1904 г. – полная отмена телесных наказаний)
Политические дела изъяты из юрисдикции суда присяжных,
(1872 г. - образовано Особое присутствие Правительствующего Сената для рассмотрения политических дел).
Состав присяжных в 1883 г.
(по 20 губерниям за Дворяне и чиновники – ок.15%
исключением Купцы - 9,4%
Петербурга) Мещане - 18,3%
Крестьяне - 57%
Реформа образования 1864 г.
Окончившие реальные училища не имеют права поступления в университеты.
Женщины в ВУЗы не принимаются.
Открытие высших женских курсов (Владимирские, Бестужевские).
Введение должностей инспекторов народных училищ.
4 апреля 1866 г. покушение Д. Каракозова на Александра II
Обеспечить «благонадежный состав слушателей»:
Ликвидированы реальные училища
Уменьшено количество часов на преподавание истории и литературы
Отменено преподавание естествознания
Для учащихся разработаны правила поведения в гимназии и вне ее и соответствующая система наказаний
Министром просвещения назначен Д.А. Толстой
Цензурная реформа 1865 г.
4 апреля 1866 г.
Покушение Д. Каракозова на Александра II.
Июль 1866 г.
Правительство закрывает журналы «Современник» и «Русское слово».
Городовое положение
... Апостольского Века, но наблюдаемые между Евангелиями различия позволяют судить о духовных потребностях и религиозном уровне их читателей. Таким образом и Евангелия должны быть отнесены к. источникам истории Апостольского Века. То же должно быть сказано и о Книге Деяний, поскольку она не только содержит повествование о событиях истории Апостольского Века, но и отражает характерные особенности той ...
... Третьего Периода истории Апостольского Века. Иерусалимский Центр. До убиения Стефана и общего гонения на Церковь, Иерусалимская община фактически представляла собою весь христианский мир. Во второй период истории Апостольского Века новые христианские группы возникли в разных частях Палестины, Финикии и Сирии. Все они поддерживали связь с Иерусалимом, который, таким образом, приобрел значение ...
... говорится об убиении Иакова. Но в собственном смысле руководящее положение было положение только Петра. Он является главным деятелем Иерусалимской Церкви не только в течение первого, но и в течение второго периода истории Апостольского Века. Мы невольно задаем себе вопрос, не надо ли понимать это положение, как положение иерархического старшинства. Для ответа на этот вопрос мы не располагаем ...
... строя. Для иудеев разрушение храма имело значение религиозной катастрофы. Его неизбежным последствием для иудеохристиан было освобождение от закона. Замечательно, что в конце третьего периода истории Апостольского Века мы встречаемся с этой мыслью у составителя послания к Евреям. Катастрофа Иудейства надвигалась. Разрушение храма было близко, и они старались показать членам Иерусалимской Церкви, ...
0 комментариев