Турция во второй половине ХІХ в. – первой половине ХХ в. Национальная революция под руководством Кемаля Ататюрка

Министерство образования и науки Республики Казахстан

СЕВЕРО-КАЗАХСТАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ АКАДЕМИКА МАНАША КОЗЫБАЕВА

Исторический факультет

Кафедра всемирной истории и политологии

Дипломная работа по теме: Турция во второй половине ХІХ в. – первой половине ХХ в. Национальная революция под руководством Кемаля Ататюрка

Петропавловск 2008 г.

Аннотация

Темой данной дипломной работы Андыбаева Еркина Тулендовича является - «Турция во второй половине ХІХ в. - первой половины ХХ в. Национальная революция под руководством Кемаля Ататюрка». Работа состоит из Введения, двух Глав, Заключения и списка литературы.

Основное место в работе занимает история Османской империи в конце нового времени, когда она превращается в полуколонию европейских держав и переживает кризис в экономике и государственности. В самом начале ХХ в. в Османской империи имело место два значимых события - младотурецкая революция и первая мировая война.

Основное содержание дипломной работы раскрывается во второй главе. Здесь характеризуется начало освободительного движения в стране под руководством Кемаля Ататюрка. Подробно освещаются реформы 20 – 30-х гг. ХХ в., которые были проведены в стране Ататюрком и его сторонниками.

ВВЕДЕНИЕ

Цель настоящего исследования в освещении материалов по истории Турции конца ХІХ в. - первой половины ХХ в. Данный период в какой-то степени представляет единый отрезок истории Турции. Это время упадка Османской империи - крупнейшей державы нового времени. Процесс разложения османского общества по времени совпал с началом европейского проникновения и превращения Турции в полуколонию западных держав. Завоевать независимость Турции в условиях господства феодальных отношений султанской власти было невозможно. Лагерь феодалов, клерикалов, и, особенно, султанский двор», сами зависели от европейских стран и не могли возглавить освободительное движение. Только в начале ХХ в., когда в Турции происходят коренные социально-экономические изменения, появляется национальная анатолийская буржуазия, становится возможным борьба за национальную независимость.

Первые оппозиционные организации стали возникать в Турции еще в конце ХІХ в. Наиболее влиятельной из таких организаций стал созданный в 1889 г. в Стамбуле комитет «Единение и прогресс» («Иттихад ве теракки»). Данная организация не была достаточно революционной. Ее требования ограничивались критикой правящей верхушки, критикой некоторых действий султанского двора, они выступали за восстановление конституции 1876 г. Главным способом для достижения своих целей они видели постепенный, эволюционный путь в развитии турецкого общества.

Активизация населения и революционная ситуация в стране способствовали усилению активности и самих младотурок. Комитет «Единение и прогресс» стал очень влиятельным среди турецкого офицерства. Ввиду новых условий центр деятельности младотурок переместился из-за границы на родину. Учитывая сложившуюся в стране обстановку, младотурки начинают искать контакты с лидерами национально-революционных организаций албанцев, армян, македонцев и других народов. Однако, это сближение (как покажут будущие события) носило для них исключительно тактический характер. Сами младотурки располагали очень незначительными силами. Большая часть их сторонников представляла либо отдельных военных, либо политических и общественных деятелей, часто из числа новой интеллигенции.

В 1907 г. в Париже состоялся съезд младотурок. Он принял решение о подготовке вооруженного восстания с целью восстановления конституции 1876 г. Причем, само будущее выступление планировалось изначально как вооруженное выступление некоторых воинских частей во главе с офицерами-младотурками. О привлечение к борьбе широких народных масс речь не шла. Центр деятельности младотурок переместился в Македонию, где жандармерия и войска оказались совершенно бессильными в борьбе партизанским движением македонских патриотов. Комитет «Единение и прогресс» создал здесь в Салониках свой филиал, под руководство которого перешли все организации младотурок на территории империи. К лету 1908 г. началась непосредственная подготовка к восстанию.

28 июня организация младотурок небольшого македонского города Ресна постановила создать из турок вооруженный отряд - чету. 3 июля отряд, возглавляемый офицером турецкой армии албанцем Ахмедом Ниязи-беем, выступил из Ресны. Когда восстание началось, его возглавил комитет «Единение и прогресс». Отряд Ниязи-бея быстро рос и скоро насчитывал уже около 3000 тыс. бойцов. 6 июля выступил другой турецкий отряд во главе с Энвер-беем. Младотурок поддерживали албанские и македонские отряды, а также воинские части других корпусов.

