5. политическая идеология и история политических учений, изучающие генезис политической науки, роль и функции идеологии в системе политической власти.
В основе марксистско-ленинской политической науки лежит философия диалектического и исторического материализма и теория научного коммунизма. Будучи основателями организованного рабочего движения, К. Маркс и Ф. Энгельс уделяли большое внимание исследованию природы политической власти. Они не только разработали общетеоретические методологические основы науки о политике, но и дали образцы конкретного анализа деятельности государств, политических партий и их лидеров.
В.И. Ленин, выдвинул задачу разработки " материалистической теории политики", создал теорию социалистического государства, обосновал задачи его внутренней и внешней политики, демократический формы организации и принципы строительства, разработал теорию международных отношений в переходную революционную эпоху, принципы мирного сосуществования государств с различным социальным строем. Ленин конкретно анализировал природу институтов власти и управления, структуру и деятельность партий, профсоюзов, борьбу классов и отдельных групп, социальную психологию, политическое поведение масс и их вождей, заложил основы теории управления, являющейся важной составной частью политической науки.
4. Общественно - политическая мысль К. МарксаК. Маркс о политической экономии писал: "наука об условиях и формах, при которых происходит производство и обмен в различных человеческих обществах и при которых, соответственно этому, в каждом данном обществе совершается распределение продуктов". Ленин характеризовал политическую экономию как науку о развивающихся исторических укладах общественного производства, дающую представление о его различных системах и о коренных чертах каждой системы, и указывал, что предмет политическая экономия "вовсе не производство материальных ценностей, как часто говорят, а общественные отношения людей по производству".
Марксизм произвел революционный переворот в политической экономии, превратил ее из социальной науки буржуазии в пролетарскую, подлинно научную политическую экономию, создав на ее месте собственности политической экономии труда.
Теория политики в общественной или теоретической политологии изучает политику в широком понимании как общественное явление, в ее сути и в проявлении в разных исторических формах, определяет тенденции и закономерности возникновения, развития и функционирования государства, власи, права. Теория государства является одной из весомых составных общественной теории политики. Государство - это центральный элемент политической системы государства. Знание и понимание гражданами сути государства, своих прав и обязанностей, владение процедурами общественно-политического взаимодействия является важным условием общественной стабильности, эффективного государства, преобразование его на "дело каждого".
Марксистское понимание природы государства было изложено Ф. Энгельсом, где обосновывался тезис согласно которому государство возникло из-за того, что общинно-родовой строй "был подорван разделением труда и его последствиями - расколом общества на классы". Позже к спорам о сути государства любых общечеловеческих признаков прибавляется абсолютизация произвольной человеческой деятельности, придается преувеличенное значение специальным, научно обоснованным усилениям индивидов, групп, партий, направленных на переустройство, "усовершенствование" государства и общества в общем, формируется революционно-преобразовательное сознание, классовая культура. В труде В.И. Ленина "Государство и революция", который является одним из программных в марксизме, бала откровенной пробой теоретического революционного осуществления государственности как диктатуры одного класса.
Непосредственно К. Маркс написал о спорной сущности государства: "Государство является той формой, в которой индивиды, принадлежащие к властвующему классу, осуществляют свои общие интересы и в которых все гражданское общество конкретной эпохи воссоздает все концентрированное выражение, В сферу деятельности государства входят "специфические функции", вытекающие из противоположности между правительством и народными массами. Вместе с тем К. Маркс делал ударение на признании государства такой силой, которая соответствует и за создание всеобщего интереса, за выполнение общих дел, вытекающих из природы любого общества, - строительство путей сообщения, оросительных систем, защита границ, сохранение существующей экономики и социальной структуры, поддержка порядка. Со временем такое понимание государства (признание классового, корпоративного и общечеловеческого начал в нем) оказывается сломанной, усиливается внимание на одной из его сторон, находящихся в спорном единстве.
"Государство - это машина для поддержания властвования одного класса над другим", - писал В.И. Ленин, это "Организованное насилие одного класса для угнетения другого". Из этого добывались доказательства для обоснования беспредупредительного вмешательства социалистического государства во все царствования жизни общества. Понятие государства, как "аппарата насилия", способа, который одна часть населения исполняет для подчинения себе другого, для удовольствия собственных интересов, остается распространенным и сейчас.
