453 году). Византия обеспечивает восточный вариант трансформации цивилизаций.

ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

 1)Подавление новизны (церковный догмат).

2)Эксплуатация христианства большей половиной общества. Возникает землевла-

дение. Землевладелец обладает судебно-исполнительной властью.

3)Позитивные науки. Скачек живописи. Искуство было сковано рамками. Прог-

ресса не произошло.

В Европе средневековое время считается с III-IV века. В Китае 1 век Н.Э. В

Японии - 9 век. Генезис шел несколькими путями до феодализма:

1)Византийским путем шла Византия, Римская империя.

2)Итальянская - разрушения, болезни, короткая.

3)Французская - под Римским владычеством.

4)Мусульманский - возникновение ислама 6 век.

5)Восточная Ближневосточные страны. Африка. В Китае, Индии, Персии, Сред-

няя Азия. Небыло классической формы рабовладения.

6)Скандинавско-русская - при переходе к феодализму от первобытно-общинному.

Создается агрессивное государство Скандинавия, Германия, Шотландские племена.

В Европе (14 век) цеховой строй, купечесво, предпосылки мирового рынка, дик-

тат.

ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ РАННЕЙ ФЕОДАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

1)Господство М.Р.

2)В политической области идет борьба средневековых монархий, формируется

политика, соперничество городов.

3)Личная свобода крестьянских и городских ремесленников посравнению с раба-

ми.

4)Скачка в производстве небыло.Использование бумаги и пороха, развитие час-

тного производства, очки, линзы.

СТЕПНЫЕ ИМПЕРИИ ЕВРАЗИИ

История Европы и Ближнего Востока была изложена в 19 веке; Китая, Индии -

20 веке. В истории Евразии имелись белые пятна.

Гунны оставили после себя слабый след. Территориальные рамки Евразии непре-

рывной полосой простирались от Хингана и Байкала до долины Дуная, захватывая

пустыни и полупустыни. Центр Азии казахские, Киргизские, Юг России и Украину.

В I тысяче Н.Э. начались постепенные изменения этнической среды в Европейских

стенах, преобладали восточно-иранские племена - потомки СКИФОВ, саков. Другие

очаги этноса связаны с Восточной Евразией от Алтая на западе до Хингана на

востоке, шли миграционные процессы вплоть до 1 века. Ускорение процессов тер-

риториального и социального развития привело к середине 1 тысячи Н.Э. к

КОНСОЛИДАЦИИ. Образуется КОГОНАТ (государство) в Средней Азии, Южной Сибири.

 КОГОНАТЫ

1)Восточно-тюркский.

2)Западно-тюркский.

3)Хазарский.

4)Великой Болгарии

5)Уйгурский.

6)Господство енисейских киргизов.

Это время принято называть ДРЕВНЕТЮРКСКОЙ ЭПОХОЙ. Образуется особый тип ци-

вилизаций. В течении первой тысячи лет до Н.Э. и Н.Э. оседлое население и ко-

чевые племена.

Союз Гуннов сложился в центральной Азии в конце III века до Н.Э. Правитель

Шань-Юй обладал большим войском. Гунны захватили центральную Азию, Забайкалье,

Восточную Сибирь,государство динлинов. Южная Сибирь являлась Северо-Западной

провинцией северного гуннского государства. Появление мастера.Возник динли-

но-ганьгунский союз, который поставил задачу свергнуть власть гуннов, которая

была слабой. Население характерное минусинской котловины назывались ДИНЛИНЫ.

Основанное в 40 годах до Н.Э. Гуннское государство распалось в 55 годах.

Тюрки. Во 2-ой половине 6 века Н.Э. "Тюрк", китайцы, затем византийцы, ара-

бы.

самой могущественной империей тюрков.

чинили, пошли на Волгу.

ОСОБЕННОСТИ РОССИЙСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ: КОНФЛИКТЫ РУССКОЙ ИСТОРИИ

Феномен России сложился:

1)Из европейского капитала в стадии первоначального накопления.

