ЦАРСТВО АЦТЕКОВ

   3. ЦАРСТВО АЦТЕКОВ.

 

Государственное образование ацтеков в Мексике в 14 - начале

16 вв с центром в г.Теночтитлан (современный Мехико) до 1348 на-

ходилось в зависимости от правителей г.Кулуакан в 1348-1427 г.г.

- от "тиранов" г. Ацкапоцалько. В конце 20-х годов 15 века прави-

тель ацтеков Ицкоатль возглавил "союз трех городов" - Теночтитла-

на, Тескоко, Тлакопана(Такуба) и нанес поражение правителям Ацко-

поцалько. В результате завоевательных войн, которые вели Ицкоатль

и его преемники (Моктесума I Гневный, правил в Ауицотль 1440-1469

г.г.; Ашаякатль 1469-1486 г.г.; Ауицотль 1486-1503 г.г. ), в

состав Ацтекского царства вошла не только долина реки Мехико, но

и вся Центральная Мексика. Наивысшего расцвета Ацтекское царство

достигло при Моктесуме II (1503-1519 г.г. ). В 15 -нач.16 вв. бы-

ло значительно развито рабство. Главный правитель Ацтекского

царства (тлакатекутли) формально являлся выборным вождем, факти-

чески же его власть была наследственной. Формирование основных

классов общества не было завершено (положение члена общества оп-

ределялось его принадлежностью не только к классу, но и к касте,

которых в Ацтекском царстве насчитывалось свыше 10). К 1521 году

Ацтекское царство было завоевано испанцами.

 

 4. АЦТЕКСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

 

Камень Солнца (Piedra del Sol). "Ацтекский календарь", памят-

ник ацтекской скульптуры 15 века, представляет собой базальтовый

диск (диаметр 3,66 м, вес 24 т) с резными изображениями, обознача-

ющими годы и дни. В центральной части диска изображен лик бога

Солнца Тонатиу. В Камне Солнца нашли символическое скульптурное

воплощение представления ацтеков о времени. Камень Солнца найден

в 1790 в г. Мехико, а сейчас хранится в музее антропологии

(рис 3).

Ацтекский календарь (calendario azteca) - система лето-

исчисления у ацтеков, имел черты,сходные с календарем майя. Осно-

ву ацтекского календаря составлял 52-летний цикл - сочетание

260-дневной ритуальной последовательности (так называемого свя-

щенного периода или тональпоуалли), состоявшей из комбинации не-

дельного (13 дней) и месячного (20 дней,обозначались иероглифами

и числами) циклов, с солнечным или 365-дневным годом (18-20-днев-

ных месяцев и 5 так называемых несчастливых дней). Ацтекский ка-

лендарь был тесно связан с религиозным культом. Каждая неделя,

дни месяца, часы дня и ночи были посвящены различным божествам.

Большое ритуальное значение имел обряд "нового огня", совершаю-

щийся по истечении 52-летних циклов.

 

5. ЯЗЫК АЦТЕКОВ.

 

Язык науатль (nahuatl) входит в семью макронауа юто-ац-

текской ветви таньо-ацтекской филии.Существуют и другие классифи-

кации (например, американский ученый Н.Мак-Куаун включает язык

ацтеков в коранскую подгруппу юто-ацтекской ветви).Распространен

в Мексике (предположительно с 6 века), число говорящих около 1,3

млн на 1977 год. С 14 века известна письменность, с 16 века - на

основе латинской графики.

 В грамматической структуре ацтекского языка отмечаются черты

агглютинации и умеренного полисинтетизма. Формы словоизменения и

словообразования образуются : путем присоединения аффиксов, глав-

ным образом суффиксов, к неизменяемому корню, например: icxatl -

"овца", icxacame - "овцы" (tl - суффикс немаркированной формы су-

ществительного); редупликацией (удвоением) начального слога кор-

ня: teotl - "бог", teteotl - "боги"; позиционно:tepostli - "желе-

зо",mecatl - "цепь", teposmecatl - "железная цепь"; объединением

целых слов в едином словокомплексе: totolin - "курица",tell- "ка-

мень", axcalli- "хлеб", totoltetl- " яйцо", totoltetlaxcalli-

"яичница" (буквально курица-камень-хлеб). Для выражения прост-

ранственных и временных отношений широко используются послеслоги.

