Искусство Древней Руси

10. Искусство Древней Руси

Культура Древней Руси – явление уникальное. По словам исследователя, «древнерусское искусство – это плод подвига русского народа, который на краю европейского мира отстаивал свою независимость, свою веру и свои идеалы». Ученые отмечают открытость и синтетичность древнерусской культуры. Взаимодействие наследия восточных славян с византийскими и, следовательно, античными традициями создало самобытный духовный мир. Время его формирования и первого расцвета – X – первая половина XIII в.

Отметим прежде всего влияние крещения Руси на историко-культурный процесс. Христианство стало государственной религией Киевской Руси в 988 г., в княжение Владимира I Святого. Княжеская власть получила в новой религии и исповедовавшей ее церкви надежную опору – духовную и политическую. Государство укреплялось, а вместе с ним преодолевались межплеменные различия. Единая вера давала подданным государства новое ощущение единства и общности. Постепенно складывалось общерусское самосознание – важный элемент единства древнерусской народности.

Христианство с его единобожием, признанием Бога источником власти и порядка в обществе внесло серьезный вклад в закрепление складывавшихся в Киевской Руси феодальных отношений.

Крещение Руси превратило ее в равного партнера средневековых христианских государств и тем самым усилило внешнеполитическое положение в тогдашнем мире.

Наконец, о духовном и культурном значении принятия христианства. Оно огромно. На Русь из Болгарии и Византии пришли богослужебные книги на славянском языке, возросло число тех, кто владел славянской письменностью и грамотой. Непосредственным следствием крещения Руси стало развитие живописи, иконописи, каменного и деревянного зодчества, церковной и светской литературы, системы образования. Православие, приобщив Русь к древней греко-римской и христианской традиции, стало вместе с тем одним из факторов, предопределивших особенности экономической, социальной, политической, религиозной, культурной, духовной истории нашей страны.

Языческая древность сохранилась прежде всего в устном народном творчестве – фольклоре. Особое место в исторической памяти народа занимали былины – героические сказания о защитниках родной земли от врагов. Народные сказители воспевают подвиги Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алеши Поповича, Вольги, Микулы Селяниновича и других былинных богатырей. К ним обращают они свой призыв: «Вы постойте за веру, за отечество, вы постойте за славный стольный Киев-град!» Интересно, что в былинах мотив защиты отечества дополнен мотивом защиты христианской веры. Крещение Руси было важнейшим событием в истории древнерусской культуры.

С принятием христианства началось быстрое развитие письменности. Письменность была известна на Руси в дохристианские времена. Православие принесло на Русь богослужебные книги, религиозную и светскую переводную литературу. До нас дошли древнейшие рукописные книги – «Остромирово Евангелие» и два «Изборника» князя Святослава. Утверждают, что в XI–XIII вв. в обращении находилось 130–140 тыс. книг нескольких сот названий: уровень грамотности в Древней Руси был по меркам средневековья весьма высок. Есть и другие доказательства: берестяные грамоты, надписи на стенах соборов и ремесленных изделиях, деятельность монастырских школ, богатейшие книжные собрания Киево-Печерской лавры и Софийского собора в Новгороде и др.

Бытовало мнение, что древнерусская культура была «немой» – она, как полагали, не имела самобытной литературы. Это не так. Древнерусская литература представлена различными жанрами, она отличается богатством образов, стилей и направлений.

Древнейшая из дошедших до нас летописей – «Повесть временных лет» – создана около 1113 г. монахом Киево-Печерской лавры Нестором. Знаменитые вопросы, которыми открывается «Повесть временных лет»: «Откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити и как Русская земля стала есть», – уже говорят о масштабе личности создателя летописи, его литературных способностях. После распада Киевской Руси возникли самостоятельные летописные школы в обособившихся землях, но все они, как к образцу, обращались к «Повести временных лет».

Из произведений ораторско-публицистического жанра выделяется «Слово о Законе и Благодати», созданное Иларионом, первым русским по происхождению митрополитом, в середине XI в. Это размышления о власти, о месте Руси в Европе. Замечательно «Поучение» Владимира Мономаха, написанное для сыновей. Князь должен быть мудр, милосерден, справедлив, образован, снисходителен и тверд в защите слабых. Силы и доблести, верного служения стране требовал от князя Даниил Заточник, автор блестящего по языку и литературной форме «Моления».

