Митрополит Киевский и всея Украины, предстоятель Украинской Православной Церкви
БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Митрополит Владимир (в миру Виктор Маркианович Сабодан) родился 23 ноября 1935 года в с. Марковцы Летичевского района Хмельницкой области Украины в семье крестьянина.
В 1954 году, по окончании средней школы, поступил в Одесскую Духовную Семинарию. Высшее богословское образование получил в Ленинградской Духовной Академии, которую окончил в 1962 году со званием кандидата богословия за курсовое сочинение по догматическому богословию "Христос Спаситель-Начальник мира". В том же году был направлен на преподавательскую работу в Одесскую Духовную Семинарию.
14 июня 1962 года посвящен во диакона, 15 июня— во священника, 26 августа принял монашеский постриг. Посвящение и постриг совершил Митрополит Херсонский и Одесский Борис (+ 1965).
В семинарии иеромонах Владимир был преподавателем и старшим помощником инспектора, одновременно занимая должность секретаря Одесского епархиального управления.
В 1965 году иеромонах Владимир окончил аспирантуру при Московской Духовной Академии и был назначен ректором Одесской Духовной Семинарии, с возведением в сан архимандрита.
В 1966 году назначен заместителем начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.
23 июня 1966 года архимандриту Владимиру определено быть епископом Звенигородским, викарием Московской епархии, представителем Русской Православной Церкви при Всемирном Совете Церквей в Женеве и настоятелем Женевского прихода в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
8 июля 1966 года в зале заседаний Священного Синода состоялось наречение архимандрита Владимира во епископа Звенигородского.
9 июля 1966 года в Троице-Сергиевой Лавре архимандрит Владимир был хиротонисан во епископа Звенигородского. Хиротонию возглавил Митрополит Крутицкий и Коломенский Пимен, впоследствии Патриарх Московский и всея Руси.
В 1968 году преосвященный Владимир получил назначение на Переяслав-Хмельницкую кафедру, стал викарным епископом Митрополита Киевского и Галицкого, Патриаршего Экзарха Украины.
В 1969 году был определен на Черниговскую и Нежинскую кафедру, с одновременным назначением временно управляющим Сумской епархией.
С декабря 1970 года по апрель 1973 года занимал должность ответственного редактора журнала Экзархата Украины "Православний вісник".
Определением Священного Синода от 18 апреля 1973 года преосвященный Владимир был назначен епископом Дмитровским, викарием Московской епархии, ректором Московских Духовных Академии и Семинарии.
9 сентября 1973 года преосвященный Владимир возведен в сан архиепископа.
18 апреля 1978 года архиепископу Владимиру было присвоено звание профессора Московской Духовной Академии.
5 июня 1979 года архиепископ Владимир защитил в Московской Духовной Академии диссертацию "Экклезиология в отечественном богословии". Постановлением Совета Академии, утвержденным Святейшим Патриархом Пименом, архиепископу Владимиру присвоена ученая степень магистра богословия.
Определением Священного Синода от 16 июля 1982 года архиепископ Дмитревский Владимир был назначен на Ростовскую и Новочеркасскую кафедру, с возведением в сан митрополита.
28 марта 1984 года митрополит Владимир был назначен Патриаршим Экзархом Западной Европы, 15 апреля 1986 года, во внимание к церковным заслугам, удостоен права ношения второй панагии.
Митрополит Владимир награжден орденами Русской Православной Церкви—Святого Равноапостольного князя Владимира 1 степени и Преподобного Сергия Радонежского 1 степени, орденом Украинской Православной Церкви — Преподобных Антония и Феодосия Печерских 1 степени, а также орденами Поместных Православных Церквей.
Постановлением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 30 декабря 1987 года Митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир, Патриарший Экзарх Западной Европы, был назначен Управляющим делами Московской Патриархии и постоянным членом Священного Синода.
27 мая 1992 года Архиерейским Собором Украинской Православной Церкви владыка Владимир избран Митрополитом Киевским и всея Украины, Предстоятелем Украинской Православной Церкви.
11 июня 1992 года решение Архиерейского Собора УПЦ было подтверждено Архиерейским Собором РПЦ. По определению Архиерейского собора РПЦ 25-27 октября 1990 года о независимости и самостоятельности в управлении УПЦ Митрополиту Киевскому и всея Украины "в пределах УПЦ усвояется титул "Блаженнейший", имеет право ношения двух панагий и предношения Креста во время богослужения". На Архиерейском Соборе РПЦ в феврале 1997 года титул "Блаженнейший" закреплен за Предстоятелем УПЦ на всей канонической территории РПЦ.
В марте 1996 года был избран почетным председателем Международного комитета при ООН по празднованию 2000-летия Рождества Христова. Митрополит Владимир также избран действительным членом Международной академии информатизации (при Экологическом и социальном совете ООН). В марте 1998 года принял приглашение израильских властей стать членом Межгосударственной комиссии, которая будет координировать и возглавлять подготовку к празднованию 2000-летия в Святой Земле.
Имеет светское юридическое образование. Пишет прозу и стихи. Владеет французским языком.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.orthodox.org.ua/
Похожие работы
... Украины. По словам владыки Хризостома, митрополит Филарет, 25 лет возглавлявший Украинский Экзархат и получивший в последние годы большую самостоятельность, не предусмотрел возможности автокефального раскола и возрождения униатства, "и сегодня дарование автокефалии не приведет к единству, а будет лишь поражением Православия и расколом". Ряд украинских епископов выступили с предложением рассмотреть ...
... Поместных Церквей), ученых званиях (он академик и почетный доктор престижных международных институтов), почетных должностях в международных церковных организациях, никогда не распространяется. Он — просто Предстоятель Православной Церкви Украины, олицетворение ее достоинства и совести. Этим митрополит разительно, как небо и земля, отличается, например, от лидера украинского раскола богоотступного ...
... . В 2 т. СПб.: Алетея, 2002. Т.1. С. 10–11. [3] Флоровский Георгий, протоиерей. Пути русского богословия. Париж, 1937. 601 с. С. 571. [4] Горбунов Д. А. Краткая история имяславских споров в России начала XX века // Церковь и время. 2000. №3 (12). С. 179–220. [5] Половинкин С.М. Хроника Афонского дела // Начала. 1995. № 1–4 (15–18). С. 7–42. Имелись и другие исследования по данному ...
... показаниям "Памяти и похвалы" исключительную источниковедческую ценность. Помимо летописи и "Памяти...", до нас дошли и другие русские сочинения XI — начала XII века, в которых рассказывается о крещении князя Владимира Святославича. Это выдающиеся произведения древнерусской литературы — "Слово о законе и благодати" митрополита Илариона (40-е годы XI века) и уже упомянутое "Чтение о святых Борисе ...
0 комментариев