Причины походов татаро-монгол на Русь

1.3. Причины походов татаро-монгол на Русь

На курултае в 1205 году монгольское ханство поставило себя перед завоеванием всего мира. Северная часть Китая тогда была под владычеством монгольского ханства. Одержав ряд побед, они не прекращали походы. Повторю ещё раз, что татаро-монголы не сходили с выбранного пути, они решили идти на запад. Немного погодя, их военная задача была лучше описана. Интерес заключён был исключительно в завоевании центров с богатым развитием, а татаро-монголы считали, что западные страны, в том числе и Русь. Чтобы решить эту непростую задачу, изначально требовалось взять слабые народы, находящиеся на границах Руси. Итак, перейдём к поиску ответа на вопрос: Какие предпосылки стали причиной походов татаро-монголов на Русь?[12]

2.Начало сопротивлений Руси от татаро-монголов

2.1.Битва на реке Калке

В 1219 г., решив идти на запад, монголы победили хорезмийцев из Средней Азии, а после начали поход в Северный Иран. Армия Чингисхана в 1221 году под командованием его доверенных ему полководцев Джэбэ и Субэдэ двинулась в Азербайджан, а после получила приказ перейти всю территорию Кавказа.

В 1222 г. татаро-монголы двинулись в половецкие земли. Произошла битва на Дону, в которой татаро-монголы разгромили половцев. В 1223 г. армия вторглась в Крым, где взяла известный город Византии: Сурож. В этот момент, половцы стремились получить у Руси необходимой помощи. На прошение помощи у русских князей, князи ответили недоверием и встретили их с сомнением. Появление татаро-монголов у границ Руси они приняли как не столь серьёзную угрозу. Только небольшая часть русских князей посчитали нужным прийти на помощь половцам. Таким образом, появилась сильная русско-половецкая армия.

 

. Битва на реке Калке в 1223 г

В мае 1223 г. русско-половецкая армия подошла к реке Калке. А там её ожидал мощное давление монгольской конницы и лучников. В начале битвы воины русско-половецкой армии не устояли такой встречи умелых монгольских лучников и отступила. В том числе, мощная дружина Мстислава Удалого, которая чуть не смогла поразить монголов, потерпела неудачу. Половецкие войска оказались не столь сильны в бою: не выдержавши удара монгольской конницы, они бежали и тем самым расстроили боевые порядки русской дружины. И сильнейший русский князь Мстислав Киевский не начал воевать со своим многочисленным и доблестным полком. Сдавшись в плен монголам, он погиб с честью. Конница татаро-монголов стремилась завоевать каждого из русской дружины. Выжившие из русско-половецкой дружины старались вести борьбу до конца. Но в итоге, татаро-монголы вновь победили. Русская дружина потеряла большое количество воинов. А взявших в плен князей татаро-монголы придали тяжким мучениям, устроив праздник.

Русские потери в битве были очень велики. Бои не могли прекратиться, армия татаро-монголов смогла одержать над отборными русскими полками князя Мстислава Удалого, что говорит о значительных преобладаниях армии. Битва на реке Калке столкнула две стороны лицом к лицу. Бой представлен как высокое отличие монгольских военных традиций от европейских. Разные тактические отличия стали причиной успеха татаро-монголов на Калке и к быстрому завоеванию Восточной и Центральной Европы.[13]

Русь перенесла бой на Калке как катастрофу. Значимые в истории Руси южные и центральные земли потеряли князей и дружины. Пятнадцать лет было недостаточно для восстановления и укрепления внутренней и внешней политики. Бой на реке Калке стал предвестником тяжких времен, уводивших Киевскую Русь во времена татаро-монгольского нашествия.

2.2.Съезд-курултай созванный в 1235 году

Вскоре татаро-монголы созвали очередной курултай в 1235 г., на котором знать решила направить свою армию в Европу в целях завоевательной политики. Даже в письменных источниках говорилось, что Русь славилась своими несметными сокровищами.

Армия стала готовиться к предстоящему масштабному походу на Запад. В походе участвовали не только лучшие полководцы, но и многие известные царевичи . Во главе похода, был провозглашённый хан Джучи- сын Чингисхана. В 1227 г. умерли отец и сын, из-за этого поход в Европу пришлось реализовать сыну хана Джучи – хану Батыю. Тем временем хан Удэгей послал в подкрепление Батыю войска под руководством своего и опытного полководца Субэдэ, принявшего участие в битве на реке Калке, с целью завоевания Волжской Булгарии и Руси. Разведка у татаро-монголов как всегда отличалась и представляла собою значимый стратегический военный аппарат. С помощью купцов, ведущих торговлю по Великому Шелковому пути, была собрана необходимая информация о состоянии Руси, о её городах, о численности русской армии, и многое другое. После получения необходимых сведений решено было ликвидировать половцев и волжских булгар, чтобы успешно прорваться в города-центры, а после без опасений напасть на Русь.[14]

2.3.Нашествие на Северо-Восточную Русь

Татаро-монголы двинулись на державы юго-восточной Европы. В 1236 г. силы, пришедшие из Монголии, сплотились с отрядами Джучи в у границ с Булгарией. 1236 г. стал началом её завоевания. В Лаврентьевской летописи представлен образ события: «Тое же осени придоша от восточные страны в Болгарьскую землю безбожнии татары и взяша славный великий город болгарьский, и избиша оружьем от старца и до унаго и до сущаго младенца, взяша товара множьство, а город их пожгоша огнем и всю землю их плениша».[15] Поражение Булгарии затрагивают и известные восточные источники. Персидский историк Рашид-ад-Дин в летописи пишет, что татаро-монголы: «В ту зиму дошли до града Булгара Великого и до других областей его, разбили тамошнее войско и заставили их покориться».[16] Булгария была в большом запустении. Все города Волжской Болгарии были разрушены. Опустошение касалось и сельских местностей.

Весной 1237 г. Волжская Булгария была под владычеством татаро-монголов. Такие города, как Булгар, Булар, Курнек, Жуконин и Сувар были разрушенны. Мощное войско под командованием Субэдэ двинулось в прикаспийский, где проходила борьба с половцами еще с 1230 года.[17]

В 1237 г. был нанесен первый удар армией татаро-монголов аланам и половцам. Смогли идти по Нижней Волге, как записано в летописи: «монголы двинулись облавой, и страну, которая попалась в нее, захватили, идя строями».Татаро-монголы, стойко пройдя прикаспий, объединились в районе Нижнего Дона. Аланы и половцы не смогли противостоять такому сильному удару.

Немного погодя, в 1237 г. татаро-монголы нанесли удар Юго-Восточной Европе, а именно вели борьбу с буртасами, мокшами и мордвами. Завоевание Мордвы и других земель, например, арджанов и буртасов.[18]

Цель похода 1237 г., как мы знаем, заключалась в укреплении своей державы для следующего нашествия на Северо-Восточную Русь. Аланы и половцы были разгромлены татаро-монголами. Кроме того, оттеснив половецкие кочевья на запад, татаро-монголы завоевали земли буртасов, мокши и мордвы. Это стало очередной причиной к походу на Русь.