К согласию и примирению князей призывал и неизвестный автор величайшего произведения древнерусской литературы «Слово о полку Игореве». Реальное событие – поражение северского князя Игоря от половцев – стало лишь поводом к созданию «Слова», изумляющего богатством языка, стройностью композиции, силой образного строя. Автор видит Русскую землю с огромной высоты, охватывает мысленным взором огромные пространства, как бы «летит умом под облаками», «рыщет через поля на горы». Опасность угрожает Руси, и князья должны забыть распри, чтобы спасти ее от погибели.

Искусство Древней Руси – это в первую очередь архитектура и живопись. Византийские традиции каменного зодчества пришли с христианством. Величайшие постройки XI–XII вв. следовали византийским традициям. На четырех массивных столбах в центре здания, соединенных арками, покоится цилиндрический барабан. На нем прочно стоит полусфера купола. Следуя четырем ветвям креста, к ним примыкают остальные части храма, завершающиеся сводами, иногда – куполами. В алтарной части – полукруглые выступы, апсиды. Это и есть разработанная византийцами крестово-купольная композиция церковного здания. Внутренние, нередко и внешние стены храма расписаны фресками или покрыты мозаикой. Особое место занимают иконы – живописные образы Христа, Богоматери, святых. Первые иконы пришли на Русь из Византии, но русские мастера быстро овладели строгими законами иконописи. Почитая традиции и старательно учась у византийских учителей, русские зодчие и живописцы проявляли удивительную творческую свободу: древнерусская архитектура и иконопись более открыты миру, жизнерадостны, декоративны, чем византийские. К середине XII в. стали очевидны и различия художественных школ Владимиро-суздальской, Новгородской, южнорусских земель. Радостные, легкие, пышно украшенные владимирские храмы контрастируют с приземистыми, основательными, массивными церквями Новгорода. Новгородские иконы «Ангел Златые Власы», «Знамение» отличаются от написанных владимиро-суздальскими мастерами икон «Дмитрий Солунский» или «Боголюбская Божья Матерь».

К числу величайших достижений древнерусской культуры относится и художественное ремесло, или узорочье, как его называли на Руси. Золотые украшения, покрытые эмалью, изделия из серебра, выполненные в техниках скани, зерни или черни, узорчатый декор оружия – все это свидетельствует о высоком мастерстве и вкусе древнерусских ремесленников.

С самого своего начала Киевская Русь не была унитарным государством: племенные союзы сохраняли самоуправление, первый раздел был произведён между сыновьями Святослава Игоревича в 972 году, второй – между сыновьями Владимира Святого в 1015 и 1023 годах, причём потомки Изяслава Полоцкого, став изгоями для Киева, выделились в особую династию уже в начале XI века, в результате чего Полоцкое княжество быстро обособилось от Киевской Руси. Однако началом деления на собственно княжества принято считать раздел Руси Ярославом Мудрым 1054 года. Следующим важным этапом было решение Любечского съезда князей «каждый да держит отчину свою» в 1097 году, что не считается началом феодальной раздробленности, поскольку Владимир Мономах и его старший сын и наследник Мстислав Великий смогли вновь поставить все княжества под контроль Киева. Смерть Мстислава Великого в 1132 году году принято считать началом периода феодальной раздробленности, однако период, когда Киев оставался не только формальным центром, но и мощнейшим княжеством, продолжался ещё несколько десятилетий, его влияние на периферии не исчезло, а лишь ослабло в сравнении с первой третью XII века. Киевский князь продолжал распоряжаться Туровским, Переяславским и Владимиро-Волынским столами и иметь в каждом регионе Руси как противников, так и сторонников до середины века. Причём сильнейшие князья периферии вступали в союз между собой против Киева, но не боролись друг против друга за обладание им.

Список княжеств Киевское княжество

Запад Киевской, северо-запад Черкасской, восток Житомирской областей Украины.

Столица Киев + Категория: Великие князья Киевские

·  Поросьское княжество. Столица Торческ.

·  Овручское княжество. Столица Вручий (Овруч).

·  Вышгородское княжество. Столица Вышгород.

·  Белгородское княжество. Столица Белгород .

·  Юрьевское княжество. Столица Юрьев.

·  Богуславль княжество. Столица Богуславль.

·  Корсунское княжество. Столица Корсунь.

·  Трепольское княжество. Столица Треполь.

·  Котельническое княжество.

·  Болоховская земля. Столица Каменец.

Переяславское княжество

Юг Черниговской, север Донецкой, восток Киевской, восток Черкасской, восток Днепропетровской, Полтавская и Харьковская области Украины.