23 июля революционные отряды вступили в Салоники. На многолюдных митингах провозглашалось введение в действие конституции 1876 г. Комитет «Единение и прогресс» направил султану телеграмму с требованием в трехдневный срок издать соответствующий указ о восстановлении конституции. Убедившись, что армия поддерживает младотурок Абдул-Хамид 24 июля объявил о созыве парламента. В последующие дни по все стране проходили многолюдные митинги собрания.

После победы революции и прихода к власти лидеры младотурок совершенно не собирались ломать старую государственную машину. На своих местах осталось большинство старых губернаторов и полицейских чиновников. Такая политика отражала стремление младотурецких лидеров приостановить дальнейшее развитие революции и не допустить самостоятельного выступления народных масс. Своей главной задачей они считали «поддержание порядка. Первые забастовки турецких рабочих были подавлены с помощью войск. Также жестоко они подавили антифеодальные выступления крестьян в зоне английской железнодорожной концессии (Айдынский вилайет). Их лидеру упорно стремились к сближению с европейскими странами.

Используя рычаги государственного и полицейского нажима, младотурки стали проводить в стране политику «османизма». Согласно этой политике объявлялось о равенстве всех подданных султана. которые независимо от своей национальности, стали называть «османами». Одновременно в качестве главной государственной задачи провозглашалось сохранение «единой и неделимой» Османской империи. Фактически это была политика насильственной ассимиляции нетурецкого населения империи. Македонским и албанским четникам было предложено незамедлительно сдать оружие.

Вскоре в Стамбул вступили прибывшие из Македонии воинские части, возглавляемые младотурками. Парламент низложил Абдул-Хамида и новым султаном был провозглашен Мехмед.

К этому времени завершился процесс превращение организации «Единение и прогресс» в единую политическую партию. В новое правительство вошли ее лидеры. Но официальный приход к власти младотурок произошел на основе их приспособления к старому строю. Началась быстрая эволюция младотурок в сторону реакции, и они установили в стране режим, мало чем отличающийся от диктатуры Абдул-Хамида.

Революция в Турции, несомненно, носила верхушечный характер. Ни одна из коренных задач, стоящих перед страной, не была решена. Приход к власти младотурок не изменил существенным образом надстройки Османской империи. Партия «Единение и прогресс», став правящей партией, превратилась в помещичье-компрадорскую партию, которая отстаивала интересы правящих феодальных и компрадорских кругов.

Десятилетие правления младотурок очень дорого обошлось турецкому обществу. Причем от деятельности младотурок пострадало и само турецкое население и многочисленные нетурецкие народы, населяющие Османскую империю. В своих корыстных целях они втянули Турцию в первую мировую войну на стороне Германского блока. Чисто объективно - Турция была совершенно не готова к этой войне. Она не имела соответствующей армии и морского флота. Крайне слабой была ее экономика. Несмотря на все это турецкое командование при младотурках разработало крупномасштабные военные операции по захвату Кавказа, Северной Африки с Египтом, Афганистана, Индии, Крыма, российского Поволжья и многих других территорий. Поражение в первой мировой войне явилось и концом Османской империи - крупнейшей державы нового времени.

Европейские державы, используя факт участия Турции в войне на стороне Германии, решили окончательно расчленить эту страну и за счет нее расширить свои колониальные владения. Условия перемирия, заключенного 30 октября 1918 г. в порту Мудрос и окончательный договор, подписанный в Севре (Франция) в 1920 г., явились для Турции необычайно тяжелыми. Держав Антанты фактически расчленили Турции и оставили собственно за ней только Стамбул и небольшие прилегающие территории.

Спасти Турцию от полного национального краха смогло только освободительное движение рядового турецкого населения, которое развернулось по всей стране. Постепенно лидирующую роль в этом движении заняли представители анатолийской буржуазии, феодальные собственники, высшее офицерство и новая интеллигенция. Практически сразу во главе этого стихийного национального движения встал генерал оттоманской армии Мустафа Кемаль паша, хорошо известный в военных и политических кругах патриот свой родины. Уже весной 1920 г. в Анкаре при его непосредственном участии было создано Великое национальное собрание Турции (ВНСТ) - высший орган власти национальных сил, противостоящий султанской власти в Стамбуле. Несомненн6ой заслугой Кемаля паши, кроме чисто военных побед, стал установление дипломатических отношений и заключение договора с Советской Россией в 1921 г. Политическая и военно-техническая помощь со стороны Советской России во многом предопределила победу освободительного движения турецкого народа. Европейские страны вывели свои войска. Кабальный и грабительский Севрский договор был разорван и вместо него в 1923 г. в Лозанне (Швейцария) между Турцией и европейскими странами было подписано новое соглашение.