2.4.Подготовка к походу на Северо-Восточную Русь

В 1237 г. татаро-монголы принялись готовиться к зимнему походу на Северо-Восточную Русь. Рашид-ад-Дин в своей летописи пишет: «Осенью 1237 г. все находившиеся там царевичи устроили курултай и, по общему соглашению, пошли войной на русских». В курултай входила вся знать. Перед походом на Северо-Восточную Русь все силы татаро-монголов собрались. Городом, являющимся местом обсуждения дальнейших военных действий татаро-монголов стал Воронеж. В Воронеж подходили отряды татаро-монголов, закончившие войну с аланами и половцами. Татаро-монголы вполне смогли подготовиться к наступлению на Русь.[19]

2.5.Поход Батыя на Северо-Восточную Руси

Зимой, 1237 г. войска хана Батыя вышли на оледеневшую реку Суру, у притока Волги и Дона в Воронеже. Суровый климат дал возможность татаро-монголам перебраться по льду реки в Северо-Восточную Русь.

«Пришла неслыханная рать, безбожные моавитяне, и зовут их татары, их же никто не знает, кто они и откуда пришли, и каков язык их, и какого племени они, и что за вера их. А иные говорят таурмены, а другие - печенеги». Так, начинается, известная среди русской литературы, летопись о нашествии татаро-монголов на земли Руси.[20]

2.6.Рязанское княжество

Зимой 1237 г. татаро-монголы вышли из Воронежа и двинулись к Рязани. По этому сторожевому пути, прикрытому лесами, татаро-монголы незаметно прошли к среднему течению Лесного и Польного Воронежа. Тверская летопись свидетельствует о зимней стоянке Батыя и его войска так: «Зимоваша подъ Черным лесомъ, и оттоле приидоша безвестно на Рязаньскую землю лесомъ».[21] Их заметили дозорные Рязани и с этого момента о татаро-монголах уведомлены были русские летописцы. В ходе соединения их группировок в тех местах образовалась их длительная стоянка, в ходе которой они подготавливались к очередному походу.

Русские войска не могли противостоять сильным монгольским отрядам. Усобицы и распри князей не давали организовать атаку против Батыя, используя при этом объединенные силы. Князья Владимира и Чернигова отказали Рязанскому княжеству в военной поддержке.

Рязань. Средний город

Дойдя до Рязанской земли, хан Батый приказал Рязанским князьям отдать десятую часть всего, что было в городе. Рязанский князь хотел мирно урегулировать конфликт, поэтому поручил послу ехать к хану с богатыми дарами.[22] Батый принял подарки, но его требования стали ещё унизительней. Кроме большой дани князь должен был отдать в жены монгольской знати княжеских сестер и дочерей. Лично Батый хотел взять себе красавицу Евпраксинью, жену князя Федора. Рязанский князь ответил твёрдым отказом и был казнён. А княжна Евпраксинья с маленьким сыном, чтобы не достаться татаро-монголам, приняла смерть, бросившись вниз с высокой колокольни. Рязанское войско пошло по реке Воронежу, чтобы укрепить границы и не дать татарам войти вглубь Рязани. Но на битву с Батыем дружины Рязанского княжества опоздали. Батый молниеносно смог войти вглубь Рязанского княжества. У границы рязанской земли произошла битва объединенного рязанского войска с многочисленными отрядами хана Батыя. Битва, в которой приняли участие рязанские, муромские и пронские дружины, было стойким и кровавым. Двенадцать раз русская дружина смогла прорвать позиции татаро-монголов, чтобы выйти из окружения. «Один рязанец бился с тысячей, а два - с тьмою» - так летопись описывает картину той битвы. Всё таки в силах Батыя была многочисленность, рязанская дружина понесла огромные потери.[23]

Раскопанные братские могилы защитников Рязани

Разгромив рязанские дружины, татаро-монголы тот час пошли вглубь Рязанского княжества. Прошли они между реками Рановой и Пронью, а далее пошли вниз по реке Прони, уничтожая города Прони. 16 декабря татаро-монголы окончательно подошли к Рязани. Рязань держалась на осаде 5 дней, на шестой день, утром 21 декабря она была взята. Город был сравнен с землёй, а жители были убиты. Татаро-монголы оставили после себя только след жестоких и варварских целей. Рязанский князь и его семья погибли. Уцелевшие жители Рязанской земли собрали дружину, около 1700 человек, которой командовал Евпатий Коловрат. Догнав врага в Суздальской земле, дружина упорно начала вести партизанскую борьбу против него, нанося татаро-монголам значительные потери.[24]

2.7.Владимирское княжество

После борьбы с Рязанским княжеством Батый направил свои войска вглубь Владимиро-Суздальской земли. Батый стремился выполнить свою задачу, а именно покорить всю Русь за одну зиму, он направил свои войска к Владимиру по Оке, через Москву и Коломну. Нашествие вплотную касалось границ Владимирского княжества. Великий князь Юрий Всеволодович, в свое время отказавшийся помочь Рязанскому княжеству, сам столкнулся с неизбежной опасностью.

«И пошёл Батый на Суздаль и на Владимир, собираясь русскую землю пленить, и веру христианскую искоренить, и церкви божии до основания разорить» - так повествует о нашествии Батыя летопись. Батый был осведомлен, что к нему идут войска Владимирского и Черниговского князей, и предполагал, что их можно будет встретить в районах Москвы и Коломны. Ожидания Батыя оказались верны.[25]

Разгром татаро-монголами городов Северо-Восточной Руси (январь—февраль 1238 г.)
Лаврентьевская летопись повествует: «Обступили их татары у Коломны, и бились крепко, была сеча великая, убили князя Романа и воеводу Еремея, а Всеволод с мелкою дружиною прибежал во Владимир». В этой битве Владимирское войско было полностью уничтожено. Разгромив Владимирские полки под Коломной, Батый подошёл к Москве, быстро взял и сжёг город в середине января, а жителей перебил или увёл в плен.[26]

В феврале 1238 г. татаро-монголы подошли к Владимиру. Столица Северо-Восточной Руси, город Владимир, окруженный новыми стенами с мощными надвратными каменными башнями, был сильной крепостью. С юга его прикрывала река Клязьма, с востока и севера - река Лыбедь.[27]

В момент осады в городе возникла очень накалённая обстановка. Князь Всеволод Юрьевич принес весть о разгроме русских дружин под Коломной. Войска собрать быстро было невозможно, а ждать их нет времени, так как татаро-монголы были уже у Владимира. Эти условия заставили Юрия Всеволодовича принять решение оставить часть собранных войск для обороны города, а самому отправиться на север и продолжать сбор войск. Как говорит Лаврентьевская летопись, что «Выеха Юрьи из Володимеря в мале дружине, оурядивъ сыны своя в собе место, Всеволода и Мстислава, и еха на Волъгу... совкуплятй вое противу Татаром».[28] После отъезда великого князя во Владимире осталась малая часть войск во главе с воеводой и сыновьями князя: Всеволодом и Мстиславом.

