Разъясните мысль С. А. Муромцева о том, что неплодотворно изучать право «из самого себя»

5. Разъясните мысль С. А. Муромцева о том, что неплодотворно изучать право «из самого себя».

Он предложил рассматривать право как социальное явление, так как право составляет группу явлений общественной жизни. Оно должно в тесной связи с другими сторонами общественной жизни. Право изучаться есть не совокупность юридических норм, а совокупность юридических отношений, отражающих определенные социальные явления. Необходимо изучать законы определенной группы социальных явлений, которые своей совокупностью образуют право.

6. Австрийский ученый-правовед Е. Эрлих применял в своих работах термин «живое право», а российские исследователи С.А. Муромцев, Б.А. Кистяковский и др. говорили о соотношении писаного права и правоприменения. Созвучны ли данные понятия? Или в каждом случае в них вкладывается различный смысл?

Е. Эрлих представлял право в двойном порядке – один порядок содержит нормы, которые вырабатываются при решении споров в суде, другой – нормы, по которым осуществляется повседневная человеческая деятельность. Фактически целое право общества – те нормы, которые содержат оба этих порядка. Первые - нормы-решения, вторые – нормы организационные. При взаимодействии их возникает «живое право», которое господствует в реальной общественной жизни. Оно выкристаллизовывается в общественной жизни и становится настоящим правовым регулятором общественных отношений.

С.А. Муромцев предложил рассматривать право как социальное явление, а не изучать его «само из себя». Право составляет группу явлений общественной жизни, и представляет собой совокупность юридических отношений, а не юридических норм. Правоведение должно изучать законы определенной группы социальных явлений, которые своей совокупностью образуют право.

Б.А. Кистяковский отмечал, что право как социальное явление не может сводиться к совокупности норм, значение которых можно было бы рассматривать безотносительно к их влиянию на жизнь. Писаное право состоит из общих, абстрактных, безличных и схематичных постановлений, а правовая жизнь отличается единичностью, конкретностью, индивидуальностью, непрерывным движением.

Взгляды Е. Эрлиха, С.А. Муромцева, Б.А. Кистяковского в общем сведены к одному положению – что право необходимо рассматривать в тесной связи общественной жизни общества.

7. О каких грехах законодателей говорил Г. Спенсер?

В своей работе «Грехи законодателей», (1884г.), Г. Спенсер указывал, что главная причина принятия некачественных законов состоит в том, что законодатели представляют общество «куском теста», из которого можно лепить все что угодно по своему усмотрению, преследуя, как им кажется, благие для него цели и используя в качестве инструмента законы. Появление неправильных законов, их бездейственность, разрушительно влияет на общественный организм. Г. Спенсер ставил вопрос о профессиональной подготовке законодателей, которым нужны навыки и знания по социальным наукам, социологии, а так же знания о закономерностях общества, которые сформулированы и накоплены наукой.

8. Выделите юридико-социологические положения в работах Дж. С. Милля.

Дж. С. Милль выделил три важных фактора, необходимых для установления правопорядка в обществе:

1) система воспитания, которая, воспитывает в человеке способность подчинять свои личные побуждения;

2) существование в обществе основных принципов, которые не затрагиваются, не смотря ни на что, какие бы перемены не происходили кругом. Такой фундамент воспитывает в человеке чувство верности к существующему социальному объединению или государству;

3) принцип связи между членами общества – как взаимная солидарность между теми, кто живет в одних и тех же естественных или исторических границах, под одним и тем же управлением.

9. Какой смысл вкладывал П.А. Сорокин в выражение: «Дрессирующая роль права»?

П. А. Сорокин полагал, что социальная роль права заключается в «дрессировке» индивидов, приучении их к выполнению должных и рекомендованных моделей поведения. Награды и наказания – разновидность желательных и нежелательных последствий совершаемых человеком действий. Индивид всегда представляет возможные последствия своих поступков, это заставляет его совершать действия или воздерживаться от них. При неоднократном повторении воздержания, оно само станет привычкой и не нужно будет ни какого закона и кары, чтобы это воздержание продолжало существовать, рекомендуемое поведение станет привычной нормой.

Тема 5. Общество, личность и право

1. Каково соотношение понятий «природа» и «общество», «природное» и «социальное»?

«Природа» – все сущее во Вселенной, совокупность естественных условий и особенностей.

«Общество» – объединение людей, имеющее закрепленную совместную территорию, общие культурные ценности и социальные нормы, характеризуемое осознанной социокультурной индентичностью ее членов.