Еще в то время, когда шли военные действия с европейскими державами, руководство новой Турции начало проводить многочисленные и очень радикальные преобразования. Были упразднены султанат и халифат. Из страны выслали семью султана и принцев. Турция была объявлена республикой. Высшим органом власти стало Великое Национальное собрание Турции.

Религию отделили от государства, а школу – от религии. Собственность всех мусульманских учреждений была национализирована. Приняли европейские гражданские и уголовные кодексы. Закрыты все религиозные школы - медресе. Запрещены все виды религиозного обучения, в том числе изучение Корана в начальных школах. Упразднили богословский факультет в Стамбульском университете. Ликвидированы дервишеские ордена и монастыри.

Провели реформу турецкого алфавита. Ввели григорианский календарь и европейское летоисчисление. Днем отдыха вместо пятницы объявлено воскресенье. Запретили ношение чалмы и фески. Из конституции убрали статью о том, что ислам является государственной религией идо сих пор Турция единственная светская республика из числа мусульманских государств. Отменили все феодальные и духовные титулы. Впервые в истории страны были введены фамилии, и сам Кемаль официально получил фамилию Ататюрк.

Была раскрепощена женщина - юридически теперь она обладает равными правами с мужчиной. Запретили многоженство. Женщина имеет право избираться и быть избранной в парламент или местные органы власти. Женщины получили право снять чадру.

Большое значение новая власть уделяла вопросам иностранной зависимости. Был ликвидирован позорный режим капитуляций. Упразднен иностранный финансовый контроль. Были выкуплены, а не национализированы, все крупные промышленные предприятия, железные дороги, причалы, шахты, рудники. Позиции иностранного капитали в стране значительно ослабли.

1. Османская империя в конце ХІХ в. – начале ХХ в. 1.1 Превращение Османской империи в полуколонию

 

Положение Турции в конце ХІХ в. в области международных отношений принципиально изменилось. В это время завершился раздел мира между ведущими капиталистическими державами и началась борьба за его передел. Изменился также и характер эксплуатации колониальных и зависимых стран. На предыдущем этапе ведущими формами были следующие – зависимые страны превращались в рынок сбыта и источник сырья для метрополии. На современно этапе к прежним формам добавилась еще одна новая - вывоз капитала в колониальные и зависимые страны. Главным объектом приложения капитала становятся недра, пути сообщения и средства связи, банки, муниципальные предприятия. Иностранный капитал, прежде всего, устремляется в те отрасли, развитие которых облегчает иностранцам извлечение сверхприбыли. Поэтому внедрение иностранного капитала в экономику колониальных и зависимых стран не только усиливает их закабаление, но и консервирует здесь отсталые, докапиталистические формы хозяйственного и общественного развития /Миллер, 1948, с. 89-90/.

Участие Турции была примерно такой же, как и других стран Востока этого периода. Она, правда, не сделалась колонией какой-либо одной страны. Борьба между претендентами на «оттоманское наследство» исключала такой исход. Тем не менее, Турция потеряла свою независимость и активно превращалась в полуколонию западных держав.

Еще в период домонополистического капитализма захватили важные экономические и политические позиции в Османской империи. Режим капитуляций, займы и концессии, Оттоманский имперский банк, инонациональная компрадорская буржуазия, международная опека над проливами – все эти рычаги воздействия уже существовали.

«Турция вовлекалась в мировой рынок – как источник сырья, как рынок сбыта промышленных европейских товаров и как сфера приложения капиталов. Спрос на сырье сопровождался ростом сельскохозяйственного производства, особенно технических культур – табака и хлопка. На вывозе этих товаров наживались, прежде всего, иностранцы и их посредники - инонациональная компрадорская буржуазия. В городах возникали фабрики, ориентированные на нужды иностранного капитала – хлопчатобумажные, табачные маслобойные. В местах залежей полезных ископаемых строились шахты и рудники. Появились первые железные дороги.

