6. Общая характеристика результатов контент-анализа вещания «Авторадио»
Метод контент-анализа позволяет уяснить некоторые весьма существенные детали специфического квазипространства, формируемого радиовещательной студией. В данной работе нас интересовало прежде всего то, какими средствами осуществляется воздействие на процесс становления нравственных установок слушателей. Дело в том, что человечеством за долгий период его социального и культурного развития сформулировано большое количество правил поведения и нравственных установлений. История свидетельствует, что каждая эпоха, также как и фаза социально-экономического и культурно-исторического развития порождают свои этические нормы, принимаемые большинством членов сообщества. Однако она накопила и немало фактов гетерохронности этического развития и доминирующего набора нравственных установок людей: в рамках одной и той же социально-экономической формации и социальной страты наблюдается достаточно богатый спектр нравственных паттернов, которые определяют особенности социального взаимодействия людей и их отношения к себе, социуму, культуре, юриспруденции и т.д. Именно этим обстоятельством объясняется большое количество поведенческих моделей, включая и те, которые общество воспринимает как девиантные. В то же время, то, что общественное сознание интерпретирует как девиацию в конкретный исторический период может стать вполне приемлемой поведенческой формой в другой.
Динамика “этического взросления” человечества прослеживается в Библии: внимательный ее читатель может констатировать процесс смены (или совершенствования) нравственных императивов - от тех, которые оказываются актуальными для родоплеменного общества, через Законы Моисея, закрепившие новый тип этических отношений, в принципе не отвергающих насилие, но запрещающих человеку проявлять насилие, превышающее по своим последствиям нанесенный потерпевшему урон, а от них - к высотам Нагорной Проповеди Иисуса Христа. Вместе с тем, библейская, так же как, впрочем, и истории средних веков, нового и новейшего времени убедительно свидетельствуют, что сама по себе вербальная формулировка нравственных норм в каком-либо своде, кодексе, уставе и т.д. еще не является стимулом для изменения соответствующих поведенческих актов у реальных носителей нравственного сознания - людей. Можно уверенно констатировать, что даже современное общество более или менее усвоило лишь нравственный кодекс Моисея и находится еще весьма далеко от осознания этических установлений Иисуса Христа[4].
Разумеется, в проведенной нами работе (в силу ее ограниченных временных масштабов) невозможно было сделать объемный анализ всех или даже большинства нравственных императивов, так или иначе реализуемых в трансляциях электронных средств массовой коммуникации (в частности, радио). Поэтому мы ограничились позициями, в которых отношение может быть выражено через выбор оценки в шкалах: “Любовь - агрессия”; «Толерантность – нонтолерантность». Нами были созданы шкалы, крайние позиции которых и указаны в их названии. Теперь обозначим и внутренние позиции, призванные охарактеризовать наиболее важные с точки зрения нашей работы характеристики транслируемых нравственных установок:
· Шкала «Любовь – агрессия» включает следующие основные элементы: Любовь-агапе (т.е. форма полностью альтруистической любви, не предусматривающей какие-либо отношения обмена, что может быть выражено формулой: возлюби ближнего твоего, как самого себя) - Любовь-эрос (т.е. форма любви, предусматривающей более или менее эквивалентный обмен - духовный, энергетический, материальный и т.п.) - Безразличие к судьбам других людей - Любовь только по отношению к другу и агрессивная установка по отношению к врагу: “добро с кулаками” (что может быть выражено формулой: люби ближнего своего и ненавидь врага твоего) - Скрытая или явно агрессивная установка (что можно обозначить как повышенную тревожность и, соответственно, внутреннюю готовность к активному противостоянию, насилию по отношению к явной или мнимой опасности: око за око, зуб за зуб) - Агрессивная доминанта: убежденность, что все или большинство вопросов, выдвигаемых жизнью перед личностью или социальной группой, можно решить (и должно решать) с помощью насилия.