Фонологическая система ацтекского языка обнаруживает черты

так называемого тихоокеанского типа: вокализм развит относительно

слабо (i:e:a:o),для консонантизма характерно противопоставление

нелабиализованных - лабиализированных задних (k:k ), наличие афф-

рикат (c,c,te) и гортанной смычки (?). В ацтекском языке самая

богатая в юто-ацтекской семье серия взрывных согласных. Современ-

ный ацтекский язык испытал большое влияние испанского языка, осо-

бенно в лексике. Ацтекский язык используется в начальной школе,на

нем издаются учебники, специальная литература для чтения (хресто-

матии, сборники фольклора и др).

 

  6.Р Е З Ю М Е

 

В заключении проделанной работы по изучению народа ацтеков

хотелось бы дать оценку раскрытого материала и показать сохраняю-

щуюся актуальность данной темы. Изучая ацтеков и их культуру,

становится понятным и видимым богатство их традиций и монолит-

ность накопленного ими опыта за период своего существования.

И все-таки стоит глубоко задуматься над тем,кто такие ацте-

ки ? Опираясь на то, что ученые мира не могут дать ясный ответ на

многие явления этой древней цивилизации, а главное, не могут дать

объяснение уровню ее развития в те времена. На самом деле удиви-

тельно то, что в эпоху, когда Европа только мечтала о многих отк-

рытиях в области разных наук, там, на Американском континенте,

уже существовали такие цивилизации, которые давно уже перешагнули

через барьер многих научных достижений и развивались гораздо бо-

лее быстрыми темпами, чем это делала Европа. Примечателен и тот

факт, что в мире древних цивилизаций Америки первобытность нравов

граничила с необычайной осведомленностью во множестве наук, появ-

ление многих из которых в обществе такого типа вообще не уклады-

валось в сознании умов тогдашних европейцев, да впрочем и сейчас

нам еще сложнее понять этот парадокс древних цивилизаций.

Актуальность этой темы возникает сама собой потому, что че-

ловека всегда движет чувство недостаточности знаний и он никогда

не остановится в исследовании различных явлений, если осталось

хоть одна капля непонятного. Видимо такова природа человеческого

разума.

Недостаточность реальных свидетельств и объяснений тех или

иных явлений древней культуры сама собой порождает все новые и

новые исследовательские поиски в сторону предмета изучения, ведь

иначе и быть не может. Мне бы, в свою очередь, хотелось подчерк-

нуть актуальность того, что я, достаточно долго соприкасаясь с

культурой испаноговорящих стран, постепенно начинаю познавать

истоки возникновения этой культуры и ее исторической трансформа-

ции. Для меня стало интересным понять существование многих слов

местного происхождения, употребляемых в разговорной речи и лите-

ратуре наряду с чистыми языковыми формами. Особенно интересно

разнообразие диалектов и его корней в истории. Порой своебразие

диалектов напрямую связано с древним языком, превалировавшим на

данной территории в период ее освоения колонизаторами, но этим

занимается другая очень интересная наука - лингвистика.

Древняя цивилизация Америки остается кладовой знаний для

всех областей научного мира. Этнографы находят для себя массу ма-

ло изученных или не изученных вообще племен и народов, проживаю-

щих в труднодоступных районах бассейна реки Амазонка. Историки и

археологи посредством археологических находок и других свиде-

тельств открывают для себя и для мира неизвестные эпизоды истории

древнего мира Америки. Свидетельством этого может служить факт

внимания ученых и поломничества туристов в города Мачу-Пикчу и

Куско, древнюю столицу империи инков.

Литература.

 

1. Народы Америки т.2, М.,1959

2. Вайян Дж., История ацтеков, пер.с англ., М., 1949

3. Кинжалов Р.В. Искусство древней Америки,М., 1962

4. Латинская Америка: энциклопедический справочник, т.I - М.,

Советская энциклопедия,1979

5. Максаковский В.П., Географическая карта мира: 230 "каналов

углубления" к курсу "Экономическая и социальная география

мира", Ярославль, 1995

.

.