1. Личная свобода и независимость. «Будь собой, убей стереотипы!»
Панки сосредоточены на реализации права каждого человека на свободу и жизнь, на которую не осуществляется давление. Панки ценят самостоятельность, прямые действия, не принимают общественную культуру, не признают авторитетов.
Ø “We’re tearing down the borders, we’re fighting for the right of freedom” – поют Anti-Flag.
Ø “Fight, rebel and riot!” – гласит одноименная песня НАИВа.
2. Агрессия. « Живи быстро, умри молодым».
Самый важный элемент панковского мироощущения — агрессия. В 70-е годы панки пришли с лозунгом «Я ненавижу» в противовес хипповскому «Я люблю». Ненавидели всё: общество потребления, родителей, любые ценности. Себя величали цветами в помойке (Sex Pistols), белое называли черным, плохое хорошим, чистому предпочитали грязное, пению — вопли, рассудку — безумие, жизни — смерть.
Ø “Если тебе нравится белый цвет, я буду черной. Если ты любишь черный, я буду желтой. Если ты ценишь все разумное, я буду безрассудной. Если ты дорожишь рассудком, я буду сумасшедшей. Если ты любишь мир и цветы, я принесу ножи и цепи,” – поют Slits.
Ø “Нам не нравятся те, кому не нравимся мы!” – заявляет Дима Спирин из Тараканов!
3. Протест. “You can kill the protester, you can’t kill the protest”
Можно сказать, что панки – это один огромный протест. Протест против всего, что ценится и признается обществом. Панки протестуют не только против системы, родителей, общепринятых порядков, правил и законов, но и против таких вещей, как расизм, сексизм, фашизм, войны.
Ø “Что, если он не такой, как ты? Разве это повод для начала войны?” – поют Тараканы!
Ø “Все джехады, вендетты, крестовые походы придумали суки, придумали уроды..” – говорят LUMEN.
Ø Как можешь гордиться ты тем, в чём нет заслуги твоей? Разве ты сам выбрал кожу и цвет и страну, чтобы родиться в ней?...Фамилия с именем, разрез глаз, возраст и пол – что именно сделал ты сам, в чём для гордости повод нашёл? – возмущается Дима из Тараканов!
4. Социальные и политические взгляды. “Долби систему!”
Довольно сложно судить о социальности-асоциальности и политичности-аполитичности панков. Они ни коим образом не хотят касаться политики, не признают власти, насмехаются над политическими лидерами. Вместе с этим, можно сказать, что некоторых панков можно отнести либо к левым, либо к приверженцам прогрессивизма [1]. Часто панки принимают участие в протестах локального, национального и глобального масштабов. Панки призывают не бояться бороться за свои права и отстаивать свою точку зрения.
Многие панки выступают за защиту прав животных, поддерживают вегетарианство (тут мы наблюдаем переплетение с субкультурой стрейт эдж), поддерживают энвайронментализм [1].
Ø “Я так люблю свою страну, НО НЕНАВИЖУ ГОСУДАРСТВО!” – кричит Тэм из LUMEN.
Ø “Я хочу быть депутатом, в телевизоре кривляться! А идите в ***у все, до меня не докопаться!” – смеется над чиновниками Бригадный Подряд.
Ø “Они не видят смысла в том, что не даёт доход. Ты должен делать только то, что быстро схавает народ…” – говорит всё тот же Дима Спирин.
Ø “Если ты клиент с деньгами – не прошёл мой день за так, все карманы наизнанку, всех обчищу только так…” – поёт Юрий Клинских в песне “Мент” (кстати, Юрий сам служил в милиции, за подобные нахальные песенки его оттуда уволили).
5. DIY. “Делай сам!”
Принцип DIY, по-моему, прост и понятен: делай сам то, что тебе нужно. Тут считаю уместным процитировать целиком одноименную песню группы Тараканы!
«Просто так ничего никогда не случится само по себе,
Под лежачий камень не течёт вода, делай сам всё, что нужно тебе!
Встань! Оторви свою ***у и хотя бы на миг прекрати п***еть!
ДЕЙСТВУЙ! Начинай жить!
Делай сам, даже если это не нужно никому, кроме тебя!»
6. Борьба с обыденностью. “Громче! Громче, ещё громче!”
