Семь мнимых отставок Сталина

3.3 Семь мнимых отставок Сталина.

Одним из излюбленных методов Сталина на пути утверждения собственного единовластия были его многочисленные мнимые «отставки», которыми он не только шантажировал руководство партии и государства, но и пользовался для вербовки многочисленных сторонников, а в дальнейшем, для сплочения своего ближайшего окружения. Первую подобную «отставку» он разыграл в 1920 г. С мая 1920 г. Сталин был членом РВС Юго-Западного фронта. Из-за его неподчинения указаниям Ленина, решению Политбюро и приказу Главкома С.С. Каменева (он отказался передать в распоряжение Западного фронта дополнительные силы для наступления в сторону Варшавы) возникли трения с командованием фронта. Сталин в августе 20-ого года подал заявление, которое по форме можно было принять за отставку, это был отказ от обязанностей члена РВС Юго-Западного фронта, и уже 1 сентября был освобожден от фронтовой работы. А с 1923 года он уже исполнял обязанности Генсека. Вновь попытку «отставки» Сталин предпринял в 1925 г, после того как ряд членов руководства партии составили «Письмо 46-ти», в котором говорилось о бюрократизации партийного аппарата, и намекалось на прямое причастие к этому Генерального секретаря, и передали его в ЦК. Почувствовав для себя опасность, Иосиф Виссарионович на XIV съезде партии заявил: «…если товарищи настаивают, я готов очистить место без шума, без дискуссии…». Но в руководстве оказались недальновидные политики, а также соратники Сталина (например, М. Калинин, В. Молотов), они стали уговаривать его остаться на посту, а он и не собирался оставлять его. Так завершилась первая мнимая отставка И.В. Сталина.

Вторая состоялась в 1924 г, когда на первом заседании Пленума ЦК после XIII съезда РКП(б), где было зачитано ленинское «Письмо к съезду». Сталин выступил с заявлением освободить его от обязанностей Генерального секретаря. Отставка не была принята вновь, и как объяснил сам Сталин: «Все делегации единогласно, в том числе и Троцкий, Каменев и Зиновьев, обязали Сталина остаться на своем посту». Однако не подтверждено документально, что отставку Генсека не приняли «единогласно».

Третья следовала почти сразу за второй, через два месяца после XIII съезда партии – 17 июня 1924 г. Поводом стала публикация в «Правде» доклада Сталина, в котором он предпринял попытку дискредитации Каменева. Однако на собравшемся по требованию Зиновьева и Каменева совещании членов Политбюро и руководящего ядра ЦК заявление Сталина было оценено как «нетоварищеское». Сталин вновь подает в отставку, однако же и она была отклонена, в том числе голосами Каменева и Зиновьева.

Далее идет четвертая; в 1925 году Сталин вновь подает заявление об освобождении, причины которого пока не выяснены окончательно, и вновь, как и ранее, остается на посту.

Пятая мнимая отставка была в 1926 г. На Пленуме ЦК 27 декабря от Сталина поступила записка с просьбой освободить его от должности Генерального секретаря партии, так как он «не может больше работать на этом посту». Мотивы ее тоже не ясны, как и в предыдущем случае. Однако, как следует из заявлений членов Политбюро того времени, например А.И. Рыкова, они понимали, что все эти уходы с должности Сталин предпринимает для того, чтобы упрочить свое положение в партии.

За пятой последовала шестая, предпринятая в 1927 году на первом Пленуме ЦК после XV съезда ВКП(б). «Я думаю, что до последнего времени были условия, ставящие партию в необходимость иметь меня на этом посту (посту генсека – А.З.) как человека более или менее крутого, представлявшего известное противоядие оппозиции. Сейчас оппозиция не только разбита, но и исключена из партии. А между тем у нас имеется указание Ленина (о перемещении Сталина с должности генсека. - А.З.), которое, по-моему, нужно провести в жизнь. Поэтому прошу Пленум освободить меня от поста Генерального секретаря. Уверяю вас, товарищи, что партия от этого только выиграет»[9]. В этом заявлении Сталин по сути выставляет себя единственным борцом с оппозицией, видным деятелем партии, цель у него как и раньше одна – полностью взять власть в свои руки и укрепить это единовластие. С 1927 по 1952 год попыток оставления поста Генсека Сталиным не предпринималось. Последнее «добровольное отречение» было предпринято в 1952 г. после победоносного завершения Великой Отечественной войны, когда мания величия И.В. Сталина возросла до огромных размеров. Его именовали «Спасителем Отечества», «Отцом всех народов», и чтобы поддержать данное убеждение в народном сознании он прибег к уже испытанному методу. На первом Пленуме ЦК КПСС после завершения XIX съезда партии он заявил, что стар, устал, и поэтому не может совмещать обязанности Председателя Совета министров СССР, руководить заседаниями Политбюро и в качестве Генсека вести заседания Секретариата. И просил освободить его от должности Генерального секретаря. С помощью этой «отставки» Вождь народов проверял, готовы ли его соратники отпустить его с поста. Отставка была отклонена.

Разберемся в причинах этого удивительного явления, столько отставок, и ни одной принятой – все были отклонены! Имеет право на существование мнение о том, что первоначально отставки Сталина не принимались, так как Советской власти остро не хватало руководящих кадров партии, которым можно было бы доверить ответственные посты. Другая причина крылась в том, что начиная со времен гражданской войны Сталин постепенно утверждался как видный деятель партии, проявляя свою твердую волю, настойчивость в достижении поставленной цели. Он тайно был убежден, что его отставки вряд ли будут приняты, тем более что в ряде случаев Ленин брал его под защиту. В 1924 году Сталин вновь был уверен, что его оставят на посту, так как он был нужен Каменеву и Зиновьеву в их собственных политических интересах. А последняя отставка нужна была ему уже для того, чтобы не упустить власть, испытать на прочность своих ближайших соратников (Молотова, Ворошилова, Берия, Хрущева), надеясь, что и после его ухода в мир иной они будут верно служить его идеям, а также укрепить свой культ при жизни и после смерти. Следует отметить, что неприятие отставок Сталина, особенно первых, укрепило в его сознании и характере веру в свою безоговорочную правоту во всех ситуациях, использование их в свою пользу, что утверждало его всевластие.