· В характеристике шкалы «Толерантность – нонтолерантность» следует сделать существенное, на наш взгляд, замечание. Дело в том, что быть просто толерантным или, наоборот, нонтолерантным невозможно. Толерантность - это отношение, а следовательно, реализуется только в субъектно-объектной (или субъект - субъектной) связи. В качестве объектов анализа в континууме толерантность - нонтолерантность нами было избраны три позиции: отношение к проблемам полового воспитания, пьянства, богатства.
Первая шкала включала следующие позиции: Супружеская верность - Случайные внебрачные связи - Периодическая смена полового партнера - Проституция - Раннее (до наступления социальной зрелости) вступление в половые отношения - Гомосексуальные отношения.
Вторая шкала образовывалась из следующих элементов: Трезвость (как стойко неприязненное отношение к алкоголю) - Эпизодическое употребление алкоголя - Склонность к бытовому пьянству (регулярное употребление алкоголя) - Пьянство как базовая жизненная ценность - Алкоголизм (связанный с алкогольной деградацией и утратой социальной, профессиональной, культурной идентичности).
И, наконец, третья шкала формировалась из позиций, которые могут быть выражены следующими фразами: “Лучше жить бедняком, чем жить со грехом” - “Худо тому, кто добра не делает никому” - “С волками жить – по волчьи выть” - “От трудов праведных не наживешь палат каменных” - “Не обманешь - не проживешь” - “Не пойман, не вор” - “Бедность - порок, богатство - добродетель”.
Теперь следует указать единицы счета, которые регистрировались в процессе контент-анализа. Дело в том, что указанные выше нравственные установки могут быть реализованы по нескольким направлениям в структуре вещания. Прежде всего, они отчетливо просматриваются в вербальных сообщениях ведущих, которые выполняют разнообразные информационные, развлекательные, ориентирующие функции. Установки реализуются рядом показателей: через некоторые отдельные ключевые слова, входящие в состав сообщения; через выраженную прямо или имплицитно смысловую нагрузку целостного речевого сообщения (посредством передачи тем или иным способом - целенаправленного или интуитивного отбора фраз, интонаций, ритмики, формирования ассоциативных связей и др. - характерных особенностей отношения источника информации к тому или иному явлению реальности).
Контент-анализ имеет некоторые ограничения, когда речь заходит об оценке целостного речевого сообщения. Это связано с тем, что в такого рода операциях так или иначе реализуются оценочные параметры (также как и способности, и установки) самого исследователя.
В то же время, учитывая, что нас прежде всего интересовала столь специфическая область нравственных установок, мы посчитали возможным проанализировать и такого рода интегративные характеристики, как целостный смысл сообщения и попытались формализовать основные его контуры. Это стало возможным, в частности, и потому, что сайт “Авторадио” в интернете сохраняет в письменной форме все основные информационные сообщения, входящие в рубрики “Народные новости” и политического характера информационные сообщения, транслируемые в течение дня (см. Приложения к нашей работе). Данное обстоятельство позволило нам опираться в анализе не только на магнитозаписи передач, но и на информацию, доступную через интернет.
При изучении характера политинформирования использовалось еще одно перспективное, на наш взгляд, направление анализа. Мы сопоставили основные новости, транслируемые “Авторадио”, с содержанием трансляций новостных каналов, относящихся к центральным государственным средствам массовой информации. Нас интересовало: какого характера новости отбираются для передачи по «Авторадио», почему именно эти новости отобраны, а другие оставлены без внимания, совпадает ли оценка событий ведущими «Авторадио» с оценкой, данной этим событиям другими информационными каналами. Это, безусловно, интересное, направление анализа, в то же время, находилось на периферии нашего внимания и ниже мы помещаем лишь самого общего характера соображения.
