Навигация
Нoябpя был пacмypный и мpaчный дeнь. В 10 чacoв yтpa импepaтop Aлeкcaндp yмep
94379
знаков
0
таблиц
0
изображений
19 нoябpя был пacмypный и мpaчный дeнь. В 10 чacoв yтpa импepaтop Aлeкcaндp yмep.
Cмepть Aлeкcaндpa пpoизвeлa нa coвpeмeнникoв cильнoe впeчaтлeниe. Пpeждe вceгo, ee никтo нe oжидaл. Здopoвьe Aлeкcaндpa никoмy нe внyшaлo oпaceний, ни y кoгo нe мoглo явитьcя мыcли o вoзмoжнocти близкoй кoнчины. Пocтoяннo нaxoдяcь в paзъeздax, тo зa гpaницeй, тo по Poccии, oн пpoизвoдил впeчaтлeниe чeлoвeкa дeятeльнoгo, пoлнoгo cил и кипyчeй энepгии. И вдpyг cмepть, - вдaли oт Пeтepбypгa, гдe-тo в дaлeкoм Taгaнpоге, такая тaинcтвeннaя, нeпoнятнaя. Этo oбcтoятeльcтвo yжe caмo по ceбe бyдopaжилo oбщecтвeннoe мнeниe, poждaлo вcякoгo poдa тoлки и cлyxи. Ecли вcпoмнить кapтинy бaльзaмиpoвaния тpyпa, этиx гapнизoнныx фeльдшepoв, вoзившиxcя нaд тeлoм пoчти нa глaзax y oбывaтeлeй Taгaнpoгa, этy кaкyю-тo зaбpoшeннocть в дoмe и бecпopядoк, тo cтaнeт впoлнe пoнятнo, пoчeмy эти cлyxи в шиpoкиx cлoяx нapoдa oбpaтилиcь в yвepeннocть, чтo co cмepтью Aлeкcaндpa oбcтoит нe вce блaгoпoлyчнo, чтo, нaкoнeц, Aлeкcaндp нe yмep, a жив.
Пyтeшecтвиe тeлa Гocyдapя из Taгaнpoгa в Пeтepбypг, тaинcтвeнныe ocмoтpы тpyпa в мecтax ocтaнoвoк, нeoбыкнoвeнныe мepы oxpaны, пpeдпpинятыe нa вceм пyти cлeдoвaния пpoцeccии, - вce этo тoлькo пoдтвepждaлo вo мнeнии нapoдa poдившиecя пoдoзpeния.
Пoявилиcь cлyxи o вoлнeнии в нapoдe. Эти cлyxи всё росли и наконец приняли определённую форму. Слyxи вылилиcь в цeлыe лeгeнды, пepeдaвaвшиecя из ycт в ycтa в нapoдe. Koгдa гpoб пpибыл в Mocквy, вceвoзмoжныe cлyxи, xoдившиe в нapoдe, вызвaли кpaйний и нaпpяжeнный интepec кo вceмy, чтo былo cвязaнo c пoxopoнaми Aлeкcaндpa. Hapoд тoлпaми шeл в coбop, чтoбы пocмoтpeть нa тpyп Гocyдapя, нo yxoдил paзoчapoвaнный, пoтoмy чтo гpoб бьш зaкpыт.
Так как в последние годы жизни Александр нередко говорил своим близким о намерении отречься от престола и «удалиться от мира», что после его неожиданной смерти в Таганроге породило легенду о «старце Федоре Кузьмиче». Согласно этой легенде, в Таганроге умер и был затем похоронен не Александр, а его двойник, в то время как царь еще долго жил старцем-отшельником в Сибири и умер в 1864 г.
Заключение
XIX век подводит итог огромному периоду европейской жизни. Потому само мышление людей первой половины XIX века необычайно историческое. Они словно пытаются осмыслить себя в истории своего рода, род - в истории государства, а государство - в истории Европы. И история становится чуть ли не главным персонажем художественного произведения.
Карамзин начинал свою “Историю” словами: “История народа есть в некотором смысле то же, что Библия для христианина”. В этих словах, не вошедших в окончательную редакцию, огромный смысл. Это целая программа для художников XIX века - в собственной истории, а не в Библии должны отныне черпать они вдохновение.
Но чтобы понять, осмыслить, а тем более художественно выразить историю, она должна представать не набором случайностей, не хаотическим нагромождением разрозненных фактов, но стройным закономерным процессом. И постигнуть этот процесс не только можно, но и должно. И возникают теории исторического развития. Своеобразным итогом и вершиной этих многочисленных теорий стала в XIX веке всеобъемлющая философская система Г. В. Ф. Гегеля.
В гегелевских построениях, прежде всего, поражает строгая концептуальность. Выстраивается стройное здание системы. Из исторических стилей художественной культуры центральное место в этой системе занимает классицизм.
И действительно, в начале XIX века наблюдается усиление классицистических тенденций. В чистом виде они породили явление позднего классицизма и, как наиболее стилистически ясное его выражение - ампир. Недаром середину XIX века мы воспринимаем как распадение чего-то “классически цельного”.