Батый подошел к Владимиру 4 февраля с наиболее уязвимой стороны, с запада, где перед Золотыми Воротами лежало ровное поле. Монгольский отряд, ведя за собой взятого в плен при разгроме Москвы князя Владимира Юрьевича, появился перед Золотыми Воротами и потребовал добровольной сдачи города. После отказа владимирцев татары убили взятого в плен князя на глазах его братьев. Для осмотра укреплений Владимира, часть татарских отрядов объехала вокруг города, а главные силы Батыя остановились лагерем перед Золотыми Воротами, начав осаду. «Татарове, отщедше от Золотых Воротъ и объехаша весь градъ и сташа станом пред Золотыми враты, назрееме множество вой бещислено около всего града».[29]

Перед штурмом Владимира татарский отряд разгромил город Суздаль. Этот короткий поход вполне объясним. Начиная осаду столицы, татары узнали о выходе Юрия Всеволодовича из города с частью войска и опасались внезапного удара. А наиболее вероятным направлением удара русского князя мог быть Суздаль, который прикрывал дорогу из Владимира на север по реке Нерли. На эту крепость, которая находилась всего в 30 км от столицы, и мог опереться Юрий Всеволодович.

Суздаль остался почти без защитников и был лишён своего основного водного прикрытия, ввиду зимнего времени. Именно поэтому город был взят монголо-татарами сразу. Суздаль был разграблен и сожжен, население его перебито или уведено в плен. Также были уничтожены поселения и монастыри в окрестностях города.

В это время подготовка к штурму Владимира продолжалась. Как сообщает летописец: «В субботу мясопустую, начаша наряжати лесы и порокы ставиша до вечера, а на ночь огородиша тыном около всего города Володимиря». Камнеметные орудия татар называли «пороками». Для устрашения защитников города завоеватели проводили под стенами тысячные толпы пленных. Накануне общего штурма русские князья, руководившие обороной, бежали из города. В летописи говорится, что Всеволод Юрьевич: «Оубояся и самъ из град изииде с маломъ дро-ужины и несы со собою дары многий, надеяше, бо ся от него животъ прияти».[30] 6 февраля стенобитные машины татаро-монголов пробили владимирские стены в нескольких местах, однако в этот день русские защитники сумели отбить штурм и не пустили их в город.

На следующий день ранним утром стенобитные орудия татар всё же пробили стену города. В этой задаче не было сложности. Советский археолог и специалист по древнерусской архитектуре Н.Н. Воронин путём анализа летописных сводов и обследования Золотых Ворот утверждал: «Не видно, чтобы татары тратили силы на осаду каменной твердыни Золотых Ворот; видимо, не на них был направлен обстрел пороков».[31] Немного позднее укрепления «Нового города» были прорваны еще в нескольких местах. К середине дня 7 февраля «Новый город», объятый пожаром, был взят татаро-монголами. Защитники, оставшиеся в живых, бежали в средний, «Печерний город». Преследуя их, татаро-монголы вошли в «Средний город». И снова сходу монголо-татары прорвали каменные стены владимирского детинца и подожгли его. Он был последним оплотом защитников владимирской столицы. Многие жители, в том числе и княжеская семья, укрылись в Успенском соборе, но огонь настиг их и там.[32] Пожар уничтожил ценнейшие памятники литературы и искусства. Многочисленные храмы города превратились в развалины.

Ожесточенное сопротивление защитников Владимира, несмотря на сильное превосходство татаро-монголов и бегство из города князей, нанесло татарам большой урон. Восточные источники, сообщая о взятии Владимира, создают картину длительного и упорного сражения. Рашид-ад-Дин в своих летописях говорит, что татары: «город Юрия Великого» взяли.[33]

2.8.Смоленское княжество

Не только Рязанское и Владимирское княжества пользуются такой значимостью в истории Руси. Смоленск- гвоздь русской истории. Этот уникальный центр культуры Руси, также терпел натиски татаро-монголов и вставал на свою защиту. Существует церковная литература о сопротивлении города с татаро-монголами.

Св. мученик Меркурий Смоленский

В XV в. возникла «Повесть о Меркурии Смоленском», избавителе Смоленска от татаро-монгольского нашествия. Конечно же, без устного народного предания, сложившегося в связи с тем, что в период татарского нашествия в 1237—1238 гг. татары не смогли дойти до Смоленска, и город, таким образом, не был опустошен и разрушен. В повести говорится о задаче татар завладеть Смоленском, но этот домысел не подтверждается ни одним историческим фактом.

По первой, старейшей редакции, в связи с установлением в это время в Смоленске церковного почитания Меркурия, содержание повести сводится к следующему:

В Смоленске жил благочестивый юноша Меркурий, «цветый преподобным житием», «постом и молитвою сияя, яко звезда бо-гоявленна посреде всего мира». Он часто приходил в Крестовоздви-женский монастырь молиться за мир. В ту пору «злочестивый царь» Батый пленил Русскую землю и пошёл с великою ратью к Смоленску, остановившись в тридцати верстах от города, пожирая церкви и побивая христиан. Смольняне пребывали в великой скорби, молясь в соборной церкви о спасении города. И в это время было «некое смотрение божие ко гражаном». В Печерском монастыре, стоявшем за городом, явилась богородица пономарю и велела ему позвать к себе Меркурия. Явившемуся на зов Меркурию богородица повелевает отомстить за христиан и победить злочестивого Батыя и всё войско его. Тут же она говорит ему, что после победы Меркурия к нему подойдёт человек «красен лицем», которому Меркурий должен отдать всё своё оружие, и этот человек отсечёт ему голову. Взяв в руки свою голову, Меркурий должен направиться в свой город, и там он примет кончину, а тело его будет положено в церкви богородицы.

Услышав эти слова, Меркурий затужил и заплакал. Он, окаянный и непотребный, не имеет силы на такое трудное дело, и неужели, спрашивает юноша, у богородицы нет небесной силы, которая могла бы победить злочестивого царя? Но он не ослушивается богородицы, берёт у неё благословение и, выйдя из церкви в полном вооружении и сев на стоявшего поблизости «прехрабра» коня, идёт против Батыя и побеждает его, скача по полкам, «яко орел по воздуху летая»; Батый же, одержимый страхом и ужасом, отходит от города и, придя в Венгрию, там погибает.

Как сказала богородица, перед Меркурием предстаёт после этого «прекрасен воин», которому Меркурий, поклонившись, отдаёт своё оружие, и тот отсекает ему голову. Обезглавленный Меркурий приходит к Мологинским воротам города, в одной руке неся свою голову, а другой рукой ведя коня. Некая девица, видя его без головы, стала «нелепо бранити его», он же лёг у ворот и умер, а конь стал невидимым. Смоленский архиепископ с крестами и со множеством народа пришёл, чтобы взять тело Меркурия, но оно не давалось пришедшим и так и лежало непогребённым три дня. На четвёртый день архиепископ, всю ночь пребывавший без сна в молитве о том, чтобы бог открыл ему эту тайну, через оконце увидел, что богородица с архистратигами Михаилом и Гавриилом «в вели-цей светлости, аки в солнечной зари», вышла из церкви и, дойдя до того места, где лежал Меркурий, взяла его тело в свою полу, принесла его в соборную церковь и положила в гроб, в котором тело Меркурия лежит и доныне, творя чудеса и благоухая, как кипарис.

