21 июля 1999 года.
Клиент: М.
Пол женский, 18 лет.
М: Если я ложусь спать одна дома, то чувствую сильнейший страх. Мне кажется, что вот-вот в окно кто-то постучит, и я вся цепенею…
С: Как ты думаешь, кто это может быть?
М: Это мертвецы! Больше всего на свете я боюсь трупов…, моргов и кладбищ. Даже рядом с ними не могу находиться.
С: Представь, пожалуйста, что ты идешь по ночному кладбищу.
М: О, это ужасно…
С: В какой части тела ты чувствуешь ужас?
М: В сердце.
С: Перемести его на этот стул. Как он выглядит?
М: Это большой белый шар. Когда он рядом, мне страшно. Он ужасает меня. Я беззащитная…
С: Не напоминает ли тебе это состояние какую-нибудь ситуацию из прошлого?
М: (дрожащим голосом) Сейчас я вспомнила, что когда мне было 13 лет, мой старший брат закрыл меня в комнате с умершей бабушкой. Я очутилась одна в темноте, светила луна. Увидев её труп на столе, я закричала, но никто не услышал…
С: И с тех пор ты стала пугать себя мертвецами?
М: Так и есть. (грустно улыбается)
С: Вернёмся к белому шару. Стань им. Что ты хочешь от М, шар?
М (от лица шара): Пугать её, это моя роль.
С: Шар, что ты говоришь М?
М (в роли шара, громко восклицает): Не шляйся!!! (Мы обе смеёмся)
С: Чья это фраза?
М: Мамина. Точно, она всегда, запрещая мне поздно возвращаться домой, запугивала. Ведь я слушаюсь только тогда, когда мне страшно.
С: Стань, пожалуйста, М. Предлагаю тебе дать почувствовать шару то же, что чувствуешь ты, когда пугаешься. Представь, что он идет по кладбищу. Пусть твой страх из сердца лучом передается шару. Что с ним происходит?
М: Он уменьшается.
С: Отлично, продолжай этот процесс. Передай ему весь страх.
М: Мне уже жалко его…Он такой испуганный, несчастный…
С: Хочешь ли ты проявить к нему добрые чувства?
М: Да, очень. Я обнимаю его, жалею.
С: Продолжай столько, сколько тебе хочется.
М: Он радуется. А сейчас он прыгнул ко мне в сердце.
С: Он нравится тебе?
М: Очень.
С: Согласна ли ты всегда быть с ним и принять как часть себя?
М: Да. Теперь он будет действовать, только если мне действительно грозит опасность.
С: Хорошо, давай представим, что ты оказалась на кладбище ночью…
М: Это удивительно: мне совсем не страшно.
С: А как насчёт того, чтобы переночевать одной?
М: Я бы с удовольствием сейчас уснула одна в своей постели. Страх исчез. Спасибо.
Беседа 4
17 сентября 1999 года.
Клиент: Л.
Пол женский, 20 лет.
Л: Я очень боюсь пауков, и, как назло, они постоянно попадаются мне на глаза.
С: Чем конкретно ты пугаешь себя с помощью этих насекомых? Что ты ожидаешь от них в воображении?
Л: Мне страшно, даже когда я их вижу, а если они начинают приближаться…
С: Что происходит?
Л: Паук может оказаться на моей руке, заползти мне под одежду – это ужасно!
С: Почему?
Л: У него такие противные лапы, их много, они все в мелких тонких волосках, противно ощущать их на теле.
С: Где в теле ты чувствуешь это отвращение?
Л: В желудке.
С: Что это такое?
Л: Это серые комочки с красными прожилками.
С: Как ты к ним относишься?
Л: Мне очень неприятно думать об этом…
С: Может быть, ранее ты оказывалась в таких ситуациях, в которых испытывала сходные чувства?
Л: Вообще-то, да. Около года назад я общалась с мужчиной, который, выпив, начинал приставать ко мне, распускать руки. Я чувствовала то же отвращение по отношению к нему.
С: Я предлагаю тебе представить здесь и сейчас этого человека, стоящим прямо перед тобой.
Л: Да.
С: Вот он снова начинает приставать к тебе. Что ты чувствуешь в это время?
Л (сначала равнодушно, а потом начинает повышать голос): Ну, хочется сказать «отстань»…достал, начинаю его ненавидеть, я бы врезала ему как следует, но он слишком сильный! Я злюсь на него!
С: На что похожа твоя злость?
Л: Это чёрное покрывало.
С: Где ты ощущаешь его?
Л: В голове.
С: Что бы ты хотела с ним сделать?
Л: Выпустить.
С: Сделай это. Что происходит?
Л: Оно вылетело и превратилось в чёрную кошку.
С: Она нравится тебе?
Л: Очень.
С: Хотела бы ты принять её, как часть своей личности?
Л: Да. Она прыгнула мне на шею и свернулась клубком, как тёплый шарфик.
С: Хорошо, а теперь давай снова представим этого мужчину, его действия…
Л: Мне всё равно…
С: Осталась ли злость?
Л: Нет.
С: А что произошло с серыми комочками?
Л: Их нет. Вместо них у меня есть кошка, которая теперь всегда будет защищать меня от «таких» людей. Если они попробуют причинить мне вред, она выцарапает им глаза!
С: Отлично! Теперь представь паука, ползущего к тебе. Чувствуешь ли ты страх?
Л: Нет. Теперь понятно, что насекомые здесь совсем не причём.
В данном случае страх насекомых стал проекцией страха перед мужчинами. Невыраженное чувство злости, держащее страх, выразилось в образе чёрного покрывала. Когда Л. изменила своё отношение к нему, проявила добрые чувства, она приняла ту часть своей личности, которую ранее подавляла. Она приняла решение о защите слабой части себя.
... , либо отступают и бездействуют. Но как бы там ни было, эти логически обусловленные, вызванные реально тревожными фактами страхи перед будущим поддаются определению, их можно систематизировать, обсудить, подумать о том, как с ними быть. В силу своей конкретности они менее жутки, чем абсолютно иррациональные с виду, лишенные всякой или почти всякой логики страхи, которые собраны в фобии или ее ...
... печаль» как маркеров эмоциональной картины мира; 5) выявить метафорические способы концептуализации базовых эмоций «страх», «печаль» в русской и французской языковых картинах мира; 6) провести лингвокультурологический анализ эмоциональных концептов в русской и французской языковых культурах. Методологическую базу исследования составляют фундаментальные исследования по психологии эмоций (К. Изард, ...
... , мы приходим к выводу о неспособности опросника, разработанным Леви, давать достоверные результаты, и предлагаем свой вариант опросника (см. Приложение табл. 2). 2.6. Разработка первоначальной формы опросника Теоретическое определение Итак, страх это эмоция, возникающая в ситуациях угрозы биологическому или социальному существованию индивида и направлена на источник действительности или ...
... , есть одно важное отличие религиозного культа от невроза, ставящее его значительно выше последнего. Оно касается получаемого от ритуала удовлетворения. Вместе с психологическим анализом сущности религии и отмечением некоторых ее положительных функций, Фрейд и Фромм, как материалисты, критикуют религиозное мировоззрение, отдавая предпочтение научному. Фрейд, в частности, говорит о ...
0 комментариев