3. ИСКУССТВО УЖИВАТЬСЯ
Каждому для собственной же выгоды необходимо учиться находить пути к разумным компромиссам и прощать.
Прощать другим их недостатки - это хорошее качество. Это великодушие! Не говоря уже о том, что то, что в другом нам кажется недостатком, на самом деле может оказаться лишь нашим субъективным мнением, а остальные, наоборот, могут расценить это как достоинство.
Искусство уживаться, в первую очередь, необходимо не тому, к кому вы обращаетесь, а лично вам, для вашего душевного спокойствия и здоровья, ваших хороших отношений с окружающими людьми. Особенно с близкими. Нельзя ими распоряжаться как принадлежностью своего быта. Их границы нужно оберегать, как свои. Тем более, что это так и есть.
ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДИН МОМЕНТ ДЛЯ РАССЛАБЛЕНИЯ - МОМЕНТ УЕДИНЕНИЯ.
Наедине с собой можно позволять себе что угодно, даже самые дикие вещи.
Если мы хотим обладать добрым характером, умеющим ладить, то достигается это только добрыми поступками в отношении тех, с кем мы общаемся. Каждая черта характера не висит в воздухе, а тысячами нитей связана с другими качествами характера и поступками. Еще с древнейших времен определяющим качеством характера считается его НАПРАВЛЕННОСТЬ, а наиболее перспективной - направленность на людей.
Человечество всегда вырабатывало определенные нормы общежития. В силу исторических причин большинство их основывалось на запретах. Внешние социальные запреты всегда являлись выражением безумного страха людей перед внутренней стихией бессознательного. Но с древности же бытуют и другие, хотя и не столь общепринятые, нормы общежития, основанные на внутренних, душевных /отчасти бессознательных/ мотивах, как, к примеру, СВОБОДА ЛИЧНОСТИ. Именно такие нормы оказываются наиболее перспективными и плодотворными на пути к человеку разумному. Конечно, "свобода создает новые проблемы, но одновременно и тормоза куда более надежные, чем внешние запреты" /И.С.Кон/.
Когда все свободны и вольны поступать по своему разумению, каждый оказывается перед необходимостью соотносить свою свободу со свободой другого. СВОЮ СВОБОДУ ЛИЧНОСТЬ ДЕРЖИТ В СВОИХ РУКАХ. Она в первую очередь зависит от уровня самосознания, самоорганизации и силы воли, от умения контролировать себя и свои мысли. Слабовольный и неорганизованный всегда оказывается рабом своих ограничений, недостатков, а затем и всех обстоятельств, складывающихся вокруг него Недаром говорится, осознай свои проблемы, и ты будешь свободен от них Итак, СВОБОДА ЛИЧНОСТИ СООТНОСИТСЯ ТОЛЬКО С ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ ЗА СВОБОДУ ДРУГОЙ ЛИЧНОСТИ. Например, свою свободу я почувствую только через данную мной другому свободу.
Искусство уживаться с людьми неизбежно выводит на вопросы самовоспитания и самоуправления личности. Без воли тут не обойтись. ВОЛЯ - это не только тормоз перед соблазнами, но и великий стимулятор поступков и действий, а также умение владеть собой в любых условиях. Каждое волевое действие многоэтапно и включает: 1/ осознание задачи; 2/ желание ее решить; 3/ осознание возможностей; 4/ мотивы, подкрепляющие и опровергающие; 5/ борьбу мотивов; 6/ выбор оптимального решения; 7/ осуществление. Трезвая оценка того, на какой стадии находится та или иная задача, избавляет от бесплодных беспокойства и суетливости, непродуманности и раздражения. В волевом усилии ведущими являются положительные эмоции.
Нередко настоящей бедой становится неумение обращать внимание на решающее, и это весьма плачевно отражается на межличностном общении. БЕЗ ВНИМАНИЯ К ДРУГОМУ НЕТ И ПОЛНОЦЕННОГО ОБЩЕНИЯ С НИМ.
Нужно строить МОДЕЛИ поведения с тем или иным человеком, заранее проигрывать возможные варианты ситуации, настраиваться эмоционально, быть готовым даже к худшему, чтобы и это не застало врасплох.
Если у вас плохое настроение, обязательно найдите причину и устраните ее. Не ждите, пока она нечаянно распространится на других.
Гоните прочь черные мысли. Вспомните, наша жизнь такова, какой ее делают наши мысли. Лучше быть гибкими характером и уверенными в успехе /разумеется, благодаря высокой технологии общения и всему лучшему в вашем характере/.
Если есть ощущение УПРАВЛЕНИЯ своей жизнью, с вами пока полный порядок. Пока - потому что постоянно необходимо поддерживать форму! Если же перестаете чувствовать себя режиссером собственной жизни, надо принимать немедленные меры к восстановлению жизненного тонуса.
Любое поражение превращать в победу: тщательно проанализировать и сделать выводы, не позволяющие повторить ошибку. Не замыкаться на мелочах, но и никогда не пренебрегать ими. Использовать все, что помогает в трудные минуты. Постоянно следить за уровнем ДУШЕВНОГО КОМФОРТА.
ИСКУССТВО УЖИВАТЬСЯ ПОКОИТСЯ НА ТРЕХ КИТАХ: ВНИМАТЕЛЬНОСТИ, ДОБРОТЕ И МЯГКОСТИ. Подчеркнем: мягкость, а не мягкотелость. Отличие существенное. Мягкотелость - это аморфное безволие и беспринципность, а мягкость не исключает, а предполагает гибкую устойчивость и основательность. Более того, "человек должен быть непременно твердым, а то злые любят мягких, добрых и делают их своими костылями. Так и надо помнить, что настоящее зло - хромое и ходит всегда на костылях добродетели" /М.М.Пришвин/.