Столица Переяславль Южный.

·  Городец-Остёрское княжество. Столица Городец-Остёрский (Остёр).

Галицко-Волынское княжество

·  Волынская земля: Волынская, Тернопольская, Хмельницкая, Винницкая области Украины и район Перемышля в Польше.

·  Галицкая земля: Черновицкая, Львовская, Ивано-Франковска области Украины.

Столицы – Владимир-Волынский и Галич Южный.

Галицко-Волынское княжество + Князья Галицко-волынские

Уделы:

·  Волынское княжество. Столица Владимир-Волынский. + Категория: Князья волынские

o  Брестское княжество. Берестейская земля (Подляшье, изначально область Киевского княжества). Столица Брест.

§  Кобринское княжество. Столица Кобрин. Литовский удел в 1366–1490, польский удел в 1490–1529.

o  Городенское княжество. Столица Городно (Гродно, Городень).

§  Волковыйское княжество. Столица Волковыйск (Волковыск).

§  Слонимское княжество. Столица Услоним (Слоним, Вслоним).

§  Новогрудское княжество. Столица Новгородок (Новогрудок). – Изначальное владение Миндовга, вокруг которого он стал собирать ВКЛ.

o  Червенское княжество – Червенская земля (Червенские города). Столица Червень.

§  Холмское княжество. Столица Холм.

o  Бельзское княжество. Червонная Русь. Столица Бельз (Белз).

o  Трипольское княжество. Столица Триполь.

o  Луцкое княжество. Столица Луцк. + Категория: Князья луцкие

§  Пересопницкое княжество. Столица Пересопница.

§  Кременецкое княжество. Столица Кременец.

§  Изяславское княжество. Столица Изяславль.

§  Дорогобужское княжество. Столица Дорогобуж.

§  Черторыйское княжество. Столица Черторыйск.

§  Шумское княжество. Столица Шумск.

·  Старо-Галицкое княжество. Столица Галич Южный, с 1290 Львов. + Категория: Князья галицкие

o  Перемышльское княжество. Столица Перемышль.

o  Теребовльское княжество. Столица Теребовль.

o  Понизье – между Днестром и Карпатами. Столица Берладь. Вошло в состав Золотой Орды.

Турово-Пинское княжество

Запад Гомельской, восток Брестской областей Белоруссии, север Житомирской и Ровенской областей Украины.

Столица Туров.

·  В 11671186 к Минскому княжеству.

·  Логожское княжество. Столица Логожск (Логойск) → с 118062 → ВКЛ.

·  Мстиславское княжество. Столица Мстиславль.

·  Вяземское княжество. Столица Вязьма. → ВКЛ.

·  Фоминско-Березуйское княжество. Столица Фоминское.

·  Красненское княжество. Столица Красное.

·  Васильевское княжество. Столица Васильев.

·  Дорогобужское княжество. Столица Дорогобуж. 1403 → ВКЛ.

·  Порховское княжество. Столица Порхов. 1404 → ВКЛ.

·  Можайское княжество. Столица Можайск. → ВКМ.

Черниговское княжество

Север Черниговской обл. Украины, восток Гомельской обл. Белоруссии, Калужская, Брянская, Липецкая, Орловская обл. России.

Столица Чернигов.

·  +Категория: Князья черниговские

После разорения монголами княжество пришло в сильное запустение и основным центром стал Брянск. Впоследствии процесс дробления княжеств продолжился, большая часть территории бывшего Черниговского княжества была поглощена ВКЛ. При этом часть Верховских княжеств, будучи в составе ВКЛ, получили полную внутреннюю автономию.

·  Клецкое княжество. Столица Клецк.

·  Слуцкое княжество. Столица Слуцк.

·  Вщижское княжество. Столица Вщиж.

·  Брянское княжество. Столица Брянск.

·  Стародубское княжество. Столица Стародуб

·  Гомельское княжество. Столица Гомий (Гомель).

·  Сновское княжество. Столица Сновск.

·  Репейское княжество. Столица Ропеск.

·  Верховские княжества – восток Черниговской земли.

o  Звенигородское княжество. Столица Звенигород-на-Оке. + Категория: Князья звенигородские

o  Карачёвское княжество. Столица Карачёв.

o  Козельское княжество. Столица Козельск.

o  Любутское княжество. Столица Любутск.

o  Мезецкое княжество. Столица Мезецк. 1493 → ВКМ.