Существенные отличия второй редакции в её хронологически ближайшем к первой редакции тексте таковы. Повесть начинается с пространного вступления, в котором говорится об особом покровительстве богородицы Смоленску и о насилиях, чинившихся татарами в Русской земле. При этом в уста земли, скорбящей, как вдовица, влагается плач о разорении Русской земли. Меркурий – происхождением римлянин, княжеского рода, веры же греческой. В юности он прибыл в Смоленск на службу «самодержцу града того». Богородица обращается к пономарю и затем к Меркурию не непосредственно, а говорит из иконы. Меркурий радостно подчиняется велению богородицы, идёт на врагов, убивает сильного исполина и множество татар. Голову Меркурию отсекает не «прекрасен воин», а «варвар лют», сын того исполина, которого Меркурий убил.[34]

Нет тут упоминания о девице, бранящей пришедшего к городу обезглавленного Меркурия. Его хоронят смольняне в церкви богородицы без вмешательства самой богородицы. Через некоторое время Меркурий является к пономарю той церкви на иконе как живой, в воинском вооружении, и велит сказать гражданам, чтобы они над гробом его повесили оружие — копьё и щит. Если когда-либо случится вражеское нападение на город, пусть с молитвою богу, богородице и ему, Меркурию, вынесут его оружие, и враги будут посрамлены. Граждане сделали так, как велел Меркурий, и оружие его и доныне можно видеть над его гробом.

Возникновение этой редакции следует датировать самым началом XVI в. В ней подвиг Меркурия Смоленского сравнивается с подвигом многих святых. Судьбы которых, заключались в противостоянии врагам до последних сил.

Мотив несения собственной усечённой головы известен в мусульманской легенде об Азисе,[35] и в русских устных легендах, видимо, возникших под влиянием книжной повести о Меркурии. В одной смоленской записи устная легенда прямо говорит о Меркурии, несущем свою голову после того, как она была отрублена у него в его борьбе с Литвой.

2.9.Завоевания городов-центров Руси

После взятия Владимира, хан Батый начинает уничтожение городов, но уже Владимиро-Суздальской земли. Походы представлены полным разрушением многих городов в междуречье Клязьмы и Верхней Волги.

К февралю 1238 г. захватчики многочисленными отрядами двинулись от столицы по главным речным и торговым путям, ослабляя городские центры сопротивления.

Целями похода хана Батыя зимой в 1238 г. были разгром центров сопротивления и полная ликвидация остатков войск Владимирского княжества, которых искал скрывшийся Юрий Всеволодович. Решив эти задачи, отряды татаро-монголов двинулись от Владимира в трех основных направлениях: на север - к Ростову, на восток – к Городцу, на северо-запад - к Твери и Торжку.

Главные силы Батыя двигались от Владимира на север, чтобы победить великого князя Юрия Всеволодовича. Войску Батыя пришлось идти по льду реки Нерли и, не подойдя к Переяславлю-Залесскому, войско решило пойти на север, к озеру Неро. Ростов был покинут князем и дружиной, поэтому городу пришлось сдаться без боя.[36]

Взяв Ростов, татаро-монгольские войска взяли два направления: многочисленный отряд двинулся на север по ледяной реке Устье,[37] а после пошли по ровной местности, подойдя к Угличу, а второй отряд пошел по направлению реки Которосли к белокаменному Ярославлю. Такие пути похода татаро-монгольских отрядов от Ростова очень понятны. Через Углич лежал короткий путь к притокам реки Сити и Мологи, где находился со своим войском князь Юрий Всеволодович. Поход на Ярославль, а далее поход по великой Волге к Костроме через широкие волжские города перекрыл Юрию Всеволодовичу отступление к Волге и давал возможность в районе Костромы встретиться с другим отрядом врага, двигавшимся к северу по Волге от Городца.

Летописцы не упоминают никаких случаев о взятии Ярославля, Костромы и других волжских городов. Лишь на доказательствах археологических исследованиях можно предполагать, что Ярославль поддался разрушению и на протяжении долгого времени не мог восстановиться.[38] О взятии Костромы, данных практически нет. Кострома, наверное, являлась пунктом, где встретились отряды татаро-монголов, пришедшие от Ярославля и Городца. В летописях упоминаются походы отрядов татаро-монголов даже на Вологду.

Отряд захватчиков двигался от Владимира на северо-запад. Первым городом встретился Переяславль-Залесский – мощная крепость на водном пути из бассейна реки Клязьмы к Новгороду.[39] Многочисленное татаро-монгольское войско по реке Нерли подошло в середине февраля к Переяславлю и в течение пяти дней осады взяло город штурмом.[40]

После захвата Переяславля-Залесского, отряды направились в несколько путей. Летопись упоминает, что некоторые отряды были отправлены на помощь хану Бурундаю в Ростов. Другие отряды присоединились к татарской рати, которая свернула с реки Нерли на Юрьев. Оставшиеся войска пошли по льду озера Плещеева и по реке Нерли, подойдя к Кснятину, чтобы закрыть Волжский путь. Татарское войско, двигавшееся по Нерли к Волге, взяло Кснятин и быстро продвигалось вверх по Волге к Торжку и Твери. Тем временем другое войско захватило Юрьев и с успехом двинулось на запад, через Дмитров, Волоколамский, к Торжку и Твери. Так выглядит сообщение суздальского летописца, что татары: «После взятия города мнози поплениша, Юрьевъ, Дмитровъ, Волокъ, Тверь».[41] У границ Твери татаро-монголы соединились с отрядами, поднимавшимися к северу по Волге от Кснятина.

Итогом зимних походов 1238 г. стали разрушенные города Руси, от Средней Волги до Твери. Летописец сообщает, что Батый: «Взяша городовъ 14, опрочь свободъ и погостовъ во один месяць февраль».[42]

2.10.Битва на реке Сити

Уже после февральских походов 1238 г. татаро-монгольские отряды, цель которых заключалась в преследовании владимирского князя Юрия Всеволодовича, многочисленными отрядами подошли к рубежу Верхней Волги. Юрий Всеволодович, набирал добровольцев в свои войска на реке Сити и был не так далеко от татаро-монголов. Татаро-монгольская армия двигалась от Углича к реке Сити. На следующий день, 4 марта они находились у реки Сити. Юрий Всеволодович не успел собрать достойных сил сопротивления. Враг напал внезапно и преобладал в численности войска, но борьба была упорной и длительной. Войско владимирского князя не смогло выдержать удар конницы врага и сбежало с боя. Армия Руси потерпела поражение, а князя убили, отрубив ему голову. Рашид-ад-Дин в своём источнике не придавал битве на реке Сити никакой важности, в его понимании это была простая задача убийства, прятавшегося в лесах, князя.[43]

Епископ ростовский Кирилл находит останки великого князя Юрия Всеволодовича, павшего в битве на берегу Сити. Художник В. Верещагин

3.Путь к победе Руси над татаро-монголами

3.1.Взятие крепости Торжок

Кроме битвы на Сити, в марте 1238 г. татарами был взят город Торжок - крепость на южных рубежах Новгорода. Город был перевалочным пунктом для богатых новгородских купцов и торговцев из Владимира и Рязани, снабжавших Новгород хлебом. В Торжке всегда имелись крупные запасы зерна. Здесь монголы рассчитывали пополнить оскудевшие за зиму запасы кормов.

