4. Меценатская и благотворительная деятельность
Мариинских купцов.
В связи с развитием капитализма в Сибири происходит резкая поляризация общества, т.е. образование двух классов: капиталисты и наемные рабочие. Эта традиционная точка зрения советских историков стремившихся в своих работах подвести развитие общества к единому стандарту. Дабы показать, что общество идет к неизбежному социальному взрыву, т.е. к революции.
Я считаю по иному, т.к. стандартное развитие общества характерно не для всех государственных образований или регионов. В Сибири существовали традиционные классы населения, за исключением дворянства, оные также встречаются в Сибири. Но нельзя отрицать и наличие новых классов, развивающихся наравне с традиционными русскими классами.
В этой «социальной каше» идет развитие такого явления как благотворительность.
Благотворительность к тому времени становится исключительно явлением классовым. В Сибири благотворительность имеет большое значение. Это можно объяснить в первую очередь психологическим восприятием богатых людей, чтобы разобраться с этим достаточно бросить беглый взгляд на историю Сибири. Издревле население Сибири составляла беднота, у которых заложена в крови неприязнь к богатым, видимо это явление оставляет след и на жителях Сибири Х1Х века. Поэтому, предприниматели Сибири старались уделять благотворительности большое значение. И конечно, нельзя не учитывать другой фактор: богатые рассматривали свое богатство как дар Божий и знали, что Бог потребует за их богатство отчет.
В ХIХ веке в России меценатство приобретает огромный размах, не могло это коснуться и Сибири. Можно отметить ряд имен: Макушин, Халимов, Сукачевы, Трапезниковы - все они развернули необычайное, для того времени меценатское движение, участвовали в устройстве учебных заведений, библиотек, больниц.
Особенно на фоне Сибири выделяется Александр Михайлович Сибиряков (1849-1933 гг.), золотопромышленник, меценат, исследователь Сибири. Именем Сибирякова назван остров в Карском море и советский ледокол.
Но были и в Мариинске свои «Сибиряковы». Для изучения этого вопроса стоит рассмотреть фонд ОДФ 22 д.117, о переписке Городского головы с Томской губернской управой, где конкретно указывается открытие духовных училищ и библиотеки на средства купцов. Называя имена можно перечислять бесконечно, но наиболее известны: А. Золотарев, Т. Савельев, Денисов - они участвовали во многих благотворительных акциях. Известно также, что мариинские купцы делали вклады на открытие Томского университета в 1888 году. Но к сожалению вклад был весьма небольшой, но все же он был. Это объясняется тем, что купцы просто не понимали значения открытия университета и не хотели отправлять большие деньги далеко от родного города.
Таким образом, не стоит отрицать участие купцов в благотворительности города. Хотя многие их меценатские вложения остаются неисследованными.
III. КУЛЬТУРА МАРИИНСКА.
Эта проблема остается наиболее изученной из всех, которые были разработаны в работе ниже. Но в последнее время стали все же выходить работы по культуре Кузбасского региона. Особенно стоит отметить книгу В.В. Туева, профессора Кемеровского института искусств и культуры «История клубов Кузбасса». В этой книге дается подробная характеристика по культурному развитию Кузбасского региона.
Благодаря мариинским предпринимателям в городе открывались клубы, библиотеки и прочие культурные центры. В советской историографии принято однозначное мнение, что «в Кузбассе, как и во всей Сибири, не было почвы для развития культуры», утверждалось, что «мало заботились о развитии культуры в Сибири и полуграмотное местное купечество». Культурное развитие Сибири определяли не эти лица, а отдельные подвижники-просветители, такие как В.В. Герви-Флеровский, Н.И. Наумов, Н.М. Ядринцев, Г.Н. Потанин. Но все же нельзя отрицать и эту точку зрения, хотя она и не совсем верна, ведь в развитие культуры вкладывали средства промышленники.
Клубное движение в Мариинске.