§  Барятинское княжество. Столица Барятин.

o  Мосальское княжество. Столица Мосальск. 1500 → ВКМ.

o  Мценское княжество. Столица Мценск. 1500 → ВКМ.

o  Мышегодское княжество. Столица Мышегда.

o  Новосильское княжество. Столица Новосиль. Распалось на:

§  Белёвское княжество. Столица Белёв. 1487 → ВКМ.

§  Воротынское княжество. Столица Воротынск. 1493 → ВКМ .+Категория: Воротынские князья

§  Одоевское княжество. Столица Одоев. → ВКМ 1474.

o  Оболенское княжество. Столица Оболенск. → ВКМ 1362–89.

o  Перемышльское княжество – центр Перемышль. → ВКМ 1487.

o  Тарусское княжество. Столица Таруса. → ВКМ 1392.

o  Спажское княжество. Столица Спашь. → ВКМ.

o  Волконское княжество. Столица Волкона.

o  Конинское княжество. Стлоица Конин.

o  Тростенское княжество. Столица в волости Тростена. → ВКМ 1490.

Новгород-Северское княжество

Сумская область Украины, Курская и юг Брянской области России.

Столица Новгород-Северский. + Категория: Князья новгород-северские

Выделилось из Черниговского княжества.

Уделы:

·  Курское княжество. Столица Курск. + Категория: Князья курские

·  Рыльское княжество. Столица Рыльск.

·  Путивльское княжество. Столица Путивль.

·  Глуховское княжество. Столица Глухов.

·  Воргольское княжество. Столица Воргол.

·  Трубчевское княжество. Столица Трубчевск.

Муромо-Рязанское княжество

Центр Рязанской области. Юг Рязанской области. Юг Владимирской, север Рязанской, юго-запад Нижегородской обл.

В 1054–1127 годах восточная периферия Черниговского княжества.

·  Муромское княжество. Столица Муром. → ВКМ

·  Великое княжество Рязанское. Столица Старая Рязань, с 1237 Переяславль-Рязанский. С конца ХIII в. великое княжество. + Категория: Князья рязанские

o  Пронское княжество. Столица Пронск. С середины ХIV в. великое княжество. +Категория: Князья пронские

o  Белгородское княжество. Столица Белгород-Рязанский.

o  Коломенское княжество. Столица Коломна.

o  Елецкое княжество. Столица Елец (Карасу). → ВКМ. До монгольского нашествия Елец входил в состав Черниговского княжества, позднее – непосредственно в состав Золотой Орды. В начале XIV в. перешел к Рязанскому княжеству, от которого вскоре отделился.

o  Липецкое княжество. Столица Липецк До 1202 года Липецк входил в состав Черниговского княжества, позднее – присоединен к Рязанскому княжеству. Разрушен во время монгольского нашествия.

o  Воргольское княжество. Столица Воргол До 1202 входил в состав Черниговского княжества, позднее – присоединен к Рязанскому княжеству. Разрушен во время монгольского нашествия.

Елецкое, Липецкое и Воргольское удельные княжества в составе Рязанского княжества именовались «Рязанской Украиной»

Тмутараканское княжество

Тамань и восточный Крым. +Категория: Князья тмутараканские

Первоначально южная периферия Черниговского княжества.

Столица Тмутаракань.

Ростово-Суздальская земля

Основная статья: Северо-Восточная Русь

Суздальско-Нижегородское великое княжество

Столица Суздаль, с ок. 1350 Нижний Новгород

·  Суздальское княжество.

·  Нижегородское княжество.

Уделы:

o  Городецкое княжество. Столица Городец.

o  Шуйское княжество. Столица Шуя.

Переяславско-залесское княжество

Столица Переяславль.

+ Категория: Князья переяславские

Ростовское княжество

Столица Ростов Великий.

·  +Категория: Князья ростовские

В 1328 году распалось на части:

·  Старшая линия сторона Ростова).

·  Младшая линия.

Уделы:

·  Устюжское княжество. Столица Великий Устюг.

·  Бохтюжское княжество.

Ярославское княжество

Столица Ярославль.+Категория: Князья ярославские

Уделы:

·  Моложское княжество. Столица Молога.

·  Сицкое княжество. Столица Некоуз.

·  Прозоровское княжество. Столица Прозоров.

·  Шуморовское княжество. Столица село Шуморово.

·  Новленское княжество. Столица село Новлено.

·  Заозерско-Кубенское княжество. Столица неизвестна.