Торжок занимал выгодное стратегическое положение: он запирал кратчайший путь из «Низовской земли» к Новгороду по реке Тверце. Оборонительный земляной вал на Борисоглебской стороне Торжка имел высоту в 6 сажен.[44] Но зимой это важное преимущество города в значительной мере исчезало, но все-таки Торжок был серьезным препятствием на пути к Новгороду и надолго задержал наступление татаро-монголов.

Татары подошли к Торжку 22 февраля. В городе не было ни князя, ни княжеской дружины, и всю тяжесть обороны приняло на свои плечи посадское население во главе с выборными посадниками. После двухнедельной осады и непрерывной работы татарских осадных машин городской люд ослаб. Наконец Торжок, обессиленный двухнедельной осадой, пал. Как повествует летопись, город был подвергнут страшному разгрому, большинство его жителей погибло.[45]

3.2.Поход Батыя на Новгород

Касаясь похода Батыя на Новгород, историки обычно говорят, что под Торжком сосредоточились к этому времени значительные силы татар. И только ослабшие от непрерывных боёв монгольские войска, по причине приближения весны с ее распутицей и паводками, были вынуждены вернуться, не дойдя 100 верст до Новгорода.

Однако летописцы сообщают, что татаро-монголы направились к Новгороду сразу же после взятия Торжка, преследуя уцелевших защитников города.[46] Приняв во внимание местонахождение в это время всех татаро-монгольских войск, можно с достаточным основанием предположить, что по направлению к Новгороду двигался лишь небольшой отдельный отряд татарской конницы. Поэтому его поход не имел цели взятия города: это было простое преследование разбитого неприятеля, обычное для тактики татар.

После взятия Торжка, татары стали преследовать вышедших из окружения защитников города Селигерским путем дальше. Но, не дойдя до Новгорода ста верст, этот конный монголо-татарский отряд соединился с основными силами Батыя.[47]

И всё же поворот от Новгорода принято объяснять весенними паводками. К тому же в боях, длительность которых, четыре месяца с русскими татаро-монголы понесли огромные потери, и войска Батыя оказались разбросанными. Так что татаро-монголы и не пытались наступать весной 1238 г. на Новгород.

3.3.Захват Козельска Батыем

После Торжка Батый поворачивает на юг. Он прошёл по всей территории Руси, применяя тактику охотничьей облавы. В верховьях Оки монголы встретили ожесточенное сопротивление небольшой крепости Козельск.[48] Несмотря на то, что городской князь Василько Константинович был ещё слишком мал, и на то, что монголы требовали сдать город, козельчане решили защищаться. Семь недель продолжалась героическая оборона Козельска. Козельчане уничтожили около четырёх тысяч монголов, но отстоять город не смогли. Подведя к нему осадную технику, монгольские войска разрушили городские стены и вошли в Козельск. Батый не пощадил никого, не смотря на возраст, перебил всё население в городе. Он приказал разрушить город до основания, перепахать землю и засыпать это место солью, чтобы он больше никогда не смог восстановиться. Князь Василько Константинович по преданию, утонул в крови. Город Козельск Батый назвал "злым городком". От Козельска объединенные силы татар, не останавливаясь, двинулись на юг к половецким степям.[49]

Разгром Северо-Восточной Руси татаро-монгольской «облавой» (весна 1238 г.)

3.4.Прибытие Батыя в половецкие степи

Пребывание монголо-татар в половецких степях с лета 1238 по осень 1240 гг. является одним из наименее изученных периодов нашествия. В исторических источниках существует мнение, что данный период нашествия - это время отступления монголов в степи для отдыха, восстановления полков и конской армии после зимнего тяжелого похода в Северо-Восточную Русь. Всё время пребывания монголо-татар в половецких степях объясняется, как перерыв в нашествии, заполненный восстановлением сил и подготовкой к большому походу на Запад.

Однако восточные источники описывают этот период совершенно по-другому: весь период пребывания Батыя в половецких степях заполнен непрерывными войнами с половцами, аланами и черкесами, многочисленными нашествиями на порубежные русские города, подавлениями народных восстаний.

Военные действия начались осенью 1238 г. Большое татаро-монгольское войско направилось к земле черкесов, за Кубань.[50] С того же момента началась война с половцами, которых монголо-татары ранее вытеснили за Дон. Война с половцами была долгой и кровопролитной, огромное количество половцев было перебито. Как пишут летописи, все силы татар были брошены на борьбу с половцами, поэтому на Руси в это время было мирно.[51]

В 1239 г. татаро-монголы принялись совершать военные действия в отношении русских княжеств. Их походы обрушивались на земли, которые находились рядом с половецкими степями, и проводились с целью расширения завоёванной ими земли.

Зимой большое монгольское войско двинулось на север, в область Мордвы и Мурома. Во время этого похода татаро-монголы подавили восстание мордовских племен, взяли и разрушили Муром, опустошили земли по Нижней Клязьме и дошли до Нижнего Новгорода.

Татаро-монголы в половецких степях. Лето 1238 — осень 1240 гг.

В степях между Северным Донцом и Днепром продолжалась война монгольских войск с половцами. Весной 1239 г. один из татарских отрядов, подошедших к Днепру, разгромил город Переяславль - сильную крепость на рубежах Южной Руси. Был «взять град Переяславль копьемъ, изби весь».[52]

Этот захват был одним из этапов подготовки большого похода на западные земли. Следующий поход имел цель разгрома Чернигова и городов по Нижней Десне и Сейму, так как Чернигово-Северская земля была еще не завоевана и угрожала правому флангу татаро-монгольского войска.

Чернигов был значительно укреплённым городом. Три оборонительные линии защищали его от врагов. Географическое положение близ рубежей русской земли и активное участие в междоусобных войнах создали на Руси мнение о Чернигове, как о городе, славившемся большим количеством воинов и мужественным населением.

Татаро-монголы появились в пределах Черниговского княжества осенью 1239, вторглись в эти земли с юго-востока и обступили их. Начался ожесточенный бой на стенах города. Защитники Чернигова, как описывает Лаврентьевская какая летопись, со стен города метали в татар тяжёлые камни. После ожесточённого боя на стенах враги ворвались в город. Взяв его, татары избили местное население, ограбили монастыри и подожгли город.

От Чернигова монголо-татары двинулись на восток по Десне и далее по Сейму. Там разрушили многочисленные города, построенные для защиты от кочевников, и опустошили сельские местности. Затем монгольская рать повернула на юг, к верховьям Северного Донца.[53] Б.А. Рыбаков по своим исследованиям предполагал, что долгое время Чернигов приходил в состояние, закончив оправку в XVIII в.

Последним монголо-татарским походом в 1239 г. было завоевание Крыма. Разбитые монголами в причерноморских степях половцы бежали сюда, в степи северного Крыма и дальше к морю. Преследуя их, монгольские войска пришли в Крым. Город был взят.

Таким образом, в течение 1239 г. татаро-монголы разбили остатки непокоренных им половецких племен, совершили значительные походы в мордовские и муромские земли, завоевали почти все Левобережье Днепра и Крым. Теперь татарские владения вплотную подошли к границам Южной Руси. Юго-западное направление Руси являлось следующим объектом для монгольского нашествия.

