Западная Европа

2.2 Западная Европа

2.2.1 Лёгкая атлетика в период возникновения феодализма 5-9 век

Вместе с приходом феодализма почти во все страны западной Европы пришло христианство. Идеалы античного мира, прославляющие красоту человеческого тела, силу, ловкость и гармоничное развитие стали считаться грехом. Обнажённой фигурой атлета не восхищались, а стыдились. Пышные зрелища, которые проводились в Греции и Риме были запрещены и забыты, и считались нескромными и греховными. Образ Иисуса Христа, распятого и страдавшего во имя людей стал идеалом, которому поклонялись. Т.е. поклонялись не символу физической силы, а скорее символу силы духовной. Многие учебные заведения действовали под руководством церкви. Там была отменена физкультура, и практически отсутствовало гигиеническое воспитание. Детский и переходный возраст в этих школах долгое время не учитывался. К детям относились как к взрослым. Требовали от них послушания и детские подвижные игры считались источником греха, отвлекающего от размышлений. Церковник Тертуллиан объявил физические упражнения и игры действиями дьявола. Однако, церковь всё- таки была вынуждена считаться с народами, которые она обратила или собиралась обратить в христианство. И полностью уничтожить физкультуру ей не удалось. Например, германцы во время весенних праздников проводили турниры, норманны любили поединки, в Ирландии с 632 по 1169 год проводились ирландские игры. Большие перемены произошли в вооружении и военном снаряжении. Военное снаряжение из металла требовало большой физической силы и специальных тренировок. В 8 веке при дворах Франкского государства и английского королевства физической подготовке детей знати уделяли большое внимание. Особенностью раннего средневекового периода является зарождение рыцарства. Физическая сила, боевой дух, честь, достойное поведение считались идеалами рыцарей. Игры, бег и боевые танцы были исключены из их физической подготовки. Отдельно нужно сказать о культуре древних славян. Об образовании государства Киевской Руси. Здесь первообщинный строй, минуя рабовладельческий, сразу перешёл к феодальному. Долгое время основной религией оставалось язычество. Обрядовые танцы, посвящён весенним и зимним праздникам (хороводы), позднее появился парный народный танец с притопываниями и подпрыгиваниями и выносливые танцоры славились на всю деревню, зимние игры с перескакиванием через костёр, до сих пор живы. Однако христианская церковь долгое время запрещала любые танцы и игры в религиозные праздники, например если на Ивана-Купала человек прыгал через огонь или танцевал у костра его могли обвинить в колдовстве.

Приходилось также отражать набеги кочевников, поэтому необходима была и физическая подготовка воинов. Восточные славяне славились стойкостью и упорством в бою , правда на равнине они себя чувствовали не вполне уверенно, и воевать предпочитали среди лесов и оврагов. Важна была тренировка в беге по пересечённой местности, бег с препятствиями, бег по заболоченной местности и т.д. Среди народа люди физической силы имели авторитет. Воспитывалась гибкость, ловкость и смелость. Мероприятия становились регулярными т.к. привязывались к перерывам в сельхозработах, к большим религиозным праздникам, ярмаркам, свадьбам. С приходом христианства школы открывались при монастырях и церквях, поэтому там мало внимания уделяли физкультуре. В Киевской Руси сложились традиционные виды спортивных занятий, среди которых легкоатлетический бег, метание камней , прыжки и т.д.

2.2.2 Лёгкая атлетика в период расцвета феодализма (11-15век)

К 1000-му году феодальный строй укрепился во всей Европе. К14веку возросла роль военных действий не на коне, а пешими воинами. Стены средневековых городов, вырытые вокруг рвы и насыпи требовали умения лазить в том числе по лестницам и шестам. Наряду с многодневной охотой, проводимой рыцарями в окрестностях замков устраивались состязания по прыжкам, бегу, борьбе и метанию. В15 веке получили популярность состязания по прыжкам через стол и на стену. Это развивало чувство равновесия и ловкость, необходимую для службы в пеших войсках. Среди народа воспитывалась гибкость, ловкость и смелость. В Европе среди народа были популярны прыжки, метания, ходули, метание молота, камня, охота. Из описаний Лондонских школ известно, что всё лето юноши упражнялись в легкоатлетических видах спорта: прыжках, беге, а также в стрельбе из лука, танцах, борьбе, метании камней и пользовании щитом. В Европе стремились к гигиене- регулярно действовали бани. Гуманисты и ранние социал-утописты появились в конце средних веков. В недрах феодализма развился капитализм. В эпоху Возрождения родившаяся буржуазия не могла довольствоваться богословской философией и церковной культурой, примериться с презрительным отношением к физкультуре. Развивалась наука и медицина. Итальянский учёный, инженер и живописец Леонардо да Винчи изучил пропорции тела человека и механику его движений. Англичанин Уильям Гарвей открыл законы кровообращения и положил начало изучению физиологии человека. Голландец Андреас Везалий исследовал анатомическое строение тела человека. Наряду с естествознанием развивалась педагогическая наука, появились первые гуманисты. Гуманизм ориентировался на культуру, педагогику, систему ценностей и нормы поведения в центре, которых человек. Сюда входило обучение дворян молодёжи классическому искусству, усвоение модных естественнонаучных знаний, знание военного дела, увлечение красотами природы, определённые навыки в охоте, играх, танцах, соревнованиях. Гуманисты стремились воспитывать здоровых, жизнерадостных людей, но их идеи находили своё отражение в отдельных школах, где обучались дети знатных родителей. Ранние Социалисты-утописты также говорили о физвоспитании. Например, Томас Мор(1478-1535) и Томазо Кампанелла(1568-1639) в своём произведении «Утопия и город солнца» говорили, что забота о здоровье и физическом развитии всех членов общества должна быть делом государства. Запреты католической церкви привели к реформе. Реформатор Мартин Лютер и их последователи считали физическое воспитание нужным делом, так как оно укрепляло силы человека и отвлекало молодёжь от дурных привычек.