2.1. Значение творческой индивидуальности
в работе педагога
О творческой индивидуальности педагога можно говорить тогда, когда он выступает не как исполнитель, а как самостоятельный, автономный субъект деятельности и его действия и их результат выходят за рамки традиционно принятых в педагогическом сообществе. Яркая индивидуальность учителя позволяет ему сохранять свое самобытное педагогическое «лицо» вне зависимости от ситуации в обществе и в учебном заведении. Как же практически «рассмотреть» такого учителя в коллективе? Как творческая индивидуальность формирует педагогическую культуру учителя? Кого из педагогов можно отнести к ярко выраженным творческим индивидуальностям? На эти и другие вопросы будут рассмотрены ниже.
Какие же признаки могут свидетельствовать о том, что перед нами — творческая личность? Как их распознать? Сразу оговорюсь: их можно увидеть только в процессе глубокого, всестороннего изучения профессиональных и личностных качеств учителя. Каковы его ценности, убеждения и идеи, составляющие внутренний стержень личности и основы деятельности? Можно ли говорить о целостности, «монолитности» этих идей, убеждений, направлений самосовершенствования? ¹
Творческая индивидуальность видит высокий личностный смысл всего, что происходит в процессе профессиональной деятельности, переживает и проживает события как факты личной жизни. Свою деятельность такой учитель ощущает как высокую миссию, поэтому у него всегда хороший настрой. Он может подняться над повседневностью, увидеть за отдельными действиями их духовный смысл и за уроком — судьбу учащихся, а не только их обученность и воспитанность. В этом и есть
проявление культуры педагогической деятельности. У него ярко выраженное
стремление к самоактуализации, которое и является основной движущей силой профессиональной активности и предпосылкой удовлетворенности своей деятельностью. К себе он относится как к значительному человеку, способному многое сделать в педагогике, проявляет интерес к процессу и результатам своей деятельности и к труду коллег, верит в собственные силы, в возможность изменить и преобразовать педагогическую практику.
Исследования признаков, общих для педагогов, проявляющих качества творческой индивидуальности, показывают, что их объединяет интерес к людям; они стремятся понимать других, их стремления, мотивы поступков, с любопытством следят за взаимодействием других людей, пытаясь познать скрытый контекст общения, скрытые побуждения и мысли. Им нравится наблюдать других в ситуациях проявления высоких нравственных качеств, характера, замечать уникальные особенности, вспоминать совместно пережитое, сделанное. Они благодарны тем людям, у которых чему-то научились, охотно делятся впечатлениями об окружающих, причем, как правило, – доброжелательно. Они проявляют искренний интерес к педагогической деятельности, способны испытывать вдохновение во взаимодействии с учениками. Общение с ребятами для них - личностно значимая ценность.
Еще одно характерное качество яркой индивидуальности — широта увлечений. Такой учитель всегда приходит к детям с тем, чем сам глубоко увлечен. И увлечения эти часто выходят за рамки школьных дел: это музыка, рисование, техническое творчество, коллекционирование, ху
——————————
¹ Гильманов С. Творческая индивидуальность педагога //Школьная практика. – 2004. - №1. – С. 197
дожественное творчество и т. д. «Набор» интеллектуальных качеств у каждого такого педагога своеобразен, но общие признаки — гибкость ума, образность, метафоричность, оригинальность, неожиданная ассоциативность. При проведении тестовых исследований оказалось, что далеко не все они обнаруживают качества быстрого творческого мышления, но практически каждый продемонстрировал высокую способность перекодировать словесную информацию в схематическую, визуальную. На уроках таких учителей ребята переживают яркие интеллектуальные эмоции — удивление, догадку, уверенность, сомнение, радость, восторг, разочарование.