3.5.Поход Батыя на Юго-Западную Русь

В начале 1240 г. зимой монгольская армия подошла к Киеву. Этот поход можно расценивать как разведку местности перед началом боевых действий. Так как сил для взятия укрепленного Киева у татар не было, они ограничились разведкой и коротким броском на правый берег Днепра для преследования отступавшего киевского князя Михаила Всеволодовича. Захватив «полон», татары повернули обратно.

Весной 1240 г. значительное войско было двинуто на юг, по каспийскому побережью, к Дербенту. Это продвижение на юг, на Кавказ, не было случайным. Силы улуса Джучи, частично освободившиеся после похода на Северо-Восточную Русь, были использованы для завершения завоевательной операции Кавказа. Ранее монголы непрерывно наступали на Кавказ с юга: в 1236 г. монгольские войска опустошили Грузию и Армению; 1238 г. покорили земли между Курой и Араксом; в 1239 г. овладели Карсом и городом Ани, бывшей столицей Армении. Войска улуса Джучи принимали участие в общем монгольском наступлении на Кавказ ударами с севера. Народы Северного Кавказа оказывали упорное сопротивление завоевателям.

К осени 1240 г. подготовка большого похода на запад была закончена. Монголы завоевали области, которые не были покорены в походе 1237-38 гг., подавили народные восстания в мордовских землях и Волжской Булгарии. После, завоевали Крым и Северный Кавказ, разрушили русские укрепленные города на левобережье Днепра и вплотную подошли к Киеву. Он был первым пунктом для нападения.[54]

В исторической литературе изложение фактов похода Батыя на Южную Русь начинают обычно с осады Киева. Он, «мать городов русских», был первым крупным городом на пути нового нашествия монголов. Плацдарм для вторжения в него был уже подготовлен: Переяславль, единственный большой город, который прикрывал с этой стороны подступы к Киеву, был взят и разрушен еще весной 1239 г.

Весть о готовившемся походе Батыя донеслась до Киева. Однако, несмотря на непосредственную опасность нашествия, в Южной Руси не было заметно никаких попыток объединиться для отражения врага. Продолжались княжеские усобицы. Киев был фактически предоставлен своим собственным силам. Никакой помощи от других южнорусских княжеств он не получил.

Нашествие Батый начал осенью 1240 г., опять собрав под свое начало всех преданных себе людей. В ноябре он подошел к Киеву, татарское войско окружило город. Раскинувшийся на высоких холмах над Днепром великий город был сильно укреплен. Мощные валы Ярославова города прикрывали Киев с востока, юга и запада. Киев в полную силу оказывал сопротивление пришедшим врагам. Киевляне обороняли каждую улицу, каждый дом. Но, всё-таки, с помощью мощных стенобитных орудий и порогов 6 декабря 1240 г. город пал. Он был страшно опустошен, большинство построек погибло в огне, жители были перебиты татарами. Киев надолго утратил значение крупного городского центра.

Теперь, после взятия великого Киева, путь во все центры Южной Руси и Восточной Европы для монголо-татар был открыт. Наступила очередь Европы.

3.6.Покидание татаро-монголами Руси. Итоги проведенной борьбы

От разрушенного Киева монголо-татары двинулись дальше на запад, в общем направлении к Владимир-Волынскому. В декабре 1240 г. под натиском монголо-татарских войск города по Среднему Тетереву были покинуты населением и гарнизонами. Без боя сдались и большинство болоховских городов. Татары уверенно, не сворачивая, шли на запад. На пути они встречали сильное сопротивление небольших городов окраины Руси. Археологические исследования городищ в этом районе воссоздают картину героической обороны и гибели укрепленных городков под ударами превосходящих сил монголо-татар. Владимир-Волынский так же был взят монголами штурмом после короткой осады. Конечным пунктом захвата, где татаро-монгольские отряды соединились после опустошения Юго-Западной Руси, был город Галич. После татарского погрома Галич запустел.

В итоге, разгромив галицкие и волынские земли, Батый ушёл с русских земель. В 1241 г. начался поход в Польшу и Венгрию. Весь поход Батыя на Южную Русь занял, таким образом, очень немного времени. С уходом войск монголо-татар за границу поход монголо-татар на русские земли закончился.

Выйдя из Руси, войска Батыя вторгаются в государства Европы, где наводят ужас и страх на жителей. В Европе было заявлено, что монголы вырвались из ада, и все ждали конца света. Но Русь по-прежнему сопротивлялась. В 1241 Батый возвращается на Русь. В 1242 г. в низовьях Волги он ставит свою новую столицу - Сарай-бату. В конце 13 века, после создания Батыем государства Золотая Орда, ордынское иго установилось на Руси.

Закончился поход татар на Русь. Наши земли находились в опустошении после страшного нашествия, но постепенно она начинает оправляться, восстанавливается нормальная жизнь. Уцелевшие князья возвращаются в свои столицы. В русские земли постепенно возвращается разогнанное население. Восстанавливаются города, по-новому заселяются сёла и деревни.

В первые годы после нашествия русские князья больше переживали за свои разрушенные города, занимались их восстановлением, и распределением княжеских столов. В меньшей степени сейчас их волновала проблема установления каких-либо отношений с монголо-татарами. Нашествие татар не оказало большого влияния на межличные отношения князей: в столице страны на великокняжеский престол сел Ярослав Всеволодович, а остальные земли передал во владение своим младшим братьям.

Но спокойствие Руси нарушилось вновь, когда монголо-татары после похода на Центральную Европу появились на русских землях. Перед русскими князьями встал вопрос об установлении каких-то отношений с завоевателями. Коснувшись вопроса дальнейших отношений с татарами, возникла проблема споров князей: мнения в дальнейших действиях расходились. Города, захваченные монгольскими армиями, находились в полной разрухе и опустошении. Некоторые города были полностью выжжены. Храмы, церкви, памятники культуры были разрушены, также сожжены. Чтобы восстановить город до времён монгольского нашествия, нужны были огромные силы, средства и время. Сил у русского народа не было: ни на восстановление городов, ни на борьбу с татарами. В оппозицию вступили сильные и богатые города на северо-западной и западной окраинах, которые не подверглись монгольскому нашествию. Они, соответственно выступали против признания зависимости от ордынских ханов. Они не пострадали, сохранив свои земли, богатства и армии.

Существование этих двух группировок - северо-западной, выступавшей против признания зависимости от Орды, и ростовской, склонявшейся к установлению мирных отношений с завоевателями, - во многом определяло политику великого владимирского князя. В первое десятилетие после нашествия Батыя она была двойственной. Но у народа северо-восточной Руси не было сил для открытого сопротивления завоевателям, что делало неизбежным признание зависимости Руси от ханов Золотой Орды.

К тому же на решение князя влияло значительное обстоятельство: добровольное признание власти ордынского хана обеспечивало лично великому князю определенные преимущества в борьбе за подчинение своему влиянию других русских князей. В случае же непризнания зависимости русской земли от Орды, князь мог быть свергнут со своего стола. Но с другой стороны на решение князя влияло существование сильной оппозиции ордынской власти в Северо-Западной Руси и неоднократные обещания запада военной помощи против татар. Эти причины могли пробуждать надежду при определенных условиях противостоять притязаниям завоевателей. Кроме того на Руси постоянно выступали народные массы против иноземного ига, с которыми Великий князь не мог не считаться. В итоге было провозглашено формальное признание зависимости Руси от Золотой Орды. Но факт признания этой власти еще не означал в действительности установления над страной иноземного ига.