Следующее направление анализа - организация музыкального вещания. Мы подвергли оценке транслируемые в эфире музыкальные произведения по следующим направлениям: количество времени музыкального вещания, жанровое разнообразие или доминирующая жанровая направленность вещания, соотношение зарубежной и отечественной музыки в эфире, наличие квалифицированного анализа музыки. В структуре музыкального вещания просматриваются и многие другие тенденции, которые мы отмечали, но не ставили перед собой задачу подробно их проанализировать, хотя они, безусловно, представляют собой немалый интерес. Прежде всего, мы бы отметили тенденции, которые можно обозначить как протекционистские, связанные с усиленной пропагандой тех или иных музыкальных произведений или исполнителей, что нередко совершенно не опосредуется ни их художественным качеством, ни исполнительским уровнем. Музыкальный репертуар, используемый СМК, отражает отношение организаторов вещания к базовым нравственным ценностям, в частности, и к тем, которые сформулированы выше. Критерием в этом смысле в нашей работе выступал удельный вес “агрессивных” или ориентированных на низкий нравственный уровень поведения лексических единиц (в комментариях, названиях[5] и текстах песен).
Мы опирались на несколько базовых положений в характеристике агрессивности или безнравственности музыкального и вербального материала. В части комментариев, названий или литературно-поэтических текстов фигурируют агрессивные или безнравственные действия: например, «... месть без предела», “... я отчаянно ударил”, “...люби меня по-французски”, “... я сошла с ума, мне нужна она...” (имеются в виду отношения лесбийского оттенка), “я маленькая лошадка ... везу кокаин”, «поцелуй меня везде, 18 мне уже», “я вышел из дома... сниму проститутку, ... куплю презерватив” и др. В другой группе текстов и названий фигурируют агрессивные или неблагополучные в отношении нравственного поведения персонажи: “крутые парни”, “ночные бабочки”, “палач”, «малолетка малолеточка» и др. Третья группа включает объекты, при помощи которых совершаются агрессивные либо безнравственные действия: “пистолет”, “нож”, “петля”, “игла”, “перо”. Четвертая группа включает названия агрессивных животных: «бешеный пес», «жеребец», «белый орел», «дракон» и т.п. Пятая группа объединяет объекты, по-разному трактующие тему смерти: «... смерть ты, падло, здесь нашла», «одинокий мертвец», «... тень смерти», «... смертный час», «кровавый след», «ай-яй-яй, убили негра». В части названий и тестов просматриваются выражения и слова, имеющие характер приказа, побуждения к агрессивным или безнравственным действиям: “... кончай ее, Семен”, “... ты должен умереть”, “... стреляй первым”, “... огонь, батарея, агония” и др. И, наконец, в седьмой группе мы объединили названия и образы текста, связанные с негативными эмоциональными переживаниями: “слепая ярость”, “ностальгия”, “ревность”, «ненависть» и др.
Конечно, мы понимаем, что название или поэтический образ, выраженные в литературном тексте, сами по себе не являются единственным индикатором агрессивности или безнравственности. Даже самое нейтральное слово в конкретных социально-культурных и исторических условиях (особенно, в субкультурных образованиях) вдруг может обрести новый, чаще всего имплицитный, смысл, не теряя при этом и своего старого значения: к примеру, слова из широко известной песни «... когда мы были молодые и чушь прекрасную несли, фонтаны били голубые...» специфически переосмысливаются в среде гомосексуалистов (и не только их). Другой показательный пример: знаменитая песня В. Шаинского «Голубой вагон» получила в среде диссидентов “подстрочное название”, имеющее политическую окраску, - «Песня евреев, отъезжающих в Израиль». Трудности анализа можно также проиллюстрировать и таким фактом: в эфире нередко звучат песни, в текстах которых смакуются подробности «красивой» жизни, агрессивных действий и психологии некоторых современных тинэйджеров в целом. Причем, тема развивается в ироническом ключе («Я знаю три слова, три матерных слова…»). Однако практика показывает, что часть слушателей не считывают иронический пафос произведений и воспринимают содержание буквально, т.е. как своеобразную установку на девиантное в своей сущности поведение.