·  Шекснинское княжество. Столица неизвестна.

·  Шехонское княжество. Столица Княжич Городок.

·  Ухорское княжество. Столица неизвестна.

·  Курбское княжество. Столица село Курба.

·  Романовское княжество. Столица Романов.

Углицкое княжество

Столица Углич. +Категория: Князья угличские

Белозерское княжество

Столица Белоозеро, с 1432 Верея. + Категория: Князья белозерские

Уделы:

·  Согожское княжество.

·  Шелешпанское княжество.

·  Кемское княжество. Столица село Кемь.

·  Карголомское княжество. Столица неизвестна.

·  Дябринское княжество. Столица неизвестна.

·  Ухтомское княжество. Столица неизвестна.

·  Андожское княжество. Столица неизвестна.

·  Вадбольское княжество. Столица неизвестна.

·  Белосельское княжество. Столица Белое Село.

Стародубское княжество

Столица Стародуб.

·  +Категория: Князья стародубские

Уделы:

·  Пожарское княжество.

·  Ряполовское княжество. Столица Ряполовский стан

·  Палицкое княжество. Столица Палех.

·  Кривоборское княжество. Столица неизвестна.

·  Льяловское княжество.

·  Голибесовское княжество. Столица село Троицкое.

·  Ромодановское княжество.

Галицкое княжество

Столица Галич Мерский.

Юрьевское княжество

Столица Юрьев-Польский.

Костромское княжество

Столица Кострома.

Дмитровское княжество

Столица Дмитров.

Тверское княжество

Столица Тверь.

Уделы:

·  Кашинское княжество. Столица Кашин.

·  Холмское княжество. Столица Холм. +Категория: Князья холмские

·  Дорогобужское княжество. Столица Дорогобуж.

·  Зубцовское княжество. Столица Зубцов.

·  Микулинское княжество. Столица Микулин.

·  Городенское княжество.

·  Телятевский удел.

·  Чернятинский удел. Столица Чернятин.

Московское княжество

Столица Москва.

Уделы:

·  Серпуховское княжество. +Категория: Князья серпуховские

·  Звенигородское княжество. Столица Звенигород.

·  Вологодское княжество. Столица Вологда.

·  Верейское княжество.

·  Волоцкое княжество. Столица Волок Ламский.

·  Рузское княжество. Столица Руза.

·  Старицкое княжество. Столица Старица. +Категория: Князья старицкие

·  Ржевское княжество. Столица Ржев.

·  Калужское княжество. Столица Калуга.

·  Можайское княжество – см. Смоленское княжество.

Великое княжество Литовское

Илья Ефимович Репин – русский художник, живописец, мастер портретов, исторических и бытовых сцен. Мемуарист, автор ряда очерков, составивших книгу воспоминаний «Далёкое близкое». Преподаватель, был профессором – руководителем мастерской и ректором Академии художеств, одновременно преподавал в школе-мастерской Тенишевой. Тема крестного хода – одна из популярнейших в русской живописи, начиная с Василия Перова. Однако Репин не имеет соперников в изображении толпы, шествия. В Крестном ходе толпа показана как единый массив. Но когда взгляд начинает выхватывать отдельные фигуры, создается впечатление, что Репин буквально каждое лицо увидел в жизни – рядом с этой живостью все прежние «шествия» выглядят условными интеллектуальными конструкциями. Из эскизов явствует, что Репин первоначально был увлечен декоративным эффектом – изумрудная зелень леса, и на ее фоне – золотая риза священника и пестрая толпа. Но, как писал Репин,» эксплуататоры края – кулаки – вырубили мои любимые леса, где столько у меня детских воспоминаний» – и в самой картине толпа движется на фоне пригорка со свежепорубленными пнями. В характеристиках привилегированной части толпы – мещан, купцов, кулаков и помещиков – отчетливы обличительные интонации, имеющие своим источником критическую тенденцию 1860-х годов. На лицах – выражение притворного благочестия, сознание собственной значительности, важность, граничащая с чванством». Чистая публика» отъединена шеренгой пеших и конных урядников от толпы нищих странников, возглавляемой горбуном. Эта толпа и особенно этот горбун, для которого по природе невозможно внешнее благолепие, должны олицетворять безыскусственную народную веру. Но страстный порыв горбуна изначально дискредитирован театральной саморепрезентацией привилегированной публики, которую горбун не видит, и потому не ощущает безысходности, трагизма своего порыва.