Первое десятилетие после нашествия является периодом, когда иноземное иго еще только оформлялось. В это время на Руси выступали народные силы за татарское владычество, и пока они побеждали.

Русские князья, признав свою зависимость от татар, пытались наладить с ними отношения, для чего они часто наведывались к ордынскому хану. Следом за великим князем потянулись в Орду «про свою отчину» другие князья. Вероятно, поездка русских князей в Орду была как-то связана с оформлением даннических отношений.

Между тем в Северо-Восточной Руси продолжались усобицы. И среди князей выделились две оппозиции: за и против зависимости от Золотой Орды.

Но в целом в начале 50-х г. 13 века на Руси сложилась довольно сильная антитатарская группировка, готовая оказать сопротивление завоевателям.

Однако политика великого князя Андрея Ярославича, направленная на организацию сопротивления татарам, столкнулась с внешней политикой Александра Ярославича, считавшего необходимым поддерживать мирные отношения с Ордой для восстановления сил русских князей и предотвращения новых татарских походов.

Предотвратить новые татарские вторжения можно было установлением мирных отношений с Ордой, т. е. признанием её власти. В этих условиях русские князья пошли на определенный компромисс с татарами. Они признали верховную власть хана и пожертвовали в пользу татаро-монгольских феодалов часть феодальной ренты. Взамен русские князья получали уверенность в отсутствии опасности нового нашествия со стороны монголов, а так же они более прочно утверждались на своём княжеском престоле. Князья, выступавшие против власти хана, рисковали лишиться своей власти, которая при помощи монгольского хана могла перейти к другому русскому князю. Ордынские ханы, в свою очередь, тоже были заинтересованы в соглашении с местными князьями, так как получали дополнительное орудие для поддержания своего владычества над народными массами.

Позднее монголо-татары установили на Руси «режим систематического террора». Малейшее неповиновение русских вызывало карательные экспедиции монголов. В продолжение второй половины 13 века они осуществили не менее двадцати опустошительных походов на Русь, каждый из которых сопровождался разорением городов и сел, угоном русских людей в плен.

В итоге признания Русью зависимости от Золотой Орды на Руси ещё долгие годы шла неспокойная, сложная, напряжённая жизнь. Между князьями велась борьба за и против Золотой Орды, происходили частые усобицы. Постоянно выступали антитатарские группировки. Против народных массовых выступлений шли как некоторые русские князья, так и монгольские ханы. Народу приходилось выдерживать постоянные давления со стороны Золотой Орды. Русь, уже однажды потрясённая ужасной трагедией монгольского нашествия, сейчас снова жила в постоянном страхе нового разрушительного наступления Золотой Орды. В таком зависимом от Золотой Орды положении Русь находилась вплоть до конца 14 века 8 сентября 1380г. Великий князь Дмитрий Донской в битве на Куликовом поле разгромил основные силы Золотой Орды, и нанёс её военному и политическому господству серьёзный удар. Это была победа над Монголо-татарами, и окончательное освобождение Руси от зависимости Золотой Орды.

Героическая борьба русского народа против татаро-монгольских завоевателей имеет всемирно-историческое значение. Нет необходимости детально описывать все битвы и сражения русских с монголами, давать конкретный перечень городов и поселений, сожженных и разрушенных захватчиками. И приведенных фактов достаточно, чтобы понять, насколько разрушительным было татарское нашествие для Руси.

Образно о последствиях татаро-монгольского нашествия на Русь упомянул архимандрит Киево-Печерского монастыря Серапион, позже ставший владимиро-суздальским епископом. «Кровь отець и братия нашея, акы вода многа землю напои, множайша же братия и чада наша в плен ведены быша: села наши лядиною поростоша, богатство наше огнем в корысть бысть, труд наш поганиина следоваша».[55]

Русские города упорно, до последнего защитника, сопротивлялись татаро-монгольским захватчикам. Разумеется, монголы не смогли уничтожить всё русское население или захватить все города, но они нанесли невосполнимый урон демографическому, хозяйственному, социальному, политическому и культурному развитию Руси. Оказалась разрушенной веками создававшаяся система связей. Целые регионы исключены из общерусского исторического процесса. Земледельческие центры и некогда освоенные территории запустели и пришли в упадок. Многие ремесла упростились, а некоторые совсем исчезли. Русские города подверглись массовому разорению. Десятки тысяч людей были убиты или угнаны в рабство. Так же Русь была обязана ежегодно выплачивать дань татарам, размеры которой были очень велики. Общими словами: монголо-татарское нашествие оказало разрушительное влияние на русские земли, нанесла им невосполнимый урон, и затормозило их развитие.

Об этом в своё время отечественный историк Н.И. Костомаров сказал так: «На это обстоятельство указывала в свое время Русь, парализованная нашествием и порабощением, со своим удельным принципом продолжала около века движение на прежний лад, не имея ни сил переменить этот лад, ни освободиться от этого кошмара».[56]

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Завоевательные походы татаро-монголов привели в упадок роль международного положения княжества Руси. Старинные культурные и торговые связи с соседними державами были разорваны. Допустим, феодалы Литвы использовали ослабление Руси для грабительских набегов. Также, и немцы усилили наступление на Русь. Путь к Балтийскому морю был потерян. Кроме этого, были нарушены древние связи русских княжеств с союзником Византией- пришли в упадок торговые отношения. Татаро-монголы нанесли сильный урон культуре русских княжеств. В огне татаро-монгольских нашествий погибли многочисленные памятники, иконописи и архитектуры.

Походы привели к длительному упадку русского летописания, которое достигло своего рассвета к началу Батыева нашествия.

Татаро-монголы искусственно задерживали распространения товарно-денежных отношений, "законсервировано" было натуральное хозяйство.

В то время как западноевропейские государства, не подвергшиеся нападению, постепенно переходили от феодализма к капитализму, Русь, растерзанная завоевателями сохранила феодальное хозяйство. Нашествие явилось причиной временной отсталости Руси.

Нашествие также оборвало прогрессивное явление, происходившее в Руси ещё до походов татаро-монголов, направляемые на ликвидацию феодальной раздробленности и объединение страны, одновременно усиливая княжеские усобицы. Таким образом, нашествие никак нельзя назвать прогрессивным явлением в истории нашей страны.

Трудно даже представить себе, как бы дорого обошлись человечеству походы монгольских ханов и сколько еще несчастий, убийств и разрушений они могли причинить, если бы не героическое сопротивление русского народа и других народов нашей страны, измотав и обессилив противника, не остановило нашествия на границах Центральной Европы.

Татаро-монгольское нашествие и иго Золотой Орды, последовавшее за нашествием, сыграло огромную роль в истории нашей страны. Ведь владычество кочевников продолжалось почти два с половиной столетия и за это время иго сумело положить существенный отпечаток на судьбу русского народа. Этот период в истории нашей страны является очень важным, поскольку он предопределил дальнейшее развитие Древней Руси.