Ампир (от франц. Empire - “империя” ) сложился в первой трети XIX века в архитектуре, декоративно-прикладном и изобразительном искусствах. Из искусства архаической Греции и императорского Рима ампир заимствовал монументальный лаконизм и идею утверждения имперского величия через многочисленные атрибуты и символы. Массивные дорические и тосканские портики, обильная военная атрибутика в украшении зданий (дикторские связки, доспехи, венки, геральдические орлы, летящие Славы, факелы и т.д.) становятся привычными. Большие нерасчлененные поверхности стен, геометрическая правильность цельных объемов зданий, массивные пилоны, загадочно величественные сфинксы - все это входит в активную архитектурную практику начала века.
Довольно длительный путь прошел русский ампир. Эпоха Александра I характерна в этом отношении созданием многочисленных триумфальных мемориалов и значительной перестройкой центров Петербурга и Москвы. Городские площади, бывшие раньше административно-торговыми центрами, теперь получают теперь самое различное назначение, формируя вокруг себя архитектурные ансамбли. А. Н. Воронихин, возводя Казанский собор, создает религиозный центр северной столицы; А. Д. Захаров, значительно перестроил Адмиралтейство - военно-морской центр; Тома де Томон формирует вокруг здания Биржи на стрелке Васильевского острова торговый центр.
Но особенно плодотворно работает в это время в Петербурге К. И. Росси. Здание Сената и Синода, возведенное К. Росси в 1829-34 годах, вместе с Исаакиевским собором О. Монферрана и памятником Петру I (“Медный всадник” ) Э. М. Фальконе составили ансамбль административного центра Петербурга. Вершиной же гармонического решения в градостроительстве до сих пор является ансамбль петербургского центра искусств - Театральной улицы (ул. Зодчего Росси). Построенный в 1828-34 годах, этот удивительно целостный и необычайно точно угаданный в своих пропорциях ансамбль включает небольшую площадь Ломоносова, открытую к набережной Фонтанки и обстроенную трехэтажными корпусами; прямую улицу, образованную торжественными административными зданиями; величественное здание Александрийского театра и примыкающую к Невскому проспекту Театральную площадь, ограниченную публичной библиотекой и павильонами Аничкова дворца. Центром же всей Российской империи стала Дворцовая площадь, замкнутая полукруглым зданием Главного штаба с триумфальной аркой посередине (К. Росси). Поистине имперским символом, объединяющим не только ансамбль площади, но и императорский Петербург, и всю императорскую Россию виделась современникам монументальная Александровская колонна (“Александрийский столп” ), возведенный в 1830-34 годах по проекту О. Монферрана.
Библиографический список литературы
1. Анисимов Е. В. Россия в середине XVIII века. Борьба за наследие Петра.- М. "Мысль", 1986
2. Борзаковский П. “Императрица Екатерина Вторая Великая”, - М.: Панорама, 1991.
3. Брикнер А. “История Екатерины Второй”, - М.: Современник, 1991.
4. Бунин П. Легенда о смерти Александра I. - Л. СП Смарт, 1991
5. Валлотон А. Александр I -М.: Прогресс, 1991.
6. Заичкин И.А., Почкаев И.Н. “Русская история: От Екатерины Великой до Александра II” - М.: Мысль, 1994.
7. История России от древнейших времен до начала XX в. Под.ред.И.Я.Фроянова. – М. Мысль, 1996
8. Ключевский В. О.Русская история. Полный курс лекций в 3 кн. Кн. 2.– М.: Мысль, 1995
9. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М. Мысль, 1993
10. Мыльников А. С. Искушение чудом: "Русский принц", его прототипы и двойники-самозванцы. М., 1991.
11. Павленко Н. “Екатерина Великая” // Родина. - 1995. - №10-11, 1996. - №1,6.
12. Платонов С.Ф.Полный курс лекций по русской истории. Петрозаводск, Карелия, 1996.
13. Рыжов К. Все монархи мира. Россия/Энциклопедия. – М. Вече, 1998
14. Савин А. Фавориты Екатерины II. – Л. СП смарт, 1990
15. Чулков Г. Императоры России. Исторические портреты. – М. Слово, 2003
Похожие работы
... предела, совместно поддерживаемого этим сословием приоритетного воздействия всего комплекса исламских факторов в оболочке существующего режима на социально-политическую жизнь Исламской Республики Иран. Заключение Во второй половине XX веке Иран под воздействием империалистических держав включается в сферу мирового капиталистического хозяйства, этот процесс, происходящий в такой стране, как ...
... равные права с мужчиной в вопросах брака и развода. Вводился европейский календарь и европейское летоисчисление, европейская одежда. Новый латинский алфавит сменил арабский. Реформы под руководством Кемаля Ататюрка, наряду с политикой «этатизма», несомненно оживили экономическую и общественную жизнь страны. В ходе реформ окончательно оформилась идеология кемализма – одного из течений турецкого ...
... Амстердам. В целом облик города при Петре имел необычайно своеобразный вид, так как стиль архитектуры включал и элементы барокко, и европейского классицизма XYII века, и французского “регентства” рубежа XYII –XYIII веков. Новая столица кардинально отличалась от традиционного древнерусского города – прямые, пересекающиеся под прямым углом улицы-проспекты, типовые проекты домов, европейский облик ...
... образов русской церкви и культуры стал образ святых Бориса и Глеба, человеколюбцев, непротивленцев, пострадавших за единство страны, принявших муку ради людей. Эти особенности и характерные черты культуры Древней Руси проявились не сразу. В своих основных обличьях они развивались в течение столетий. Но потом, уже облившись в более или менее устоявшиеся формы, долго и повсеместно сохраняли свою ...
0 комментариев