Кроме того, музыковеды считаю, что в направлениях современной музыки, популярной у молодежи, агрессивность достаточно отчетливо выражена уже в самом способе музыкального мышления и организации музыкальной ткани. Повышенно агрессивны направления “тяжелого металла”, хард-рока и др. Учесть в результате контент-анализа весь спектр возникающих при коммуникации установок практически невозможно. Поэтому мы здесь можем говорить только о наиболее общих тенденциях вещания.
И, наконец, учитывая, что «Авторадио» является коммерческим (что зафиксировано в основных лицензионных документах) органом, мы изучали особенности содержания и организации рекламной деятельности канала по следующим параметрам: количество времени, отводимого на рекламу, ориентировочная цена рекламируемых товаров (что в значительной степени позволяет уточнить ориентацию канала на ту или иную страту населения, обладающую соответствующими материальными возможностями и ресурсами), количество времени в рекламном вещании, отводимого трансляции специально подготовленных роликов, т.е. фактически творческих продуктов по отношению к простым рекламно-информационным сообщениям.
Приступаем к обсуждению полученных нами данных. Анализ вещания «Авторадио» дает следующее распределение рассматриваемых признаков. Если принять во внимание временной диапазон с 9-00 до 23-00 (ночной эфир фактически полностью сориентирован на водителей автомобилей, поэтому мы не анализировали вещание в этом временной диапазоне), то речевые сообщения (в информации политического характера, “народных новостях”, в заполнениях пауз, в рекламе) формируют распределение по шкале «Любовь – агрессия», отраженное на рис. 1. Если же ориентироваться на установки по рассматриваемой шкале, выраженные в музыкальных художественных текстах, то распределение выражается графиком, помещенным на рис. 2. Цифры даны в среднеарифметических показателях (частота проявления признака в выборке).
Приведенные графики распределения дают достаточно отчетливое представление о том, что тема любви - агрессии (ненависти) более часто затрагивается в музыкальных текстах, нежели в собственно речевой информации. С другой стороны, следует указать, что речевая информация часто выглядит чрезвычайно двусмысленной, что затрудняет возможности ее идентификации и квалификации. К примеру, как следовало бы отнестись к словам ведущей Гордеевой: “А теперь давайте поговорим о поле”. Партнер: «В каком смысле?» Гордеева: “Ну, я переодеваться собираюсь!” Или характерное грассирование звука “р” в речи ведущего рубрики «Физзарядка»?
Следует сделать еще одно важное, по нашему мнению, замечание. В музыкальном материале (точнее, в его поэтическом тексте) вычленялись доминирующие смысловые единицы, его характеризующие. В дальнейшем этот “смысловой ярлык” закреплялся нами за произведением. Конечно, эта операция приводит к некоторому огрублению реального положения, поскольку выразить в одной смысловой позиции образную нагрузку произведения, тем более, что оно в качестве базового своего свойства имеет временной, а, следовательно, динамичный, т.е. разворачивающийся во времени, в движении характер, невозможно.
Информационные единицы по шкале «Любовь-агрессия» в вербальной части вещания «Авторадио»
Рис. 1
Информационные единицы по шкале «Любовь-агрессия» в музыкальной части вещания «Авторадио»
Рис. 2
Далее, покажем с какой частотностью агрессивные или безнравственные темы (слова, названия и т.п.) появляются в эфире «Авторадио». При этом частотность, приводимая в табл. 1, сгруппирована по сформулированным выше семи направлениям.