Пику популярности марксизм достиг в ХХ ст., но в конце его практически сошел на ноль после того, как не оправдалось большинство предсказаний этой доктрины относительно капитализма и потерпела фиаско система так называемых социалистических стран. Кроме того, оказалось не совсем оправданной в оценке общественных явлений и ставка марксизма на классовую борьбу как разрушительную силу развития общества. Возникшее в конце ХІХ ст. Радикально-коммунистическое течение общественно-политической мысли, создателями которой были Карл Маркс и Фридрих Энгельс, содержало следующие тезисы:
разрушительной силой в антагонистических формациях является классовая борьба;
при капитализме решающая роль отведена пролетариату, выполняющему мессианскую роль;
пролетариат должен осуществлять свою диктатуру;
суть пролетарской миссии в разрушении буржуазной государственной машины через осуществление политической революции и строительство коммуны;
для победы пролетариату нужна своя политическая партия;
пролетарская партия возглавит эту борьбу только при условии разрушительной идеологической борьбы не только с противоположниками, а и в своих рядах.
К. Маркс является одним из основателей современной социологии, который построил свою теорию под интеллектуальным влиянием немецкой философии, английской политэкономии и утопического социализма.
Методология марксизма позволяет раскрыть существо политики, объяснить политическую деятельность, и тем самым создает основу научной политики. Субъектами политической деятельности, носителями политических интересов и борцами за их реализацию выступают прежде всего классы и нации. По мере усложнения социальной жизни, осознания классами и другими общественными группами своих интересов формировалась политическая надстройка общества, возникли разного рода организации и учреждения, в рамках которых по преимуществу осуществляется политическая деятельность - прежде всего государство, позднее политические партии.
Характер взаимоотношений политики и экономики рельефно выражен в классических ленинских формулах; "Политика есть концентрированное выражение экономики" и "Политика не может иметь первенства над экономикой". Сложное и противоречивое многообразие экономических интересов в политических требованиях и решениях очищается от случайного и неустойчивого. Этот процесс может протекать стихийно, неосознанно, что во многих случаях деформирует политическое отражение экономических связей и интересов. Только научный подход к соотношению политики и экономики дает возможность найти адекватные политические формы отражения экономических потребностей, что становится возможным на определенном историческом этапе общественного развития. Вторая ленинская формула подчеркивает, что решение экономических проблем должно быть подчинено главной и основной задаче - сохранению и упрочению политической власти. "Без правильного политического подхода к делу данный класс не удержит своего господства, а следовательно, не сможет решить и своей производственной задачи". Правильный политический подход заключается в том, рассматривать производственные задачи во всем контексте социальных проблем, характерных для данного исторического этапа.
В трудах Маркса, Энгельса, Ленина разработаны основные принципы научной политики и политической деятельности. Анализ фактов служит как исходным материалом для принятия политических решений, так и основой их последующей корректировки, проверки правильности избранного пути. Изучение того, как решение осуществляется, какие изменения вызывает в обществе, как оно воспринимается массами, то есть использование механизма "обратной связи" - важнейшее условие научной политики.
Марксизм исходит из того, что принципиальная политика несовместима с лицемерием с демагогией, с сокрытием правды от масс. "Честность в политике - есть результаты силы, лицемерие - результат слабости".
Марксизм доказал переходящий характер государственно-правовых институтов. Политический аспект социальной жизни является свидетельством неразвитости общественных отношений и неизбежно уйдет в прошлое, когда связи между людьми очистятся от всех наслоений, вызванных господством неравенства и эксплуатации. По мере развития коммунистических общественных отношений политическая оболочка, внутри которой до сих пор осуществляется социальный прогресс, будет становиться все тоньше, пока совершенно не раствориться в общественном коммунистическом самоуправлении. Связь между людьми, руководство делами общества утратит политический характер. Установление социальной однородности человечества будет означать конец политики как специфической формы человеческой деятельности.
