1. Целью и предметом христианского богословия является человек в его связи и в его отношении с Богом.
2. Православие, католичество и протестантизм сохраняют основные догматы христианства: представления о сотворении мира, о былом совершенстве человека в "естественном состоянии", в каком он вышел из рук творца, о его грехопадении, о воплощении Бога в Иисусе Христе и об искупительной жертве сына Божьего, о грядущем предшествии, о блаженстве рая, ожидающем праведников, и муках ада, уготованных грешникам.
3. Общая позиция в отношении материальной стороны жизнедеятельности человека не является ни протестантской, ни католической, ни православной - она общехристианская.
4. Как и в основе всего христианства лежит учение о любви к ближнему, так и в вопросе о материальных ценностях, любовь к ближнему должна выражаться в финансовой помощи, пожертвовании и благотворительности. А так же принципиальным является не количество накопленных средств, а то, так ими распоряжается человек.
Таким образом, главный вывод следует о том, что несмотря на доктринные расхождения в христианских конфессиях, вопрос о происхождении человека, связанный с сотворением Бога, смысле человеческой жизни, связанном с праведной жизнью, позволяющей пройти в Царство Божье, является единым как в православии, католичестве, так и протестантизме. Как именно будет прожита жизнь человека, во многом зависит от самого вероучения и ее трактовки, и в этом аспекте мнения расходятся. Так как отношение к мирской жизни и мирским ценностям так же различно. Но смысл этой прожитой жизни сводится к единому концу - Небесной жизни в Царстве Божьем.
1. Белик, Андрей Александрович. Культура и личность; Психологическая антропология. Этнопсихология. Психология религии: учебное пособие / А.А. Белик. - М.: Изд-во РГГУ, 2001. - 378 с.
2. Булгаков, Сергей Николаевич. Православие. Очерки учения православной церкви / С.Н. Булгаков. - М.: Терра, 1991. - 413 с.
3. Вебер, Макс. Избранное. Образ общества: пер. с нем. / М. Вебер. - М.: Юрист, 1994. - 704 с.
4. Гараджа, Виктор Иванович. Протестантизм / В.И. Гараджа. - М.: Политиздат, 1971. - 199 с.
5. Добреньков, Владимир Иванович. Социальная антропология: учебник / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко; Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова. - М.: ИНФРА-М, 2005. - 687 с.
6. Зомбарт, Вернер. Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека: пер. с нем. / В. Зомбарт. - М.: Наука, 1994. - 443 с.
7. Интервью и Игуменом Филиппом [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.taday.ru/text/90262.html
8. Малерб, Мишель. Религии человечества: пер. с фр. / М. Малерб; ред. А.Л. Гуревич. - М; СПб.: Рудомино: Университетская книга, 1997. - 608 с.
9. Мень, Александр Владимирович. Мировая духовная культура, христианство, церковь: лекции и беседы / А.В. Мень. - М.: Фонд им. Александра Меня, 1995. - 671с.
10. Оссовская, Мария. Рыцарь и буржуа: Исследования по истории морали: пер. с пол. / М. Оссовская. - М.: Прогресс, 1987. - 527 с.
11. Православие и Россия: канун третьего тысячелетия / Томская епархия Русской Православной Церкви; Томский политехнический университет (ТПУ); под ред. Л.М. Хараима, О.Т. Лойко. - Томск: Изд-во ТПУ, 2000. - 165 с.
12. Религия и общество. Ч.1: хрестоматия по социологии религии: для высших учебных заведений / сост. В.И. Гараджа; Е.Д. Руткевич; под ред.В.И. Гараджи. - М.: Наука, 1994. - 299 с.
13. Религия и общество. Ч.2: хрестоматия по социологии религии: для высших учебных заведений / сост. В.И. Гараджа; Е.Д. Руткевич; под ред. В.И. Гараджи. - М.: Наука, 1994. - 202 с.
14. Религия и глобализация на просторах Евразии: [сборник статей] / Московский Центр Карнеги; под ред. А.В. Малашенко, С.Б. Филатова. - 2-е изд. - М.: РОССПЭН, 2009. - 341 с.
15. Роуз, Серафим. Православие и "религии будущего" / С. Роуз. - Алма-Ата, 1991. - 168 с.
16. Самыгин, Сергей Иванович. Религиоведение: социология и психология религии: учебное пособие / С.И. Самыгин, В.Н. Нечипуренко, И.Н. Полонская. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. - 672 с.
17. Социальная философия: учебное пособие для вузов / Под ред. В.Н. Лавриненко. - М.: Культура и спорт: ЮНИТИ, 1995. - 240 с.
18. Фрилинг, Рудольф. Христианство и ислам: Духовные борения человечества на пути к самопознанию: пер. с нем. / Р. Фрилинг. - М.: Энигма, 1997. - 144 с.
19. Фрейд, Зигмунд. Тотем и табу; Психология первобытной культуры и религии: пер. с нем. / З. Фрейд. - СПб.: Алетейа, 1997. - 221 с.
20. Чумакова, Т.В. Православие / Т.В. Чумакова. - СПб.: Питер, 2006. - 208 с.
21. Чьюнинг, Ричард К. Бизнес сквозь призму веры: пер. с англ. / Р.К. Чьюнинг, Дж.У. Эби, Ш. Дж. Роэлс. - М.: Центр общечеловеческих ценностей, 1993. - 240 с.
22. Элиаде, Мирча. Словарь религий, обрядов и верований: пер. с фр. / М. Элиаде, И. Кулиано; при участии Г.С. Винер; науч. ред. Е. Мурашкинцева; ред. Т. Громова. - М.; СПб.: Рудомино: Университетская книга, 1997. - 413 с.
... полагать, думать', производным от него является существительное dogma, род. п. dogmatos 'мнение, решение, постановление'. В русском языке греческому to dogma соответствуют два слова: дoгмат и дoгма. Первое относится к религиозной лексике, второе - к общеупотребительному языку и обозначает какое-либо положение, принимаемое на веру, без доказательств. Слово символ по происхождению также греческое, ...
... Завета, с другой, придания ему неоправданной значимости, в ущерб Новому Завету. Предельным выражением тенденций принижения значения Ветхого Завета предстает во II в. попытка Маркиона отказать ему в статусе христианского Священного Писания. За ней, очевидно, стояло радикальное гностическое неприятие мира, не допускавшее единства ветхозаветного богословия творения и новозаветной сотериологии, ...
... ; потом в 1927 г. было образовано общество «Вера и церковное устройство», ставившее целью воссоединение разрозненных деноминаций. С 1937 г. в их обиход вошел предложенный теологами Принстонской семинарии термин «экуменизм». В 1938 г. началась работа по слиянию этих организаций, завершившаяся на Первой ассамблее в Амстердаме в 1948г. учреждением Всемирного совета церквей (далее - ВСЦ). Базисом - ...
... Таковы источники и литература данной дипломной работы, посвященной влиянию церкви на общественно-культурную жизнь белорусского народа в конце XVIII - XIX вв. 2. Конфессиональная политика российского государства на присоединенных землях. Церковь в общественно-политическом движении в Белоруссии в конце XVIII - начале XIX вв. В 1772 - 1795 гг., воспользовавшись политическим кризисом в Речи ...
0 комментариев