Табл. 1. Частотность появления агрессивных и безнравственных смысловых единиц в вещании «Авторадио» (средние арифметические данные контент-анализа эфира)
Группировка смысловых единиц | Частота появления в выборке[6] |
Агрессивные, безнравственные действия | 5 |
Агрессивные, безнравственные персонажи | 2 |
Агрессивные, безнравственные объекты | 4 |
Агрессивные животные | 2 |
Тема смерти | 7 |
Приказ, побуждение к агрессивным или безнравственным действиям | 3 |
Тема негативных эмоциональных переживаний | 19 |
Поскольку, как мы уже отмечали, достаточно сложно выявить общее количество смысловых единиц, содержащихся в вещательных программах радио, то об удельном весе безнравственных и агрессивных установок в общей структуре вещания мы можем говорить лишь приблизительно, опираясь на наше личное впечатление. Заметим, что по сравнению с другими СМК программы «Авторадио» в целом демонстрируют в интересующем нас смысле невысокий уровень агрессивности и пропаганды безнравственных действий. Сошлемся здесь на социологические исследования, посвященные анализу деятельности телевидения, которые информируют, что, например, до 30,4 % названий фильмов, транслируемых НТВ, несут агрессивную компоненту, ОРТ - 15,4 %, РТР - 10,8 %, а все российские каналы вместе - 18,9 % (если же учитывать реальное содержание фильмов и то обстоятельство, что почти каждый фильм содержит неблагополучные в рассматриваемом смысле эпизоды, то следует, по крайней мере, удвоить этот процентный показатель).
Рассмотрим, как часто в вещании «Авторадио» (вербальном и музыкальном) затрагивается тема толерантности по отношению к сексуальным отношениям. При этом воспользуемся для характеристики частотности смысловыми единицами нашей шкалы.
Табл. 2 Толерантность по отношению к сексуальным отношениям
Смысловая единица информации | Частота появления темы в выборке |
Супружеская верность | 12 |
Случайные внебрачные связи | 8 |
Периодическая смена полового партнера | 10 |
Проституция | 0 |
Раннее (до наступления социальной зрелости) вступление в половые отношения | 3 |
Гомосексуальные отношения | 2 |
Следует заметить, что рассматриваемые смысловые единицы преимущественно представлены в вербальном тексте. В период проведения контент-анализа в эфире были популярны лишь несколько песен, так или иначе затрагивающих проблемы половых или гомосексуальных отношений. В то же время, у нас создалось общее впечатление, что ведущие эфира затрагивают эти темы как бы походя, видя в них практически беспроигрышные варианты заполнения “пустых мест”. По нашему мнению, такое “сниженное” отношение к отражению столь сложных тем не может не сказаться на формировании соответствующих установочных процессов в общественном сознании.
Не смотря на декларируемую направленность вещания “Авторадио” на водителей автомобилей, для которых, на первый взгляд, тема алкоголя не является актуальной, реальные установки не остаются полностью индифферентными по отношению к ней. Запрет рекламы алкогольных напитков соблюдается строго. Но сама тема представлена в эфире посредством некоторого количества анекдотов, намеков на то, что ведущие в студии уже «приняли» или «собираются в ближайшее время принять», что они не в себе «после вчерашнего»; кроме того, тема алкоголя постоянно, так или иначе, затрагивается в интерактиве со слушателями. Данные контент анализа по этой теме отражены в табл. 3.
Табл. 3 Толерантность по отношению к алкоголю
Смысловая единица информации | Частота появления темы в эфире |
Трезвость (как стойко неприязненное отношение к алкоголю) | 1 |
Эпизодическое употребление алкоголя | 8 |
Склонность к бытовому пьянству (регулярное употребление алкоголя) | 3 |
Пьянство как жизненная базовая ценность | 0 |
Алкоголизм (связанный с алкогольной деградацией и утратой социальной, профессиональной, культурной идентичности) | 2 |
Трансформация идеологии российского общества, изменение отношения к предпринимательской деятельности, создание возможностей и перспектив для приобретения и накопления материальных и экономических ресурсов изменили базовые установки по отношению к благосостоянию. Однако достаточно остро стоит вопрос: какова плата за благосостояние, что человек готов заплатить, чем пожертвовать ради его достижения? Поэтому установочные единицы эфира были проанализированы под углом зрения некоторых традиционных для российского менталитета ценностей, выраженных в широко известных поговорках. Результаты анализа отражены в табл. 4.