От внимательности к другому зависит его отношение к вам. Невнимание порождает лишь ответную сухость и черствость, а то и недоброе отношение к вам и, быть может, ко всей жизни.
80 процентов бодрствования у нас уходит на различные формы общения, а половина этого времени - на слушание. Установлено, что мы используем лишь около 25 процентов нашей способности слушать. Вот вам и границы нашей внимательности. Поистине, нет предела нашему совершенству! Только на улучшении способности слушать мы можем стать 4 раза эффективнее! А если пойти дальше?..
Не надо даже искать какие-то сложные вещи. Существуют простые довольно известные упражнения для ТРЕНИРОВКИ ВНИМАНИЯ. Например:
1/ не давая себе предварительных заданий, выясняете, что осталось замеченным от недавних впечатлений и переживаний - для общей внимательности;
2/ даете себе конкретное задание на рассматривание объекта, но без предупреждения о том, какой вопрос последует - для направленной внимательности;
3/ рассматриваются детали явления, и лишь затем - явление в целом - это уже для целевой наблюдательности.
Важно знать и ОСОБЕННОСТИ ВОСПРИЯТИЯ: обычно мы видим лишь то, с чем уже знакомы, и очень редко замечаем что-нибудь новое, даже если оно перед глазами. До тех пор пока жизненная потребность лоб в лоб не столкнет с ним. Как в английской поговорке: "Если появляется необходимость в паровозе, то его кто-то изобретает."
Одним из знаков внимания является проявление благодарности. Она всегда радует. Она лишней не бывает. Не забывайте благодарить. Но БЛАГОДАРНОСТЬ НУЖНО ВЫРАЩИВАТЬ ДОБРЫМИ ДЕЛАМИ И ПОСТУПКАМИ. И совсем не обязательно, чтобы она была облечена в слова. Мы знаем, что одна из форм благодарности - проявление радости. Благодарностью могут стать уважение, любовь, нежность, ласка... Если вы требуете и ожидаете словесную благодарность, то имейте в виду, что: 1/ вы сделали свой поступок не бескорыстно; 2/ вы, возможно, ограниченный человек, не способный видеть благодарность и требующий непременно подтверждения заученными когда-то формулами этикета. Бывает трудно выдавливать из себя слово благодарности человеку, неприятному для нас или обидевшему нас, если даже он оказал услугу. Но оставьте в покое ваши эмоции. УЧИТЕСЬ БЛАГОДАРИТЬ ИСКРЕННЕ, ДАЖЕ ВРАГА.
И последняя мысль о внимательности: "Быть мудрым - это значит прежде всего быть внимательным к душе близкого человека" /М.М.Пришвин/.
В заключение, советуем вспомнить все правила, изложенные в предыдущих главах: они и составляют необходимый арсенал вашей дипломатии, вашего искусства уживаться с людьми и добиваться своего. К ним сейчас добавим всего три мысли на эту тему, принадлежащие трем разным писателям. Они проиллюстрируют те выводы, к которым мы пришли.
1. ВЛАДЕЙТЕ СОБОЙ:
"Будьте к себе жестоки, если не хотите, чтобы другие были жестоки к вам" /Л.Леонов/.
2. УЧИТЕСЬ ПРОЩАТЬ:
"Поддерживайте вокруг себя магнитное поле доброты и честности, утверждая каждым поступком или словом красоту межчеловеческих отношений" /И.Виноградов/
3. ИЩИТЕ ПУТИ К РАЗУМНЫМ КОМПРОМИССАМ:
"В жизни человеку можно все, решительно все. Но он должен постоянно оглядываться - не затрудняет ли он кого-нибудь" /С.Соловейчик/
Благодаря искусству уживаться возможно избежать половины всех конфликтов, а большую часть неизбежных конфликтов лучше взять под разумный контроль, искусно управляя их ходом. И, таким образом, опасности жизни, насыщенной конфликтностью, сведутся к минимуму. Если уж играть в опасной зоне, то играть целесообразно умеючи!
Статья Алексея Нянина
... буржуа. М. 1987. Гвардини Р. Конец Нового времени//"Вопросы философии", 1990. Легенда о докторе Фаусте. М. 1978. I. АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В КУЛЬТУРОЛОГИИ 1. КУЛЬТУРОЛОГИЯ - ИНТЕГРАЦИЯ ЗНАНИЙ О КУЛЬТУРЕ Антропологическая традиция в культурологии — традиция исследования культуры в культурной и социальной антропологии. Культурология как интегративная наука формируется на стыке целого ряда ...
... казну. Признаваемые ими гражданские обязанности не простираются дальше их непосредственного круга соседства. "Откол знаковых аналитиков", как называет его Райх, дает особенно разительный пример восстания элит против временных и пространственных ограничений. Мир конца 20-го столетия представляет собой любопытное зрелище. С одной стороны, теперь он, через посредство рынка, объединен, как ...
... и заболеваний). Другие психиатры пытались сблизить психопатии с психозами или устанавливали их зависимость от конституциональных особенностей и типа телосложения (Кречмер Е., 1956). С учетом потребностей судебной психиатрии выделяют следующие формы психопатий: возбудимая, истерическая, паранойяльная астеническая, неустойчивая, тормозная, шизоидная и пр. 20.2 Возбудимая психопатия Возбудимая ...
... сила индивида основана на максимальном развитии его личности, а это предполагает максимальное понимание самого себя. "Познай самого себя" - это одна из главных заповедей силы и счастья человека. В добавление к упомянутым факторам существуют и другие, активно содействующие уничтожению тех остатков способности к самостоятельному мышлению, какие еще сохраняются у среднего взрослого человека. ...
0 комментариев