Февраля 1887 года

9 февраля 1887 года

"На основании 1091 ст. 1 части X т. Св.зак., по продолжению 1837 года, имею честь препроводить при сем в Магометанское духовное собрание выписку из духовных завещаний умершего 30 октября 1887 года Потомственного почетного гражданина Муртазы Мустафина Азимова, утвержденную определением Казанского окружного суда, состояв[шегося] 1/2 декабря 1887 года, к исполнению.

При этом имею честь присовокупить, что душеприказчики по сему духовному завещанию Казанские купцы Ахметзян Фазуллов Рахметуллин и Шаги-Ахмет Фахрутдинов Забиров, жит-во имеют в г.Казани, 5 части: 1ый на Односторонке озера Кабана, а 2ой на Большой Мещанской улице, в своих домах.

Копия завещания

Казанский купец 2ой гильдии Муртаза Мустафина Азимов, живущий в г.Казани 5 части на Мыловаренной улице, в собств. доме, где он в присутствии мне* известных свидетелей: казанского купца Исхака Юсупова Апанаева, живущего в г.Казани, 5 части на Плетневской улице, в своем доме, крестьянина Казан, губ. и уезда дер.Починка Наукш Мухамет-Гарея Серазетдинова Тагирова, живущего в Казани на Мыловаренной улице, в своем доме, и казанского мещанина Шаги-Ахмета Аминова, живущего в Казани, на Мыловаренной улице, в своем доме, и объявил мне, что желает совершить нотариальное духовное завещение следующего содержания: "Хвала буди Богу Господу всех тварей всемилостивому царию в день судный 1886 г. октября 22 дня, я, нижеподписавшийся Потомственный почетный гражданин, Почетный мировой судья и кавалер, казанский купец Муртаза Мустафин Азимов, будучи в здравом уме и твердой памяти, заблагорассудил в отмену всех прежде сего составленных мною в разное время восьми духовных завещаний, именно:

1868 г. марта 13 дня, явленного у крепостных дел Казанской гражданской палаты с запискою в книгу под Лит.Б за № 39;

1870 г. октября 14 дня, явленного в Казанской Палате уголовного и гражданского суда с запискою в книгу под лит.Д за № 49;

1872 г. сентября 25 дня, записанного в актовую книгу на недвижимые имения у нотариуса г.Казани Арцыбашева под № 29 на обороте страницы 8ой;

1873 г. мая 7 дня, записанного в актовую книгу на недвижимые имения у нотариуса г.Казани того же Арцыбашева под № 279 на обороте страницы 80;

1874 марта И дня, записанного в актовую книгу на недвижимые имения того же нотариуса Арцыбашева под № 252 на стр.74;

1878 г. февраля 27 дня, записанного у того же нотариуса г.Казани Арцыбашева в актовую книгу на недвижимые имения ч.2ой под № 72 на обороте стр.Ной;

1879 октября 24 дня, записанного у нотариуса г.Казани Писриева в актовую книгу на недвижимые имения под № 29 на страницах 22ой и 23ей;

1884 г. января 2 дня, записанного у нотариуса г.Казани Никольского в актовую книгу на недвижимые имения под № 1 на стр.1ой сделать о всем моем благоприобретенном имении на случай моей смерти следующие распоряжения: китаечную фабрику мою со всеми в ней приспособлениями к производству китайки и бязи, с находящимися при ней конторою, красильными и сушильными и другого рода постройками, как каменными, так и деревянными, состоящую в 5 части Казани, по улице Мыловаренной, с землею, к ней принадлежащею, на к-ой фабрика устроена мною, мерою по улице Азимовская мечеть. 1890 г. (Из коллекции фотодокументов Национальной библиотеки РТ)

Мыловаренной от соседней межи усадьбы Каргина 59 саж. и в глубину двора 55 саж., предоставляю по смерти моей в полную собственность сыновьям своим Мухамету и Абдулкадыру Муртазичам Азимовым в общее их владение в равных частях. При чем советую им при управлении и распоряжении этою фабрикою держаться того порядка, к-ый мною веден был, т.е. для правильного учета фабрики вести все те конторские книги, которые велись мною, и выработанный на фабрике и находящиеся в наличности товар продавать в Казани и по ярмаркам, где распродажа товара фабрикою выработанного гораздо выгоднее местного сбыта.