Развитие турецкого капитализма шло в ненормальных условиях. Промышленность ограничивалась исключительно первичной переработкой сырья, остальные отрасли практически свертывались. Некоторое исключение составляла ковровая промышленность, которая стала работать на экспорт. Но прежде Турция вывозила и другую готовую продукцию – шелка, бархат, сукно, сафьян, оружие. Теперь же французские сатины, английский бархат, итальянские шелковые ткани фактически привели к разорению собственных турецких ремесленников. Иностранные товары встали на пути развития собственно турецкой промышленности и сделались основной причиной ее застоя и деградации. И главное – многие предприятия принадлежали вовсе не туркам, Их владельцами были либо иностранцы, либо инонациональной буржуазии» /Еремеев, 1980, с. 121-122/.

Международная обстановка на Ближнем Востоке начала осложняться тотчас после поражения Франции при Седане. Россия получила возможность освободиться от стесняющих ее свободу статей Парижского трактата и объявила (30 октября 1870 г.) о намерении строить корабли и меть укрепления на Черном море.

Совершенно неспособной отвечать на эти сложные и противоречивые факторы оказалась и сама центральная власть. Так, 30 мая 1876 г. султан Абдул-Азиз был свергнут и убит, хотя официально было объявлено о самоубийстве. Его сменил Мурад, но вскоре он заболел «душевной болезнью». 31 августа 1876 г. произошла новая смена власти. На престол вступил АБДУЛ-ХАМИД П. Мидхат паша (лидер младотурок) взял с него торжественное обещание ввести вскоре конституционный строй. Вскоре сам Мидхат занял пост великого визиря и сам приступил к выработке конституции.

23 декабря 1876 г. Конституция. День объявления конституции был приурочен к первому пленарному заседанию международной конференции по выработке реформ в Турции. Разработанная при активном участии Мидхат паши конституция, бесспорно, была для Турции прогрессивным актом. По конституции предусматривалось создание двухпалатного парламента. Объявлялось равенство всех подданных перед законом без различия веры. Были провозглашены некоторые буржуазные «свободы»

Правда, султану Абдул-Хамиду удалось ввести в конституцию несколько пунктов, которые фактически парализовали ее нормы. За султаном сохранялись наиболее существенные права: назначение великого визиря и министров, право роспуска парламента, право объявлять военное положение и приостанавливать действие гражданских законов.

Формально некоторое время конституция Мидхата находилась в реализации. На ее основе был созван парламент. Состав депутатов был подобран правительством только из числа высокопоставленных лиц лояльных султанской власти. Но даже такой куцый парламент доставлял властям беспокойство. Иногда парламент поднимал вопросы казнокрадства, о злоупотреблении высших сановников, расточительство двора и др. /Петросян, 1976, с. 79/.

Весной 1877 г. началась очередная война с Россией и воспользовавшись ситуацией султан Абдул-Хамид П летом 1877 г. распустил парламент. Часть депутатов была арестована и султан заявил, что отныне он будет править один.

3 марта 1878 г. в русской ставке в САН-СТЕФАНО (на берегу Мраморного моря, близ Стамбула) был подписан русско-турецкий мирный договор. Его главным условием было создание независимой Болгарии. День подписания договора по справедливости отмечается в Болгарии как национальный праздник. Сербия, Черногория и Румыния были признаны полностью независимыми от Турции. На Турцию была наложена огромная контрибуция /Османская империя и страны Европы, 1984, с. 89/.

Управление оттоманского долга сделалось государством в государстве. Иностранный капитал приступил к непосредственному ограблению турецкого населения. Иностранцы захватили важнейшие отрасли турецкой экономики и финансов: железные дороги, рудники, коммунальные предприятия, банки. Султан Абдул-Хамид предоставлял иностранцам разнообразные концессии и всемерно препятствовал малейшему проявлению предпринимательства среди самих турок.

Разогнав в начале 1878 г. палату депутатов, султан приостановил действие конституции и ввел в стране средневековый режим деспотии, названный турками режимом «зулюм» (гнет, насилие). Реакционный режим «зулюма» был враждебен не только турецкой буржуазии, но даже значительной части турецких помещиков. Опору трона составляли лишь некоторые крупные феодалы, в большинстве нетурецкого происхождения - курды, албанцы, черкесы, арабы.

 Во всех звеньях правительственного и судебного аппарата царили фаворитизм, взяточничество, казнокрадство. Сам султан расхищал государственное достояние – присваивал лучшие земельные угодия.