Панки никогда не скучают, они вообще не любят скуку и обыденность. Веселье, шум, сумасшедшие причёски, одежды и макияж, эпатаж, выходки на глазах у прохожих – одним словом, хаос – вот что они любят. Чем веселее, тем лучше!
Ø “ Смейся! Я хочу слышать громкий смех! Улыбайся – это раздражает всех!” – всё те же Тараканы!
Ø “ Брей быстрей ирокез снова, и будет веселей!.. Жизнь как йогурт, не будь скупой, как тень!” – призывает Руслан из Пурген.
Панк в представлении общества
Для большинства юных "панков" ("пионеров") России панк - это "говно". Масс-медиа крепко вбили в их головы и общества в целом стереотип панка - "человек с гребнем, который должен ходить грязным, копаться в помойке, пить водку". Для них - "Король и шут", " The Exploited ", "Гражданская оборона", "Тараканы!" - явления абсолютно одного порядка. Основными "панк-принципами" для них являются: "делай, что хочешь" и как пелось в песне Виктора Цоя "мама - анархия, папа - стакан портвейна". Необходимо отметить, такие феномены "среднероссийского"панка, как "аск" (попрошайничество) и "помойки" (где можно найти что-нибудь полезное или вкусное), непосредственно связанные с социально-экономической неустроенностью подростков [1, 6].
Результаты социологических опросов показали, что большинство относят панков к «шизофренической категории», «может, со своими убеждениями, но психически больными людьми», «невоспитанным, легкомысленным народом», а сам панк к «молодёжному сдвигу по фазе» [6]. Большинство обычных людей России не разбирается в нюансах молодежных субкультур и для них панки почти ничем не отличаются от металлистов или хиппи. Отношение к панкам в обществе достаточно негативное - "агрессивные, наркоманы, алкоголики". Этот образ панка, созданный СМИ, активно подтверждается самими панками ("пионерами"), черпающими свою "эстетику и идеи" из масс-медиа.
Таким образом, массовое представление о панке совпало с тем, что охарактеризовается в словарях как "отбросы".
Напоследок
Тема панков очень актуальна в наши дни, она всегда была актуальна, так как панки всегда выделялись среди других неформалов. Панк объединения, по сути, целая система, это весьма своеобразное социальное образование. Его нельзя назвать группой, это, скорее социальная среда, круг общения, конгломерат групп или даже их иерархия. Главный фактор отличия панка от простых людей - это ярое сопротивление и непризнание общеизвестных догм. А значит, пока есть сложившиеся догмы, определяющие обязанности и сковывающие свободу человека, и вообще не устраивающие панка, он будет существовать, пусть не в виде субкультуры сугубо Панков, но в виде любого другого сопротивляющегося системе социального явления.
Литература
1. Гагарина А., Ровесник, № 11/2005, с.36-37
2. Крейг О`Хара, «Философия панка: больше, чем шум»
3. Мюллер В.К., Англо-русский словарь
4. Спирин Д. «Тупой панк-рок для интеллектуалов»
5. Стогов И., «Грешники»
6. www.punkzone.org
... социализации не представляет собой жёсткой иерархированной системы, каждый из них выполняет свои специфические функции в развитии личности. В процессе социализации у подростков формируется система норм и ценностей, отличающих данную группу от большинства обществ, называемая субкультурой. Молодежь живет в общем социальном и культурном пространстве, и поэтому кризис общества и его основных ...
... (цепи, медальоны, брелоки), но ношение украшений в большей мере относится к афроамериканцам. Риветхед Риветхед, райветхэд, райвет, ривет (от англ. Rivethead - клепаная голова) - молодежная субкультура, образовавшаяся в конце 80-х/начале 90-х, в США, на базе поклонников музыки в жанре индастриал. История. Индустриальная cубкультура появилась примерно в начале 90-х годов прошлого века в США ...
... Таким образом, в данной работе рассмотрели понятие молодежной субкультуры, историю самого термина и понятия, а также истоки возникновения молодежных субкультур, имеющий значение для современного функционирования общества. Рассуждая о молодежных субкультурах как о социальном феномене, мы привели примерную классификацию существующих на сегодняшний день в России молодежных субкультур. Мы обозначили ...
0 комментариев