Из остального же всего движимого и недвижимого благоприобретенного мною имения моего в совокупности, какое только по смерти моей останется, в чем бы оное не заключалось и где бы таковые не оказалось мне принадлежащим, завещаю следующие выдачи и израсходования:

1) Для приготовления облачения и погребения тела моего употребить 1500 рублей;

2) В исполнение неисполненных мною в течении жизни моей в разное время лежавших на мне религиозных обязанностей относительно постов, молитв и других религиозных дел, раздать людям набожным и благочестивым 1500 руб.;

3) Если после смерти моей окажется на мне неисполненныя мною обязанности и долги, записанные в моих торговых книгах, а равно и незаписанные, но по священному Шаригату доказанные, то обязательства исполнить, а долги уплатить;

4) Выдать всем состоящим в г.Казани медресе 600 рублей, разделив их между ними поровну, прося каждое из них прочитать Коран за упокой души моей;

5) Выдать 400 рублей приходской своей мечети, называемой "Азимовскою" и состоящему при ней медресе, находящимся на Мыловаренной улице, в 5 части г.Казани, на освещение и отопление их;

6) 3000 рублей употребить на устройство медресе и мечетей там, где надобность к тому представится, что представляю усмотрению наследников моих и душеприказчиков;

7) 500 рублей раздать бедным на одежду, что также предоставляю усмотрению наследников моих и душеприказчиков;

8) Так как я по священному Шаригату при жизни моей выдал сыновьям моим Мухамету и Абдулкадыру Муртазичам Азимовым каждому по 20.000 рублей, а обоим 40.000 рублей, жене моей Биби-Фатиме Исхаковне Азимовой 5000 руб. и трем дочерям моим девицам: Умугульсюм, Биби-Гайше и Биби-Хадиче Муртазиным Азимовым по 2000 руб. каждой и всем трем 6000 руб., и капиталы эти отданы ими мне на сохранение, то таковые должны быть им возвращены каждому по принадлежности и беспрекословно, как собственность их. Затем по исполнению всех вышеозначенных расходов и выдач, все остальное движимое и недвижимое благоприобретенное имение мое, какое только по смерти моей останется, в чем бы оно ни заключалось и где бы ни оказалось, завещаю в полную и неотъемлемую собственность наследникам моим: жене моей Биби-Фатиме Исхаковне Азимовой и детям моим, сыновьям: Мухамету и Абдулкадыру Муртазичам Азимовым и дочерям: Биби Бадрей Камал Муртазивне, по мужу Забировой, Биби Фатиме Муртазивне, по мужу Рахметуллиной, Зайне-бану Муртазивне по мужу Субаевой, девицам: Умугульсюм, Биби-Гайше и Биби-Хадыче Муртазивным Азимовым с тем, чтобы они все мои имения, как движимое, так и недвижимое в совокупности, какое только останется за учинением вышеозначенных израсходований и выдач, разделили между собою по ценности оного согласно священному Шаригату, дружелюбно без всяких споров и пререканий. А так как поименованных детей моих: Мухамет, Абдулкадыр, Умугульсюм, Биби-Гайша и Би-би-Хадыча Муртазичи Азимовы не достигли еще в настоящее время совершеннолетия и если останутся по смерти моей несовершеннолетними, то опекуншею и попечительницею над ними назначаю, согласно 227 ст. и 229 ст., X т., 4.1 Св. зак. гражданскую жену мою, и их мать, Биби-Фатиму Исхакову Азимову, под наблюдением и руководством которой должен быть совершен планный раздел по священному Шаригату оставшемуся после меня имению без всяких споров и пререканий, равно возлагаю на нее же, как душеприказчицу, и приведение сего духовного завещания в исполнение, как относительно выдач и израсходований, так и раздела по священному Шаригату остального имения между всеми поименованными наследниками моими: в помощь же ей, жене моей Биби Фатиме Исхаковне Азимовой, как по управлению опекою, так и по разделу имения и вообще по проведению сего моего завещания в исполнение назначаю душеприказчиками казанских купцов Ахметзяна Файзуллиновича Рахметуллина и Галима Хусаиновича Субаева и казанского купца Шаги-Ахмета Фахрутдинова Забирова вполне уверенным, что они по доброму их расположению ко всему семейству моему, не оставят со своей стороны жену и детей моих добрыми советами и указаниями, в чем надобность представится при помощи Всемил. Бога Вышнего и Его пророка Магомета и, призывая на поименованных наследников моих мир и благоволение Божие, завещаю им пребывать между собою в родственной семейной любви и согласии. Аминь.

Дополнение к Завещанию

Выписка из актовой книги Казанского Нотариуса Я.Г.Никольского для актов, не относящихся до недвижимого имуществ за 1886 г. стр.3 и 4 № 92 1886 г. ноября 13 дня, я, Яков Григорьевич Никольский, Казанский Нотариус по приглашению отправился из конторы... к совершению актов Потомственному почетному гражданину Казанскому 2ой гильдии купцу Муртазе Мустафичу Азимову в место его жительства г.Казани на Мыловаренной улице, в своем доме, где он в присутствии лично мне известных свидетелей... (идет перечисление свидетелей - СР.) объявил мне, что желает совершить нотариальное духовное завещание следующего содержания:..."Во имя Всемил. Бога, нет Божества кроме Единого Бога, Мухамет истиный Его Пророк, да благословит его Бог с сподвижниками Его. Я, нижеподписавшийся, Потомственный Почетный Гражданин Казанский 2ой гильдии купец, Муртаза Мустафич Азимов, находясь в здравом уме и твердой памяти заблагоразсудил дополнить совершенное мною у Казанского Нотариуса Никольского 22 октября сего года, записанное в актовую книгу его под № 85 на стран.64, 65, 66 и 67 духовное завещание следующими распоряжениями: если при жизни моей я не успею выстроить сам мечеть, то из капиталов моего завещаю 10.000 руб. на постройку в приходе моем мечети с тем, чтобы она носила название "Азимовской" и была выстроена на образец мечети Усмановской.

