Место социологии досуга среди социологических наук
Понятийный аппарат, соотношение базовых категорий
Смысловые границы и взаимосвязь понятий «отдых», «рекреация» и «досуг»
Игра как феномен, функция и исток досуга
Тенденции «одомашнивания» досуга
Концепции досуга и рекреации в современной социологии
Интегративная модель досуга (Дж. Келли)
Субъект-объектные отношения в рекреационно-досуговой деятельности
Типология субъектов досуговой деятельности
Социальные услуги как объект социологии досуга, рекреации и управления
Туризм, его значение, условия и факторы развития
Субъекты социально-досуговой рекреации
Обзор исследований бюджетов времени в России xx века
Культурно-просветительная работа как объект конкретных социологических исследований 60-90-х гг
Проблемы и тенденции изменения досуговых предпочтений россиян на рубеже веков
Принципы и функции прикладной социологии досуга
Навигация
Концепции досуга и рекреации в современной социологии
Социология досуга
212426
знаков
6
таблиц
0
изображений
3 Концепции досуга и рекреации в современной социологии
3.1 Модели и признаки досуговой деятельности
Современная социология располагает широким диапазоном досуго-вых концепций (лат. conceptio - мысль, понятие системы, руководящая идея, ведущий замысел, конструктивный принцип деятельности), которые опираются на большинство макросоциологических теорий.
Концепция должна объяснить социальное явление и дать обоснование методологии и методики конкретного исследования и быть операциональной. Концепции досуга всегда связаны с историческим и культурным контекстом и изменяются в процессе развития человечества и социологического знания. Поскольку функции рекреации и досуга сливаются, мы будем рассматривать их в совокупности, согласно зарубежной и отечественной традиции.
Наиболее полно концепции досуга классифицированы М. Капланом и Дж. Шивере. Разница состоит в определении места, ранга функции) досуга и рекреации, поэтому мы ограничимся их перечислением и краткой характеристикой.
В гуманистической модели концепция досуга рассматривается как цель жизни и идеал (Это характерно для современного Китая.).
Из современных западных ученых ее придерживаются С. Де-Гразия и Дж. Пипер, которые характеризуют досуг как созерцание, удовольствие, состояние свободы, условие существования человека. Б. Рассел подчеркивал: досуг - это путь к счастью и радости. Все эти точки зрения близки к греческому идеалу досуга как способности души быт! свободной.
Гуманистическая или гедонистическая теория была заложена еще Аристотелем, рассматривающим досуговую деятельность как высшую форму проявления творческого начала: цель досуга не в самовыражении, а в самосознании, понимаемом как самосотворение. Основным является то, что это самосознание совершается не по необходимости. ;
Терапевтическая модель рассматривала досуг как действенное средство физической реабилитации и влияния на психическую структура человека. А кальвинизм рассматривает его как релаксацию и восстановление сил после труда.
Т. Веблен рассматривал досуг как средство, инструмент (метод статификации).
Количественная модель рассматривает досуг как время, остающееся после работы. Она долгое время доминировала среди зарубежных (у Дж. Шивере) и отечественных ученых.
Институциональная модель отличала различия в досуговой деятельности на основе ценностных установок в сфере религии, образования, культуры и политики и изучала соответствующие им сообщества и объединения по интересам и формам работы.
Эпистемологическая связывала содержание деятельности в связи с аксиологическими и эстетическими взглядами на мир.
Экзистенциальная рассматривала досуг как состояние бытия, свободы, т.е. условий существования человека (Дж. Гразия, А. Пак, Дж. Нейлингер), учёные считали досуг единственной сферой, где человек может достичь самореализации, удовольствия и удовлетворения. Но эта модель учитывает и влияние социальных факторов на стиль жизни и ценностные ориентации, определяющие развитие индивидов.
Досуг как функция досуговых мероприятий. Наиболее крупным и известным представителем этого направления является французский социолог Ж. Дюмазадье, который, как и Дж. Шивере, во многом отождествляет досуговую деятельность с рекреацией. Он изучает досуг как средство расслабления, удовлетворения, свободного выбора, расширение сферы познания и спонтанного участия в общественной жизни, проявления творческих возможностей. У Дж. Шивере на первом месте стоит функция рекреации.