Табл. 4 Толерантность по отношению к богатству
Смысловая единица информации | Частота появления темы в выборке |
Лучше жить бедняком, чем жить со грехом | 0 |
Худо тому, кто добра не делает никому | 3 |
С волками жить - по-волчьи выть | 2 |
От трудов праведных не наживешь палат каменных | 0 |
Не обманешь - не проживешь | 0 |
Не пойман, не вор | 0 |
Бедность - порок, богатство - добродетель | 2 |
Не смотря на то, что в выборке не обнаруживаются сколько-нибудь отчетливо выраженные установки, сформулированные в нашей шкале, мы можем высказать мнение, что «Авторадио» в целом стремится формировать у слушателей установку на положительную оценку богатого человека. Вероятно, это объясняется не только сменой базовой парадигмы развития российского общества, но коммерческими интересами. Как мы уже отмечали, «Авторадио» финансируется исключительно за счет рекламной деятельности и негативная окраска вещания по отношению к тем лицам, которые заказывают рекламу, может существенно сказаться на экономической эффективности деятельности канала.
В организации политинформирования населения «Авторадио» занимает в целом следующую позицию: на этот сектор вещания отводится приблизительно от 3 до 6 минут в час. Поскольку корпорация не имеет редакции политического или информационного вещания, специалистов в этой области и корреспондентской сети, то для вещания отбираются из трансляций других средств массовой коммуникации новости, носящие оттенок сенсации или повышенной актуальности (например, курсы доллара и евро, “свежие” Постановления правительства, так или иначе затрагивающие интересы предпринимателей). При этом достаточно часто используется прием: новости придается некоторый “привкус” сенсационности или скандальности посредством соответствующего двусмысленного по окраске комментария, речевой интонации или дополнение ее информацией о слухах, сопровождающих новость или вызванных новостью в некоторых «компетентных» сферах.
В контент-анализе рассматриваемого сектора вещания мы сопоставили новости, транслируемые «Авторадио», с новостями радиостанции “Маяк 24”. Были выведены два коэффициента: временной и частотный. Первый указывает на соотношение времени, уделяемого новостям и политинформированию в вещании этих двух радиостанций. Если в числитель поместить время, выделенное «Авторадио», а в знаменатель - “Маяком 24”, то получится пропорция 0,24. Второй коэффициент призван показать, как структура единиц новостей отражается в вещании «Авторадио». Если количественно выразить совпадение информационных единиц рубрики новостей «Авторадио» и “Маяка”, то получится соотношение 0,7.
Вывод: «Авторадио» преимущественно пользуется для формирования новостного вещания другими информационными источниками, но в некоторых случаях “выдает” в качестве главной новости ту информацию, которую другие ЭСМК не посчитали возможным включить в свои передачи (как правило, в силу некоторой сомнительности, искусственной сенсационности и скандальности материала). Возможен другой подход к количественному анализу. Полезно сопоставить: сколько информационных единиц из трансляций государственных радиоканалов используется в новостном вещании “Авторадио”. Если в числителе поставить количество повторяющихся новостей, а в знаменателе - количество новостей в новостной рубрике “Маяка 24”, то получится само за себя говорящее выражение 0, 02. Значение этого коэффициента - еще один аргумент в пользу ранее сделанного вывода.
Музыка в общей структуре вещания занимает главенствующее положение: из средних арифметических 60 минут эфирного времени музыка звучит от 28 до 34 минут. С уделяемым ей временем может сравниться только время рекламы: от 18 до 22 минут. При этом следует отметить отсутствие жанрового разнообразия транслируемой музыки: вещателями установлены “жанровые рамки”, в створ которых не может пройти музыка, способная вызвать негативный отклик (в силу ее сложности для восприятия или “экстремальности” образов и используемых выразительных средств) у актуальных по экономическим показателям групп слушателей. Отсюда и установка на более широкую представленность в эфире отечественных музыкальных произведений (регистрируется соотношение зарубежной и отечественной музыки в вещании как 1 к 5 или 1 к 6).