Народное образование было отброшено на несколько десятилетий назад. Светские школы (за исключением военных и медицинских) были сведены к ничтожному числу – так боялся султан проникновения в страну прогрессивных идей /Очерки истории Турции, 1983, с. 187/.

Национальный вопрос. «Веротерпимость по отношению к иноверцам со стороны мусульман имела в Османской империи довольно длительную историю. Да и само османское общество создавалось как очень пестрое образование в религиозном, этническом и культурном отношении. Более того, на протяжении почти всей свой истории среди господствующих элит Турции преобладали греки, славяне, албанцы, черкесы, сербы и другие народы. Но с конца ХІХ в. ситуация принципиально меняется. Турки и, особенно, господствующие верхи стали очень ревниво относиться к сложившейся к этому времени ситуации. Так, по статистическим данным в начале ХХ в. более половины всех капиталов в торговле и промышленности принадлежало буржуазии греческого происхождении. Армянской буржуазии принадлежала – четвертая часть.

Во внешней торговле инонационалы занимали вообще ведущие позиции. Если турки и попадали в число компрадоров, связанных с внешней торговлей, то стояли на самой низшей ступени компрадорской иерархии. Большинство рабочих и ремесленников составляли представители национальных меньшинств. Еще меньше было турок среди интеллигенции. Инженерами, врачами, адвокатами были, как правило, греки и армяне, получившие образование на Западе.

Такая ситуация была чревата серьезными последствиями, особенно если учесть, что сами турки составляли всего одну треть населения империи. С конца ХІХ в. турецкие предприниматели, стремясь оттереть своих инонациональных партнеров с захваченных ими позиций, все чаще начинает прибегать к «недозволенным приемам». Погромы и резня становятся основным козырем турецких лавочников, кулаков, ремесленников в конкурентной борьбе. В итоге свою ненависть к конкурентам турецкая буржуазия стала переносить на всю массу «инородцев и иноверцев» / Еремеев, 1980, с. 123 – 124/.

Эту ситуацию в национальном вопросе стало использовать и само государство, пытаясь стравить между собой основные этнические и религиозные группы. Используя в реакционных целях мусульманскую религию, Абдул-Хамид сделал орудием своей политики религиозно-политическую идеологию панисламизма. Данная идеология была основана на фикции единства всех мусульман под главенством турецкого султана-халифа. При посредстве панисламизма султан надеялся не только удержать в повиновении мусульманские народы империи, но и распространить свое влияние на мусульман России, Индии, Индонезии, Северной Африки и т.д.

В качестве «выхода» для накопившегося народного недовольства Абдул-Хамид провоцировал столкновения между мусульманами и христианами. В середине 90-х гг. ХІХ в. жертвой этих провокаций сделался многострадальный армянский народ. На востоке Малой Азии армяне проживали почти сплошной компактной массой. В этих регионах чаще всего сбор податей был поручен курдским феодалам. На почве многочисленных провокаций летом 1894 г. вспыхнуло восстание армян в районе Сасуна. Восстание было жесточайшим образом подавлено. Одновременно в Сасуне начались массовые погромы армянского населения. Организованные властью отряды «хамидие» убивали мирных жителей армянских сел и городов, не щадя ни детей, ни женщин, ни стариков /Миллер, 1948, с. 107/.

В следующем 1895 г. армянские погромы были произведены также в Эрзеруме, Трапенуазе, Битлисе, Харпуте, Урфе. В 1896 г. армянские погромы произошли в самой столице – Стамбуле /Миллер, 1983, с. 111/.

Фактически, в конце ХІХ в. Турция утратила последние остатки внешнеполитической независимости. Великие державы меньше всего принимали в расчет позицию Турции, когда обсуждались те или иные вопросы турецкой экономики или политики. В самом конце ХІХ в. на мировой арене появился еще один претендент на оттоманское наследство - Германия. Уже в 70-е гг. в Турции появилась германская военная миссия во главе с генералом фон дер Гольцем. Миссия ставила своей целью постепенное превращение Турции в подчиненного немцам военного союзника. В 1888 г. в руки немцев перешла железная дорога Стамбул - Измид и немцам было предоставлено право продолжить дорогу до Анкары. После дли тельных переговоров немцы в 1903 г. получили право на строительство так называемого Великого Багдадского пути. Сама трасса Багдадской железной дороги указывала на ее политическую целеустремленность. Дорога должна была выйти к Персидскому заливу и, таким образом, явиться своеобразным копьем в сердце британских колониальных интересов – Индию.