Социальная модель досуга акцентирует внимание на формах участия различных групп в досуговых мероприятиях социального плана и поведенческие характеристики её участников.
Основным признаком во всех концепциях становится «свобода для» интересной деятельности, а не «свобода от» правил человеческого общежития. Другим является определенный набор занятий, предназначенных для отдыха, развлечений, физического и духовного развития человека.
Многомерность методологических подходов и исследовательских направлений целесообразно рассматривать не как взаимоисключающие,
влюблен Т. Теория праздного класса. М. Прогресс, 1984, а взаимодополняющие. Такой подход дает возможность выявить признаки досуговой деятельности. Таковыми становятся:
1. Возможность располагать временем, свободным от необходимой деятельности;
2. Самодостаточность, самоценность свободного времяпрепровождения, процессуальный характер деятельности, ощущаемый индивидуумом как цель и основная ценность.
3. Общественная ценность деятельности, определяющей всестороннее развитие личности.
4. Свобода выбора занятий (ограничена объективными возможностями: развитием социальной инфраструктуры, доступности досуго1 вых ценностей).
5. Перемена выбора занятий, обусловленная поиском различных форм самореализации, сменой эмоционально-досуговых состояний, физического и интеллектуального напряжения человека.
6. Поиск удовольствий, разнообразия.
7. Вознаграждение как победа над конкурентом и собственным «Я». Конец XX века и научно-технический прогресс дали стимул стреми
тельному развитию индустрии досуга и к прежним признакам добавились:
1. Массовость.
2. Доступность.
3. Стандартизация форм, досуга.
4. Бескорыстие (Дюмазадье подчёркивает отсутствие утилитарной цели).
Сфера досуга стала рассматриваться как составляющая социально го критерия качества жизни. Появление форм элитарного досуга обострило несоответствие индивидуальных досуговых потребностей и возможных доступных способов их реализации для трудящихся.
Интегративной характеристикой досуговой деятельности, в отличие от необходимых трудовых и учебных занятий, является культурная составляющая, направленная на развитие личности. В ней диалектически содержатся все остальные признаки.
Содержание досуга рассматривается как определенным образом упорядоченная совокупность видов деятельности, а разграничение определяет их сущностную характеристику.
Своеобразие модели досугового поведения состоит в том, что объект досуговой деятельности одновременно выступает и ее субъектом.
Это проявляется в постановке субъектом перед собой очередных задач и определения путей их осуществления. Таким образом, определяющей характеристикой эффективности досуговой деятельности является самовоспитание.
Досуг как деятельность, совершаемая на основе свободного выбора и в свободное время (используемое и для релаксации), должно быть направлено на социальные достижения или развитие личности, что подчеркивается большинством исследователей.
Похожие работы
... , отличиться от всех остальных и, особенно, от «толпы».[18] Следует подчеркнуть следующие основополагающие пункты, важные для понимания культуры досуга в условиях культурного пространства города: 1. Город выступает объектом реализации стратегий досугового поведения ввиду характерных особенностей урбанистического культурного пространства: наличие соответствующих культурных ресурсов, эмоциональная ...
... требуется получить в итоге. 4. Определение задач социологического исследования. Задача – последовательно выстроенные, лаконично и с научной точки зрения сформулированные этапы проведения социологического исследования 5. Определение объекта исследования Объект – та область знаний, в которой будут осуществляться социологические исследования. 6. Определения предмета исследования Предмет – ...
... богатых и бедных досуг социальный статус В апреле 2009 года в городе Саратове было проведено социологическое исследование на тему досуговых предпочтений и реальных возможностей в проведении досуга богатых и бедных. Методом исследования было выбрано анкетирование. Целью исследования было выявление досуговых предпочтений богатых и бедных и выяснение вопроса: чем на самом деле занимаются данные ...
... , · организационная: разделение труда, контроль за процессом исследования. Структура программы социологического исследования. В неё входят следующие элементы: 1. обоснование проблемы, определение предмета и объекта исследования 2. определение цели и задач исследования 3. логический анализ основных понятий, их интерпретация и операционализация 4. формулировка рабочей гипотезы 5. определение ...
0 комментариев