Реализация марксизма на практике Марксистскую политическую теорию в начале XX в. развивал В.И. Ленин (1870-1924) под углом зрения государства диктатуры пролетариата. В работах "Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов?", "Развитие капитализма в России", "Что делать?", "Шаг вперед и два шага назад", "Государство и революция" и многих других он углубляет и конкретизирует марксистские положения о классовой борьбе и социалистической революции; партии рабочего класса и его идеологии; государстве рабочих и крестьян; отношении к буржуазии и капитализму, к государству как надстроечному институту общественно-экономической формации. В.И. Ленин показал политическую несостоятельность русского народничества, обосновал политические и другие интересы рабочего класса и его союзников, аргументировал возможность перерастания буржуазно-демократической революции в России в социалистическую, показал связь мировой войны и революции рабочего класса, необходимость ее перерастания в мировую революцию. В последние годы жизни В.И. Ленин обращался к анализу практики социалистического строительства в советской России, характеру политической власти, учету культурно-исторического опыта прошлого в отечественной истории. Он явился основателем политического течения, получившего название большевизма.
Большое внимание В.И. Ленин уделял и другим практическо-политическим вопросам. Марксистская политическая доктрина была применена к практике классовой борьбы и социалистической революции в России, послереволюционному мирному социалистическому строительству. Реализация идей диктатуры пролетариата военного коммунизма, "красного террора", НЭПа привела к глубокому расколу российского общества и возникновению Гражданской войны, последующим серьезным социальным конфликтам и насилию со стороны государства по отношению к различным категориям граждан и слоям советского общества
6. Плеханов Г.В. и развитие марксистской теорииПлеханов Георгий Валентинович (29.11.1856 - 30.5.1918) был выдающимся деятелем русского, международного социалистического и рабочего движения, экономист, философ, теоретик и пропагандист марксизма.
Изучение опыта революционного движения рабочего класса, а так же трудов основоположников научного социализма вызвали переворот во взглядах П. в 1830-83 П. постепенно отходит от ортодоксального народничества и переходит на позиции марксизма. Этот период насыщен поисками объективных основ социалистического движения, его задач и перспектив развития в России и на Западе. В Женеве П. создал первую российскую марксистскую организацию - группу "Освобождение труда" к-рая по словам В.И. Ленина, - "... теоретически основала социал-демократию и сделала первый шаг на встречу рабочему движению". Был автором ее программных документов и перевел на русский язык ряд произведений К. Маркса и Ф. Энгельса. П. установил тесные связи со многими представителями западноевропейского рабочего движения, участвовал в работе второго интернационала (1889 г), встречался и был близок с Энгельсом. Выступил против либерального народничества, ревизионизма и оппортунизма. С 1900 П. принял участие в основании первой общеросс. марксистской газеты "Искра", в разработке проекта Программы РСДРП, принятой на 2-м съезде партии (1903), входил в редакцию газ. "Искра" и журн. "Заря". После 2-го съезда перешел на позиции меньшевизма, став одним из его лидеров. В 1903-17 в деятельности П., в его мировоззрении появились существенное противоречие: с одной стороны, П. меньшевик встает на путь тактического оппортунизма и выступает против ленинского курса на социалистическую революцию в России; с другой стороны, в философии П. - воинствующий материалист - марксист, борющийся против буржуазно-идеалистической философии, "... крупный теоретик, с громадными заслугами в борьбе с оппортунизмом, Бернштейном, философами антимарксизма, - человек, ошибки коего в тактике 1903 - 1907 гг. не помешали ему в лихолетье 1908-1912 гг. воспевать "подполье" и разоблачать его врагов и противников..." Одной из крупных работ П. была книга "Наши разногласия" (1885), получившая высокую оценку Энгельса. П. показал глубокие экономические преобразования, связанные с развитием капитализма во всех областях экономической жизни. Отмечая ошибочность теории народников о "невозможности" развития капитализма без внешних рынков, все стороны обосновали положение марксизма, что капитализм в своем развитии сам создает себе рынок. Социальной базой развития капитализма считал разорение крестьян и кустарей, классовое расслоение деревни. Народническим теориям крестьянского социализма П. противопоставил научный анализ реальных путей развития капитализма в России. Такую постановку вопроса высоко оценивал Ленин, который также считал несостоятельной народническую теорию особого капиталистического пути развития России.