Как знать, в какой стране жили бы мы сейчас, не будь в нашей истории этого 250-летнего кошмара. Но на этот случай русская народная мудрость молвит: “Не было бы счастья, да несчастье помогло” и “все, что ни делается, все к лучшему”. Ведь из огня монголо-татарского ига Русь вышла единым, сплоченным тяжелыми испытаниями и победами, великим государством, с которым с тех пор и поныне обязаны считаться все государства и народы мира.

Итак, в данной работе, изучив конкретные события, создание монгольского государства, причины их похода на Русь, пути продвижения татаро-монголов, битвы между противниками и захваты городов, мы пришли к цели, воссоздали образ событий периода татаро-монгольского нашествия, пришли к последствиям данных событий и выяснили причины поражения русского государства.

 

 

 

 

Список литературы

1.Русский исторический памятник «Галицко-Волынская летопись».

2.Повесть о разорении Рязани Батыем. На Непрядве. «К 600-летию исторической битвы на поле Куликовом» под редакцией Кускова В. В. М., Московский рабочий.1980.

3.Голыженков И.И. Битва на Калке 31 мая 1223 г. - М.: Изограф, 1994.

4.Греков И.Б. Мир истории: Русские земли в 13-15 вв. - М.: Молодая гвардия, 1988.

5.Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. - М.: Богородский печатник,1998.

6.Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и великая степь. - М.: Мысль, 1993.

7.Каргалов В. В. Монголо-татарское нашествие на Русь. - М., 1966.

8.Каргалов В. В. Освободительная борьба Руси против монголо-татарского ига, 1969.

9.Кирпичников А.И. Военное дело на Руси в 13-15 вв. - М.,1976.

10.Ключевский В.О. Курс русской истории. Том 2 - М, 1959.

11.Насонов А. Н. Монголы и Русь. - М. - Л., 1940.

12.Похлёбкин В. В. Татары и Русь. - М.: Международные отношения

13.Русский исторический источник «Лаврентьевская летопись» XIV в.

14.Восточный исторический сборник летописей «Рашид-ад-Дин» XVI в., изд. АН СССР, 1936.

15. «Материалы по изучению Смоленской области», в. 1. Смоленск, 1952.

 

[1] Лихачёв Д.С. «Летописные известия» СПб.: Фонд имени Лихачёва Д.С., 1986. 23 стр.

[2] Карамзин Н.М. «История государства Российского» СПб.: 1818. Т.5, Г.4.

[3] Бестужев-Рюмин К. «Русская история до конца XV столетия». СПб.: Типография А. Траншеля, 1872. Т.1.

[4] Греков Б.Д., Каргалов В.В. «Период феодализма» Т.2. Ч.1. М.: Изд-во АН СССР, 1953. 984 стр.

[5] Каргалов В.В. «Русь и кочевники» М.: Изд-во Вече, 2008. 480 стр.

[6] Эдуард Паркер «Татары. История возникновения великого народа» М.: Центрполиграф, 2010. 12-24 стр.

[7] Доманин А.А. «Монгольская империя Чингизидов. Чингисхан и его преемники» М.: Центрполиграф, 2010.

[8] Каргалов В.В. «Монголо-татарское нашествие на Русь» М.: 1966.

[9] Восточный исторический сборник летописей «Рашид-ад-Дин», Т.1., Кн.2., 211 стр.

[10] Шастина Н.П. «Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука» М.: ГИГЛ. 1957. 49-54 стр.

[11] Каргалов В.В. «Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси» М.: Высшая школа, 1967. Г.5, Ч.1.

[12] Каргалов В.В. «Монголо-татарское нашествие на Русь» М.: Высшая школа, 1966. Г.9, Ч.1

[13] Голыженков И.И. «Битва на реке Калке 31 мая 1223 г.» М.: Изограф, 1994. 27-47 стр.

[14] «Рашид-ад-Дин» М.: 1960. стр.35.

[15] Русский исторический источник «Лаврентьевская летопись» XIV в., 379 стр.

[16] Тизенгаузен В.Г. «Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды» М.: Т.2, Извлечения из персидских сочинений, 1941. стр. 35.

[17] Смирнов А.П. «Волжские Булгары» М.: Государственный исторический музей, 1951. Г.3.

[18] «Письмо брата Юлиана о монгольской войне». Исторический архив, 1940. Т.3. стр.83-90.

[19] Тизенгаузен В.Г. «Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды» М.: Т.2, Извлечения из персидских сочинений, 1941. стр.102.

[20] Юлиан, стр. 86.

[21] ПСРЛ, т. 15, стб. 366.

[22] ПСРЛ, т. I, стб. 514; Д. Иловайский. История Рязанского княжества. М., 1858, с. 128.

[23] Временник ОИДР, кн. 15. М., 1852, с. 16.

[24] ПСРЛ, т. I, стб. 515.

[25] ПСРЛ, т. II, стб. 779.

[26] ПСРЛ, т. I, стб. 515—516.

[27] МИА, т. 11, с. 222.

[28] ПСРЛ, т. 1, стб. 461.

[29] ПСРЛ, т. I, стб. 461—462.

[30] ПСРЛ, т. 2, стб. 780.

[31] МИА, т. 11, с. 206.

[32] Татищев, III, 234.

[33] Тизенгаузен, II, 36.

[34] Белецкий Л. Т. Литературная история Повести о Меркурии Смоленском // СОРЯС. 1922. Т. 99, № 8. С. 55—93.

[35] Гудзий Н. К. Мотив усеченной головы в татарской легенде об Азисе // Известия Таврической ученой архивной комиссии. Симферополь, 1967. № 56. С. 98—103.

[36] Приселков М.Д. История русского летописания. Л., 1940, с. 91, 94.

[37] Киссель Ф. История города Углича. Ярославль, 1844, с. 49—50, 84—85.

[38] Воронин Н.Н. МИА, № 11, с. 192, 178.

[39] Воронин Н.Н. Переяславль-Залесский. М., 1948, с. 14.

[40] Тизенгаузен, II, 36.

[41] ПСРЛ, т. I, стб. 518.

[42] ПСРЛ, т. I, стб. 464.

[43] Березин И. ЖМНП, V, 1855, с. 100.

[44] Тихомиров М.Н. Древнерусские города. М., 1956, с. 386.

[45] ПСРЛ, т. I, стб. 521, 522.

[46] ПСРЛ, т. 15, стб. 371.

[47] ПСРЛ, т. I, стб. 522.

[48] «Материалы по изучению Смоленской области», в. 1. Смоленск, 1952, с. 137.

[49] ПСРЛ, т. I, стб. 522.

[50] Тизенгаузен, II, 37.

[51] Плано Карпини. История монголов. СПб., 1911, с. 50; Рубрук. Путешествие в Восточные страны. Пер. Малеина. СПб., 1911, с. 82.

[52] ПСРЛ, т. 4, с. 178; т. 16, стб. 51; т. II, стб. 781.

[53] ПСРЛ, т. 1, стб. 469; т. 4, стб. 51; т. II, стб. 782.

[54] Довженок В.И. Городища и селища на Роси и Россаве. КСИА АН УССР, № 5, 1955, с. 52.

[55] Петухов Е. В. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII века. СПб., 1888.

[56] Костомаров Н. И. Лекции по русской истории. СПб., 1861. Т. 1. С. 16.