«Природное» – существующее, естественное. «Социальное» – значит, связанное с жизнью и отношениями людей в обществе, можно применять как синоним – общественное.

Общество существует неразрывно с природой, оно является естественным и неотделимым, со своими особенностями.

2. С каким из следующих определений общества Вы согласны? Аргументируйте свою позицию: а) это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, т.е. ориентированных на других людей действий; б) это надиндивидуальная духовная реальность, основанная на коллективных представлениях; в) это система отношений между людьми, связующим началом которой являются нормы и ценности; г) это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности. Укажите, кому и какие из этих определений принадлежат: К. Марксу, Э. Дюркгейму, М. Веберу, Т. Парсонсу?

а) М. Веберу; б) Т. Парсонсу; в) считаю, что более всего подходит к определению общества, предлагаемое Э. Дюркгеймом; г) К. Марксу.

3.Что такое социальные действия, связи, взаимодействия и отношения?

По Дж. Хомансу социальные действия – это процесс обмена, при котором его участники стремятся получить наибольшую выгоду и минимизировать свои затраты.

Социальные связи – совокупность отношений, в которые вступают между собой группы и общности людей в условиях их жизнедеятельности.

Социальные взаимодействия – взаимная заинтересованность сторон, ответ действием на действие.

Социальные отношения – это регулярно повторяющиеся социальные взаимодействия индивидов, выполняющих социальную роль, это связь социальных статусов, по поводу удовлетворения их потребностей в соответствующих условиях труда.

Таким образом, можно расположить по возрастанию – действие, взаимодействие, отношения, связь. Это различные социальные явления, закрепляемые в серию явлений, связанных между собой причинными зависимостями, которую можно назвать социальным развитием, при накоплении положительных качеств и изменений. Например, мужчина хочет заняться бизнесом, рассказывает о своих планах другу, предлагая организовать фирму (действие); они начинают регулярно встречаться и обсуждать предстоящее дело (взаимодействие); между ними возникают деловые отношения (отношения); вскоре друзья создают фирму (связь).

4. Сопоставьте смысл понятий «социальная структура» и «социальная стратификация». В чем их сходство и различия?

Социальная структура представляет собой совокупность связей и отношений, в которые вступают между собой социальные группы и общности людей по поводу экономических, социальных, политических и духовных условий их жизнедеятельности. В основе развития такой структуры лежит общественное разделение труда и отношения собственности на средства производства и его продукты.

Социальная стратификация – совокупность больших социальных групп, расположенных иерархически по критерию социального неравенства и называемых стратами.

Это как бы иная версия социальной структуры, но статусы расположены не горизонтально, а вертикально, соединяясь в новые группы – страты, слои, классы, сословия, которые отличаются друг друга по признаку неравенства.

Общность этих понятий – элементы, неоднородные по составу, самостоятельные, с присущими им интересами, которые они реализуют во взаимодействии с другими субъектами. Однако, при стратификации, эти элементы скрепляет признак неравенства.

5. Какие из перечисленных здесь терминов Вам кажутся предпочтительными для анализа современной структуры российского общества: общественный класс, страта, социальная группа? Если Вы считаете, что все они приемлемы для анализа, то обоснуйте возможность их применения.

В современном обществе на глазах у нас изменяется престиж этих признаков. В принципе, применимы все три понятия.

Стратификация – распределение общественных групп в иерархически упорядоченном ранге (по возрастанию или убыванию какого-либо признака – богатство, власть, престиж). Пример ярко выраженной стратификации – уголовный мир. В комментариях не нуждается.

Не так давно бывший губернатор Новгородской области Борис Немцов ввел в обиход понятие – олигарх. Сейчас оно накрепко закрепилось везде: в печати, на телевидении и даже в обывательских разговорах. Так вот, олигархи – это довольно ограниченная социальная группа современного российского общества.

Общественный класс – класс, включающий в себя немалую часть общества, большую группу людей. В современном обществе существует деление на классы: класс крестьян – сельхозпроизводителей, класс предпринимателей, рабочих, служащих и другие. Наблюдается явное различие в их социальном, экономическом положении, политической активности.