Критикуя экономическую концепцию В.П. Воронцова, П. показал примитивизм экономической доктрины либерального народничества, его отступление от революционных традиций народничества 70-х годов и непонимание объективных законов экономического развития. П. вскрыл ошибочность взглядов либеральных народников по обширному кругу вопросов - в теории стоимости, теории воспроизводства, теории экономических кризисов. Критика П. либерального народничества в 90-х г. XIX в. и борьба Ленина против этого течения мелкобуржуазного социализма стали важной предпосылкой победы марксизма в России.
1. Политология: учебник / под ред. В.И. Буренко. - М.: Экзамен, 2005. - с.35, с.61-62.
2. Политология: учебник / под ред. М.А. Василика. - М.: Гардарики, 2007. - с.66, с.92-93.
3. Политология в вопросах и ответах: учебное пособие / под ред. Ю.Г. Волкова. - М.: Гардарики, 2001. - с.428-429, с.435-436.
4. Гаджиев, К.С. Политология (основной курс): учебник / К.С. Гаджиев. - М.: Высшее образование, 2007. - с.80, с.431-439.
5. Желтов, В.В. Политология: учебное пособие / В.В. Желтов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2004. - с.346-347.
6. Зубков, В.Я. Политология как наука и ее история: учебное пособие / В.Я. Зубков. - Череповец: ИНЖЭКОН-Череповец, 2008. - с.81-85.
7. Каверин, Б.И. Политология: учебное пособие для вузов / Б.И. Каверин. - М.: ЮНИТА-ДАНА, 2004. - с.88-89, с.91-92.
8. Каменская, Е.Н. Политология: учебное пособие / Е.Н. Каменская. - 2-е изд. - М.: Дашков и Ко, 2007. - с.72-73.
9. Политология: учебник / под ред. проф. В.Н. Лавриненко. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНТИ-ДАНА, 2002. - с.84-87.
10. Лучков, Н.А. Политология: ответы на экзаменационные вопросы / Н.А. Лучко. - М.: Экзамен, 2005. - с.47-48, с.107.
11. Политология: учебное пособие / под ред. В.Д. Перевалова. - М.: Норма, 2001. - с.39-40.
12. Политология: курс лекций / под ред. А.А. Радугина. - М.: Центр, 1996. - с.34-35.
13. Словарь основных терминов по политологии: словарь / сост.В.А. Лимонов. - СПб.: СПбГИЭУ, 2005. - с.45.
14. Соловьев, А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии: учебник / А.И. Соловьев - М.: Аспект-Пресс, 2006. - с.345-346.
15. Гончаренко, Л.Н. Отечественная история в схемах, таблицах, определениях: учебное пособие / Л.Н. Гончаренко, В.А. Лимонов, О.Н. Сазонов, С.Ф. Снигирев. - СПб.: СПбГИЭУ, 2008. - с.278.
... У. Ростоу В середине 19 века Маркс разработал материалистическое понимание прогрессивного развития человеческой истории. Марксистская концепция общественного развития базируется на формационном подходе в интерпретации истории. Он считал, что развитие цивилизации происходит через закономерную смену общественно-экономических формаций. Согласно этому подходу человечество в своем развитии проходит ...
... путей их развития. Мировоззренческий характер синергетических представлений позволяет отнести синергетику к философской концепции развития. Но пока ее понятийный аппарат находится в стадии становления. Отсюда споры о ее статусе. Например, некоторые философы синергетику считают одним из элементов диалектики. Структура диалектики. Диалектика использует понятия, они называются категориями. Это ...
... , пишется, поется, снимается, ставится о Гражданской войне пронизано ненавистью, непримиримостью, т. е. психологией Гражданской войны. Причины и сущность Гражданской войны в России Гражданские войны известны в истории с древнейших времен. На бытовом уровне гражданская война — это война между гражданами одного государства. Международная энциклопедия общественных наук (США) дает такое определение ...
... «дух капитализма». К. Поппер ввел понятия «социальная технология» и «социальная инженерия», полагая, что ход истории не подвластен проектированию. Он обосновал концепцию «открытого общества» и указал на опасности тоталитаризма. В целом все названные концепции развития общества не могут претендовать на абсолютную истину, а выражают определенные грани той реальности, которая определяется термином ...
0 комментариев