Кроме того, завещанием этим я предоставляю жене моей Биби-Фатиме Исхаковне Азимовой право прекратить в случае надобности производство на фабрике моей по ея усмотрению до совершеннолетия одного из сыновей моих. Проект сего акта читан Азимову в присутствии вышепоименованных свидетелей... В дополнение к [слово не прочитывается] назначенным мною душеприказчикам, назначаю и прошу быть еще одного душеприказчика купеческого сына Мухамет-Бохей Мухамет-Галеевича Субаева. Аминь. К сему духовному завещанию Муртаза Мустафич Азимов, Потомственный Почетный Гражданин Казанский купец руку приложил.

Выписка из решения Казанского окружного суда

...признав ценностью наследственного имущества сумму 126.584 руб. 93 3/4 коп. по исключении из этой суммы 17.500 руб., подлежащих согласно воле завещателя выдаче разным благотворительым учреждениям и завещанных мечетям и денег, предназначенных завещателям на похороны его - взыскать на наследственную.пошлину с остальной за тем суммы 109.084 руб. 93 3/4 коп. согласно Зп. 2ой и п. 3 и 2 п. Ной ст. Положения о пошлинах в размере 1% всего 1090 р. 85 коп. в числе коих зачесть представленные душеприказчиками по духовному завещанию Муртазы Азимова 580 р. 85 к. и довзыскать при выдаче духовных завещаний еще 510 руб.

[1] Антонова М.Н. Была мельница, самая крупная в губернии // Золотые страницы купечества, промышленников и предпринимателей Татарстана // http://www.kazanhistory.ru.

[2]Азимовы, братья Мишкины и другие // Эхо веков. - 1996. - 4/4 // http://www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go.; Поставщики царского двора // www.archive.gov.tatarstan.ru.

[3] Фукс К.Ф. Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях. - Казань, Издательство «Фән», 1996.

[4] Хрестоматия по истории России. /Отв. ред. А.Д. Кузьмичев, С.К. Никитина. - М., 2008.

[5] Барышников М.Н. Деловой мир России. Историко-биографический справочник. - М., 1998.

[6] Ковалевский М.М. Экономический строй России. - СПб.: Эхо, 2001.; Губайдуллин Г. Из прошлого татар. - Казань, 1995.; Хромов П.А. Экономическая история СССР. Период промышленного и монополистического капитализма в России. - М.: Высш. школа, 1982.; Кабанов П.И., Кузнецов Н.Д. и др. История СССР, 1861-1917. / Под ред. Н.Д.Кузнецова - М.: Просвещение, 1984.

[7] История России XIX-XX веков: новые источники понимания. – М.: Прогресс, 2001.; Луцкий Е.А. История СССР (1861-1917). - М.: Учпедгиз, 1976.; Татары Среднего Поволжья и Приуралья. - М., 1967.

[8] Хрестоматия по истории России /Отв. ред. А.Д. Кузьмичев, С.К. Никитина. - М., 2008. – С. 132.

[9] Там же. – С.141.

[10] Ковалевский М.М. Экономический строй России. - СПб.: Эхо, 2001. – С. 92.

[11] Хромов П.А. Экономическая история СССР. Период промышленного и монополистического капитализма в России. - М.: Высш. школа, 1982. – С. 55.

[12] Приложение 1.

[13] Хромов П.А. Экономическая история СССР. Период промышленного и монополистического капитализма в России. - С. 61.

[14] Татары Среднего Поволжья и Приуралья. - М., 1967. – С. 78.

[15] Луцкий Е.А. История СССР (1861-1917). - М.: Учпедгиз, 1976. – С. 93.

[16] Губайдуллин Г. Из прошлого татар. - Казань, 1995. – С.89.

[17] История России XIX-XX веков: новые источники понимания. – М.: Прогресс, 2001. – С. 101.

[18] Хромов П.А. Экономическая история СССР. Период промышленного и монополистического капитализма в России. - С. 83.

[19] Фукс К.Ф. Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях. - Казань, Издательство «Фән», 1996. – С. 11.

[20] Халиуллина Э. Им не суждено  затеряться в веках // http://www.kazanhistory.ru.

[21] Приложение 2.

[22] Поставщики царского двора // www.archive.gov.tatarstan.ru.

[23] Барышников М.Н. Деловой мир России. Историко-биографический справочник. - М., 1998. – С. 45.

[24] Антонова М.Н. Была мельница, самая крупная в губернии // Золотые страницы купечества, промышленников и предпринимателей Татарстана // http://www.kazanhistory.ru

[25] Татары Среднего Поволжья и Приуралья. - М., 1967. – С. 192.

[26] Азимовы, братья Мишкины и другие // Эхо веков. - 1996. - 4/4 // http://www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go