Во многом этому способствует обаяние личности учителя. К такому учителю невольно прислушиваются руководители, коллеги, он приковывает внимание учеников. Однако значимым фактором «личностная сила» становится тогда, когда учитель чутко реагирует на реакции ребят, понимает их, относится к ученикам с уважением. Традиционно понимаемая эмпатия как постижение эмоционального состояния другого человека всегда соседствует с более широкими способностями — «ухватывать» не только эмоциональные, но и интеллектуальные состояния учеников (видеть причину их непонимания, уметь эффективно передать материал так, чтобы ребята быстро «уловили» его суть); «вчувствоваться» не только в учеников, но и в сущность явлений и состояний. У педагогов, которых высокий уровень эмпатии, варьируются только способы выражения чувственно «схваченного» образа: одни склонны передавать это словами, пользуясь точными и образными выражениями, другие — жестами, интонацией, мимикой и т.д. Эмпатия предстает и как часть более сложного качества — профессиональной интуицией. Как показали исследования, это качество может быть описано как ряд специфических чувств и умений: чувства цели, чувства учебного материала, чувства технологии. В совокупности это способность многое предчувствовать, предугадывать, неожиданно для самого себя находить творческие решения трудных педагогических задач.
Воля и целеустремленность характерны для творческих учителей, но это не выражается у них в демонстрации сильной воли и показной настойчивости. Скорее это процесс постоянного достижения цели, неуклонное следование направлению избранных поисков, сопровождающееся сомнениями, разочарованиями, радостями, переживаниями поражений и побед. Однажды учительница, у которой формировалась оригинальная система обучения русскому языку через фонетическое и образное восприятие лексики, с искренним недоумением сказала: «И зачем я всем этим занимаюсь? Сама всегда этому удивляюсь». А затем, после паузы, добавила: «Все равно сейчас уже не брошу, болею всем этим».
Вопреки распространенному мнению среди прекрасных педагогов встречаются люди в личной жизни малообщительные, замкнутые, раскрывающиеся только в общении с детьми, с которыми всегда готовы обсуждать любые проблемы. Одна из талантливых (очень талантливых!) учительниц однажды призналась: «Самое трудное для меня — приходить в незнакомый класс. Я очень трудно к ним привыкаю, и всегда есть период, когда мы с учениками друг друга очень не любим... Я и в жизни-то очень стеснительна. А потом еще хуже — расставаться так тяжело...» И вот что еще любопытно: на уроках таких учителей создается неповторимая индивидуальная атмосфера, педагог и ученики находятся «здесь и сейчас», и одновременно учитель присутствует в масштабе их жизни. Как следствие — значимость педагога в судьбе ученика, опора на опыт и ценности учителя.
... воспитанию культуры умственного труда. Основными требованиями к методике проведения таких занятий является следующее: 1) проведение занятий по воспитанию культуры умственного труда должно осуществлятся не от случая к случаю, а по заранее разработаной программе и календарному графику; 2) преемственная взаимосвязь с работой учителя-предметников по развитию интеллектуальных способностей учащихся; ...
... объясняет ее как статическое явление, как набор ценностей, образовавшегося в процессе исторического развития общества и являющимся его результатом, но не как процесс. При аксиологическом рассмотрении феномена культуры не определена позиция отдельного человека как субъекта деятельности, а представление культуры как совокупности материальных и духовных ценностей не позволяют с достаточной полнотой ...
... , их социальные гарантии и льготы 1. Работники образовательных учреждений имеют право на участие в управлении образовательным учреждением, на защиту своей профессиональной чести и достоинства. 2. Дисциплинарное расследование нарушений педагогическим работником образовательного учреждения норм профессионального поведения и(или) устава данного образовательного учреждения может быть проведено ...
... сердцем гражданина. В. Г. Белинский возводил в ранг «основного закона нравственности» стремление человека к совершенству и достижение блаженства сообразно долгу. Нравственная культура личности - это характеристика нравственного развития личности, в которой отражается степень освоения ею морального опыта общества, способность последовательного осуществления в поведении и отношениях с другими людьми ...
0 комментариев