2)Азиатское самодержавие.

ЗАПАД ВОСТОК

1.Неустойчивость цивилизации, 1.Постоянное движение, новые влияния

скачкообразное развитие, соправаж- не разрушали устойчивых цивилизаций, а

дающееся крушением старых идеоло- дополняли ее.

гических образований.

2.Обновление духовного каркаса. 2.Приемственность, гибкость духовного

Рядом существует несколько направ- каркаса. Рядом живущие племена ассимили-

лений. руют.

3.Религиозная нетерпимость, ко- 3.Восточные племена мирно уживались

нфронтация христианства. друг с другом.

4.Идеал свободы, демократически 4.Отсутствие свободы, очерчен религи-

образованное правительство, госу- ей и государственной властью.

дарственная власть не ограничивает

свободу личности.

5.Человек стремится к техничес- 5.Совершенствование души и тела в га-

ким достижениям, защита от приро- рмонии с природой.

ды.

6.Капиталистический способ про- 6.Азиатский способ производства.

изводства.

Семейная община объединяла родственников. Своеобразие древнерусской цивили-

зации отличает ее от Западно-европейских и от Восточных заключается в очеред-

ном порядке движения. Она оказывается подвижной, центробежной, житейско, кото-

рая умела использовать природное пространство.

Хритианизация - объединение русских народов на христианской основе. Рели-

гиозно-развитая совесть - вот основа Восточной цивилизации. Христианизация

тесно связала Русь с Византией.

1)Особая форма христианства.

2)Очередный порядок княжения.

Повели Русь по иному пути превращения Москвы в своеобразного цивилизацион-

ного государства.

1)Разрушение в 1453 году Византии тюрками.

2)480 год - прекращение данничной зависимости Москвы от Золотой Орды (паде-

ние).

Сложение сословий в 16 веке, распад к 17 веку.

1)Прекращается расселение поселян.

2)Все сословия государства прикрепились либо к земле, либо к "тяглу" (ре-

месленники и торговцы), либо к приказной государственной службе (дьяки).


Информация о работе «Лекции по Истории мировых цивилизаций»
Раздел: История
Количество знаков с пробелами: 26831
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
174589
3
0

... в “городах-государствах” нового типа, отличавшихся более высоким уровнем ремесленного производства, обеспечивавшим, в свою очередь, и более высокий уровень духовной и художественной жизни. Литература Введение в культурологию /Рук. авт.колл. и отв.ред. Е.В. Попов. М., 1995. Алексеев В.П. Первобытное общество: проблемы изучения. М., 1993. Культурология /Сост. и отв.ред. А.А.Радугин. М., ...

Скачать
48912
0
0

... ее физическом виде обратится к человеку, его нефизическому бытию. Поэтому цивилизация, являясь результатом культуры, не противостоит ей. 2. Дилемма «мировая культура» или «история локальных цивилизаций» Дилемма: «единая мировая культура» или «история локальных цивилизаций» - одна из основных культурологических проблем. В философско-исторической и культурологической мысли выделяются два типа ...

Скачать
66092
0
0

... ­tion»), а немецкое слово «культура» («Hochkultur», т.е. «высокая культура»), для обозначения примерно одних и тех же процессов. Но большинство исследователей все же не сводят различие между культурой и цивилизацией к особенностями национальных языков. В большинстве научных и справочных изданий цивилизация понимается как определенная стадия развития общества, связанная с определенной культурой и ...

Скачать
40744
0
0

... не стать массовой. Каждая из стран вынуждалась самим ходом событий к мобилизации максимально возможного числа мужчин, "пушечного мяса" на фронт. Это меняло саму суть армии. Если до Первой мировой войны армия была резко отделена от общества, то теперь военная необходимость заставила большую часть общества слиться с армией. Армия, в которую шли миллионы (рабочие, ученые, врачи, крестьяне, инженеры, ...

0 комментариев


Наверх