6. Решите следующую задачу. В социологии приняты четыре главных измерения стратификации – доход, власть, образование, престиж. Как, на Ваш взгляд, можно было бы расположить в вертикальном порядке от высшего к низшему показателю (по уровню дохода, обладания властью, уровню образования и престижности) представителей следующих профессий и рода занятий: каменщик, владелец коммерческого киоска, дантист, чиновник налоговой службы, школьный учитель (исключая частные школы), брокер, агент по купле-продаже недвижимости (риэлтер), таксист, судья, адвокат, чиновник администрации городского самоуправления, таможенник, водитель городского автобуса, принадлежащего частному автопредприятию, банкир, нотариус, офицер ГИБДД, рабочий промышленного предприятия. Оценку (рейтинг) можно осуществлять на примере Барнаула или других городов и районов Алтайского края.

Уровень доходов:

Банкир, судья, риэлтер, нотариус, адвокат, таможенник, чиновник налоговой службы, брокер, чиновник администрации городского самоуправления, владелец коммерческого киоска, дантист, офицер ГИБДД, таксист, школьный учитель, водитель автобуса, каменщик, рабочий промышленного предприятия.

Уровень власти:

Судья, таможенник, чиновник налоговой службы, банкир, чиновник администрации городского самоуправления, офицер ГИБДД, нотариус, адвокат, брокер, риэлтер, школьный учитель, дантист, таксист, водитель автобуса, владелец коммерческого киоска, каменщик, рабочий промышленного предприятия.

Уровень образования:

Судья, чиновник налоговой службы, банкир, таможенник, нотариус, адвокат, школьный учитель, брокер, чиновник администрации городского самоуправления, офицер ГИБДД, риэлтер, дантист, таксист, водитель автобуса, владелец коммерческого киоска, рабочий промышленного предприятия, каменщик.

Престижность:

Судья, банкир, таможенник, нотариус, чиновник налоговой службы, адвокат, брокер, чиновник администрации городского самоуправления, риэлтор, офицер ГИБДД, дантист, владелец коммерческого киоска, таксист, водитель автобуса, каменщик, рабочий промышленного предприятия, школьный учитель.

7. Существует ли, на Ваш взгляд, кастовое деление и неравенство в сообществах осужденных?

Да, существует! Было, есть и будет. И это кастовое деление довольно жестоко в условиях пеницентарной государственной системы. Осужденные разделяются на особые касты, страты, которые ни как не регламентируются правовым актом со стороны государства. Особый вид «теневого» нормотворчества – отношения между ними. Не для кого не секрет, что высшая каста в сообществах осужденных – это профессиональные уголовники-рецидивисты, так называемые «воры в законе», которые осуждены не единожды, живущие по определенным правилам и законам уголовного мира. Широкая страта-слой – это каста «мужиков», осужденных, как правило, впервые, за преступления легкой и средней тяжести, и не живущие по блатному закону. Как правило, на зоне именно «мужики» работают и исполняют всяческие обязанности. Для «воров» работать – «западло», и за них это делают другие. Необходимо упомянуть об особой касте, без которой не обходиться не одна зона – «опущенные», живущие, как правило, обособленно, даже принимают пищу отдельно от всех. Попасть в эту касту на зоне довольно просто: у кого-то статья по УК сразу распределяет к «опущенным» еще на этапе, кто-то по неопытности ведет себе «неправильно» по зековским меркам – не то сказал, не так сделал. Например, если у осужденного вырвалось какое-то слово, неприемлемое в разговорном обиходе, в отношении кого-то, то он должен обосновать это или ответить за свои слова. Когда в камере принимают пищу, ни кто не может справлять нужду - это может закончиться плачевно – «опущением». Есть такая прослойка на зоне, как «шныри». «Шныри» - это заключенные, которые выполняют хозяйственную работу на зоне: готовят и раздают пищу, моют посуду, убирают мусор и т.д. Для поддержания внутригрупповой стратификации используется особый механизм – «прописка». Она проводится в форме игры, загадок и других процедур испытания. Борьба за сохранение или повышение статуса носит остроконфликтный характер, отличающийся агрессией и культом насилия. Конфликт с лидером чреват трагическими последствиями, которые нередко приводят к членовредительству или самоубийству.

8. Что понимается под правом как социальным институтом? Назовите характерные черты этого социального института.

Социальный институт права – это вид социального института, в котором:

-право есть главный фактор социального порядка, который формирует структуру общества и регулирует социальные отношения;

- тесная взаимосвязь с политическими институтами общества;

- нормативное закрепление в правовые рамки поведения людей;

- действует социальный контроль на уровне морали, обычаев, нравов.

Выделяющие черты социального института:

- совокупность стандартов поведения в типичных ситуациях;

- формирование системы социальных статусов;

- нормативное регулирование общественных отношений;

- культурно-идеологическое сопровождение;

- удовлетворение социальных потребностей общества.