В конце 19 века Мариинск охватывает клубное движение. Клубы пришедшие в Россию из Англии дошли и до Сибири. Апогей развития клубов ряд исследователей относят к 1895-1906 гг. Первые клубы Мариинска представляли собой собрания служащих, вход рабочим в них запрещался. Для простого люда существовали народные дома. Первый такой дом был открыт в Мариинске в 1901 году. В марте 1907 года на запрос Собственной Его императорского Величества Концелярии по учреждениям императрицы дать «Сведения о числе увеселительных мест: театров, клубов, обществ и т.п.». В Томской губернии мариинский Уездный исправник особо выделил «Мариинское общественное собрание с 15 членами, которые устраивают семейные вечера, спектакли и маскарады».
Таким образом, подводя итог, стоит показать, что с развитием капитализма в России идет и развитие клубов. Народные дома - первые увеселительные дома для народа.
З А К Л Ю Ч Е Н И ЕВ своей работе, основанной в первую очередь на материалах ГАКО, я сделал попытку дать прецедент объективному изучению Сибирского города. На основании моей работы можно построить образ сибирского города, на примере Мариинска. Мариинск - город не только с развитой идейной пролетарской борьбой, но и с крупными предпринимателями, развитой системой управления и т.д. Немаловажной деталью моей работы является и культурный образ города. Перед историками еще долго будет актуальным вопрос сибирского города в последней четверти 19 века. Это будет немаловажным вкладом в молодую российскую историографию.
Б И Б Л И О Г Р А Ф И Я1. ГАКО; фонд ОДФ-39 - Мариинская мещанская управа.
2. ГАКО; фонд ОДФ-22 - Мариинская городская управа.
3. ГАКО; фонд ОДФ- 44 - Мариинская городская хозяйственная управа.
4. ГАКО; фонд ОДФ- 47 - Городской Сиротский суд.
5. ГАКО; фонд ОДФ- 45 - Городской Словесный суд.
6. Вишков О.Н. Города Сибири (экономика, управление и культура городов Сибири в досоветский период).
7. Рабцевич В.В. Сибирский город в дореформенной системе управления.
8. Городская культура Сибири: история, памятники, люди: Сборник научных статей.
9. Вишков О.Н. Историография городов Сибири.
10. Источники по истории освоения Сибири в период капитализма: Сборник научных трудов.
11. Город и деревня Сибири: Межвузовский сборник научных трудов.
12. Туев В.В. История клубов Кузбасса.
13. Рабинович Г.Х. Крупная буржуазия и монополистический капитал в экономике Сибири конца Х1Х - начала ХХ веков.
ПЕРЕЧЕНЬ ДОКУМЕНТОВ:1. ОДФ- 22 - д. 18.
2. ОДФ- 22 - д. 14.
3. ОДФ- 22 - д. 9.
4. ОДФ- 39 - д. 4.
5. ОДФ- 39 - д. 15.
6. ОДФ- 39 - д. 19.
7. ОДФ- 44 - д. 7.
1 В 70- начале 80-х гг. Х1Х века была выделена самостоятельная хозяйственная управа.
... на здравоохранение; – рассмотреть благотворительную деятельность купечества Казани. Объектом курсовой работы является история российского купечества. Предметом исследования является влияние купеческого капитала на создание социальной инфраструктуры России. Основными методами использованными при написании курсового проекта были: – сравнительно-сопоставительный, который заключался в том, что мы ...
... расширения самой проблематики исследований, которые должны затрагивать в первую очередь собственно содержательные аспекты пользования компьютером. Мы доказали, что социально-педагогическая программа по профилактике компьютерной зависимости детей и подростков, эффективна, потому что в мероприятиях, проведенные в экспериментальном классе, были использованы различные формы и методы, что и ...
... в России возрождается благотворительность, социальная работа получает новое законодательное развитие, в вузах, в том числе и военных, готовятся кадры специалистов социальной работы. 3) закономерности истории социальной работы в России – форма концентрации знаний предмета. Закономерности выражают прочные, повторяющиеся, объективно обусловленные связи между сущностями явлений и процессов в ...
... и эффективного участия в решении важнейших социальных проблем, включая профилактику безнадзорности несовершеннолетних. II. Взаимодействие специализированных учреждений для несовершеннолетних, нуждающихся в социальной реабилитации, с негосударственными организациями по профилактике детской безнадзорности §1. Диагностика социума детей группы риска Основным "поставщиком" безнадзорных детей ...
0 комментариев