В организации рекламной работы наблюдается тенденция к превращению рекламных роликов в своеобразный художественный продукт. Доля рекламных единиц, оформленных как художественный текст, по отношению к сообщениям, читаемым диктором, составляет в выборке пропорцию 6 к 2.
7. Заключение
В результате проделанной работы мы пришли к следующим основным выводам:
1. Местные и региональные радиовещательные станции, наряду с другими средствами массовой коммуникации, стали явлением социокультурной реальности, формируют собственное вещательное и образовательное пространство, пользуются популярностью среди различных групп населения, их деятельность изменяет сложившееся в течение многих десятилетий монопольное положение центральных СМК.
2. Формируемое местными и региональными СМК социокультурное пространство обладает рядом специфических черт, носящих как положительную, так и отрицательную окраску.
3. Среди факторов, отрицательно влияющих на характер вещания, отмечаются:
а) ориентировка на вкусы и интересы рекламодателей и потенциальных покупателей продукции определенного номенклатурного и ценового диапазона, т.к. экономическое положение каналов впрямую опосредовано эффективностью рекламной деятельности;
б) слабость экономических позиций каналов, что вызывает установку на экономию средств за счет отсутствия в организационной структуре редакций по направлениям вещания (жанрово-тематическим и на определенные группы населения), высококвалифицированных специалистов, корреспондентской сети;
в) опора в вещании на харизматических ведущих, которые оказываются неспособными заместить собой квалифицированные кадры редакторов и др. специалистов;
г) фактическое устранение образцов “высокого” музыкального искусства, фольклора, джаза и др. из вещания. Это не только ограничило доступ населения к ним, но способствовало формированию установки, что эта сторона культуры является необязательной для современного человека. Бытовавшее ранее в обществе отношение к ним как к сложным, но авторитетным, притягательным для целей воспитания и образования явлениям, сменилось в лучшем случае “дружественным нейтралитетом”;
д) интересы различных групп населения (детей, юношества, пенсионеров, интеллигенции и др.) оказываются неучтенными в содержании и структуре вещания. На фоне ситуации, когда в стране практически прекратилось производство (создание, распространение и пропаганда) музыки, специально адресованной детям, подросткам, юношеству, последние вынуждены потреблять и исполнять то, что предназначено взрослым.
4. Контент-анализ, является специфическим средством получения педагогически ценной информации в больших массивах данных; его основы разработаны в рамках социологической науки и лишь в последние годы он достаточно активно интегрируется в сферу педагогических исследований;
... проведенного социологического исследования, были выработаны рекомендации для работы по оптимизации ПР-деятельности Департамента по информационной политике и работе с общественностью, и оптимизации основных направлений совершенствования информационной политики Администрации Томской области 1. Необходимо создание «Концепции информационной политики Администрации Томской области». Разработка ...
... что механизм взаимодействия со СМИ в чрезвычайной ситуации эффективен только при условии, что органы власти будут постоянно и успешно Теперь обратимся к сложившейся российской практике взаимодействия органов государственной власти и СМИ в чрезвычайных ситуациях. Положение дел таково, что нередко органы власти и СМИ не готовы к взаимодействию в чрезвычайных ситуациях, несмотря на особую важность ...
... фундаментальные возможности в будущем и разрабатывает альтернативные пути достижения корпоративных целей. Процесс такого планирования идет непрерывно, план корректируется по мере изменения внешней и внутренней обстановки. Ключевой принцип долгосрочного планирования – гибкость»[21]. Промежуточное, или среднесрочное планирование уточняет и конкретизирует действия, необходимые для достижения ...
... и главным соавтором программы. Исходя из этого понятно, что режиссер должен быть не только хорошим организатором, но и обладать широчайшей эрудицией и навыками практически всех телевизионных профессий — от актерского мастерства ведущего до технологического процесса съёмок; от досконального знания технических возможностей звуковой, световой и монтировочной оснащенности студии до экономической ...
0 комментариев