Экономическое учение. Ж.Б. Сэя

7. Экономическое учение. Ж.Б. Сэя

Жан Батист Сэй (1767-1832) Он считал, что источником богатства являются предприниматели и рабочие, а машины только позволяют с меньшим трудом произвести большее количество вещей. Стоимость создается тремя факторами: землей, трудом и капиталом. Труд вознаграждается заработной платой, владельцы земли получают ренту, а капитал – прибыль. Деньги это только орудие обмена. Поскольку в экономике происходит обмен продуктов на продукты то каждый продавец оказывается и покупателями, а совокупный спрос и совокупное предложение – взаимозависимы. Отсюда, по мнению Сэя в масштабах общества предложение всегда предложение и спрос всегда уравновешивается, и перепроизводство становится невозможным. Это формулировка закона Сэя. «Предложение рождает спрос», но они уравниваются на больших промежутках времени. (На коротких промежутках на самом деле перепроизводство возможно.) Кризис перепроизводства произошел в 1825 году, и затем повторялся с интервалом в 7-10 лет. На коротких и средних промежутках времени закон Сэя не действует, одна из причин – более активная роль денег, чем полагал Сэй. Хотя закон Сэя и не верен в общем случае, из него вытекают правильные следствия:

1.   Чем больше в каждом государстве производителей и чем многочисленней производство, тем легче, многообразней и обширней сбыт продуктов.

2.   Сбыт одних товаров положительно влияет на сбыт других.

3.   Для развития производства надо поощрять потребности и помочь потребителю получать большие заработки, на которые он мог бы покупать.

Сэй считал, что деньги нейтральны, т.е. если количество денег увеличивается, то цены растут, но меняются только абсолютные цены (меняется только масштаб цен, а относительные цены, т.е. цены одних товаров относительно других не меняются). Но в действительности деньги не нейтральны, т.к. меняются и относительные цены, что влияет на выпуск продукции. Поведение денег через ценовой механизм может способствовать либо подъему, либо кризису в экономике. И деньги перестают быть нейтральными и начинают играть активную экономическую роль.

8. Экономическое учение Т.Р. Мальтуса

Томас Мальтус (1766-1834)– английский экономист, первым попытался создать теорию народонаселения имеющую экономический смысл. Основное сочинение – «Опыт о законе народонаселения», главная цель которого – наметить путь к улучшению положения низших классов общества. В этой работе он исходил из 4 основных положений:

1.   Общество находится в состоянии равновесия, когда количество продуктов потребления соответствует численности населения

2.   При отклонении от равновесия в обществе возникают силы, возвращающие его к равновесию

3.   Цены всех товаров определяются соотношением спроса и предложения

4.   Существует закон народонаселения, согласно которому и население и производство при отсутствии препятствий неограниченно растут, а скорость роста народонаселения выше скорости роста предметов потребления. Население растет в геометрической, а производство в арифметической прогрессии.

Мальтус принимал тезис Смита о неограниченном росте богатства, но считал, что экономический рост ограничен опасностью более быстрого роста народонаселения, опережающего рост предметов потребления – в этом заключается проблема. Он повторял, что не является противником роста населения, он противник нищеты. Для борьбы с нищетой между населением и продовольствием было установлено экономическое равновесие. Поскольку народонаселение растет быстрее производства предметов потребления, необходимо чтобы размножение задерживалось. В примитивных обществах это происходит через болезни, голод и войны. В современном обществе – через заработную плату. Чрезмерный рост населения уменьшает зарплату и тем самым ограничивает рост населения в следующем периоде. Напротив, рост зарплаты приводит к росту населения и тем самым к бедности в следующий период. Экономически значение имеет не номинальная (денежная), а реальная зарплата, определяемая ценой потребляемой пищи. Поэтому бедность нельзя преодолеть раздачей денег, поэтому он был против государственных субсидий и частной благотворительности, они могут только ограничить главный ограничитель роста населения – необходимость самому заботиться о себе и полностью отвечать за свою непредусмотрительность. Мальтус выступал против уравнивания доходов, бедный человек не должен посягать на частную собственность богатого, т.к. она необходима для производства потребительских товаров и тем самым для улучшения его же положения. Рост нищеты в результате превышения роста народонаселения над ростом производства предметов потребления социально опасен, т.к. вызывает мятеж. Поскольку, по мнению Мальтуса, социальное равенство не возможно, а разделение общества на очень богатых и очень бедных – нежелательно, то основу здорового роста населения (т.е. роста населения без бедности) составляет рост производства и среднего класса. Средний класс составляет основу общества, но в обществе должны существовать также (относительно немногочисленные) богатые и бедные. «Высшие и низшие слои неизбежны и полезны. Если отнять у человека надежду на возвышение и опасение понижения, то не было бы того усердия, которое побуждает каждого человека к улучшению своего положения и которое представляется главным двигателем общественного благосостояния». Мальтус написал и другие работы, но в своих общих экономических воззрениях он допустил ошибку пологая, что прибыль создается не прибавочным трудом (как утверждали Смит и Рикардо), а продажей товаров выше стоимости. Но из этого он сделал верное заключение о том, что недостаток спроса ставит пределы росту капитала. Этим он бросил вызов классической эк. науке, утверждавшей, что капитал увеличивается бережливостью. По его мнению, если бы все довольствовались только теми товарами, которые уже имеются, то не существовало бы других вещей, хотя потребности не должны расти да бесконечности. Отсюда следует, что должен быть средний уровень, учитывающий состояние производительных сил и желание потреблять.