Русская философия

ЛЕКЦИЯ №3 Тема: Русская философия

 1) Особенности становления и развития русской философии

 2) Русская ренессансная философия  (XVII – XIX вв.)

 3) Русская философия ХIХ в. и начала ХХ в.

 4) Философская мысль в советский период.

1 вопрос

Особенности становления и развития русской

философии

Перед началом рассмотрения 1-го вопроса мы должны отметить своеобразие Русской Культуры (важнейшей составляющей которой является русская философия), которая, в конечном счете, определила своеобразие русской философии.

Русская культура –явление уникальное.

 С чем это связано:

1) Географически наше Отечество, на протяжении всего своего существования, находилось на перекрестке Западной и Восточной цивилизации.

2) Наша культура сложилась позже большинства азиатских и европейских цивилизаций и находилась с ними в постоянном контакте, но никогда не опускалась до “голого” их копирования, а с Х1Х века сама начала оказывать серьезное влияние на культуру других народов.

3) Формирование нашей культуры происходило не только в благоприятных условиях, но и в условиях насильственного насаждения чуждых образцов и идеалов, путем приказов и запретов, разрушения и наказания.

 Однако русская культура сумела создать свой своеобразный тип мышления и самочувствия, который нельзя однозначно отнести ни к восточному, ни к западному вариантам.

4) Русь (а затем Россия) всегда была многонациональным и поликультурным социальным организмом, который способствовал образованию особой единой культурной основы своей общей Родины.

5) Находясь на протяжении значительного периода своей истории в положении отстающей и догоняющей, Россия приобрела редкую способность не просто быстро усваивать передовые идеи, но и перерабатывать их, приспосабливать к своей культурной среде.

6) Для русского общества всегда были характерны большая напряженность, взрывоопасность, конфликтность, связанные:

·     С господством власти (самодержавие, КПСС) и диктатом идеологии (религии, партии)

·     С архаичной или крайне прочной и неповоротливой государственной машиной, поэтому единственной сферой для развития свободы была духовная сфера, где находили свое воплощение различные теории и идеи.

Периодизация русской философии

В современной отечественной философии обычно выделяют следующие периоды русской философии

I период – Зарождение философской мысли на Руси. (XI-XVII в.в.)

II период – Русская ренессанская философия (XVIII – начало XIXв.в.)

III период – Русская философия XIX – начало XX в.

IV период – Философия в советский период истории (1917 – 1991г.г.).

1) Зарождение философской мысли на Руси

Этот период соответствует средневековой философии и делится на два этапа:

·     Древнерусская философия Киевской Руси (Х1 – Х111 в.в.)

·     Средневековая русская философия Московского государства (XV – XVII в.в.)

1.1 Древнерусская философия Киевской Руси.

Особенности исторического периода

·      Русь сформировалась как союзное государство во главе с Киевом;

·      Наличие культурных и торговых отношений с Востоком и Западом;

·      Создание письменности, распространение грамотности, книжности, школьного образования

·      Принятие Византийского православного христианства в 988 г., послужившее первоначальным толчком к появлению русской философии.

Особенностью этого процесса явилось то, что славяне православию не подчинились, они его оязычили, так как:

·     Славянам была чужда русская психология, (они не ждали Мессии-спасителя) поэтому постепенно произошла переориентация с культа Христа на культ Богородицы

·     С привычной общинной моралью не согласовывался принцип личной ответственности за грехи мира.

Поэтому христианство, трансформировавшись и переплетясь с язычеством, стало мощнейшей силой, внедрясь в основы национальной культуры и психологии.

Все это наложило отпечаток на особенности древнерусской философии

Философские идеи Киевской Руси

Русь восприняла две византийские философские традиции.

1.    Объяснение мироздания и истории исключительно на жестко канонизированных христианских морально-назидательных кодексах;

2.    Попытка увязки религиозных догматов с античной мудростью

Представители:

1.    Киевский митрополит Илларион (Х1в.)

В “Слове о Законе и Благодати” он рассматривает:

·      вопросы истории человечества, закономерности его изменения, а также место России в общемировом историческом процессе;

·      значение принятия христианства на Руси, взаимоотношение церковной и велико княжеской власти;

·      проблема познания как богопознания выходит за рамки богословия и подходит к пониманию познания с позиции рационализма.

2. Владимир Мономах (1053-1125) – великий князь, политик, мыслитель.

В своих “Поучениях” оставил потомкам нравственные заветы:

·      власть – ответственность;

·      долг – справедливость;

·      каждый человек неповторим, мерило его полезности – труд;

·      к церкви надо относиться с почтением, но без подострастия.