Эволюционизм не может объяснить ряд фактов, относящихся к его «сфере». объяснения происхождения видов

9. Эволюционизм не может объяснить ряд фактов, относящихся к его «сфере». объяснения происхождения видов.

Наиболее часто приводимый пример это жук-бомбардир (Brachinini), заслуживший свое название за способность защищаться от хищников, выстреливая нагретую до температуры кипения смесь токсических веществ из специальных желез. Здесь аргументом креационистов выступает сложность строения этого существа, являющаяся по их мнению признаком целенаправленного творения. Другими подобными примерами выступают эхолокация у летучих мышей, рождение китенка под водой, растение росянка, питающееся насекомыми и т.д.) Однако эволюционистами тут же выдвигаются свои гипотезы в виде альтернативных сценариев накапливающихся микроизменений, каждое из которых дает преимущества, и поэтому может быть отобран путем естественного отбора.

10. По мнению креационистов эволюционное учение не является научной теорией, а формой современной мифологии, восходящей в своих корнях к язычеству.

В свою очередь, острие критики сторонников эволюционного учения направлено в основном на буквалистский креационизм. Согласно принципу «бритвы Оккама», понятия, несводимые к интуитивному и опытному знанию, должны удаляться из науки. Введение непроверяемых научными методами понятий (таких, как Бог-Творец) не отвечает этому принципу. Поэтому опровергнуть креационизм с помощью научных методов в принципе невозможно. Какие бы аргументы не приводили учёные, все они разбиваются о невозможность фальсификации любой системы, включающей чудесное как основное звено. Обязательное требование к научности – возможность опровержения, основанного на несоответствии фактам. Представление о создании мира Богом является не теорией, а догматом, предметом веры.

Кроме того, доводы буквалистского креационизма по мнению сторонников эволюционной теории противоречат массиву палеонтологических и биологических данных о биологической эволюции, а также геологическим и астрофизическим данным о возрасте Земли и астрономических объектов.

Для объяснения многомиллиарднолетних возрастов Земли и Вселенной, которые даёт гео- и астрофизика, в креационизме предпринимаются попытки доказать непостоянность во времени мировых постоянных, таких как скорость света и т.д., а также, в качестве альтернативного объяснения – постулируется гравитационное замедление времени в околоземном пространстве.

Другой линией защиты креационистов является «потопная геология», декларирующая одномоментное отложение большей части осадочных пород земной коры с захоронением и быстрой фоссилизацией останков вследствие всемирного потопа во времена Ноя. По мнению сторонников потопной геологии, в палеонтологической летописи представители всех таксонов появляются «полностью сформированными», что опровергает эволюцию. Более того, залегание окаменелостей в стратиграфических слоях отражает не последовательность сменявших друг друга на протяжении многих миллионов лет флор и фаун, а последовательность экосистем, привязанных к разным географических глубинам и высотам. Постулировании исключительно медленных скоростей таких геологических процессов, как эрозия, осадконакопление и горообразование, по мнению «потопных геологов», не могут обеспечить сохранности окаменелостей, а также пересечения некоторыми окаменелостями (обычно стволами деревьев) нескольких слоёв осадочных пород.

Заключение

Таковы современные взгляды эволюционного учения и креационизма.

Активные дискуссии между сторонниками креационизма и его противниками ведутся во многих странах, в том числе и в России, однако не в рамках научных дискуссий, а в основном по поводу уместности преподавания в школе таких взглядов (с академической точки зрения маргинальных). Причины этого следующие.

Современный эволюционизм – сложный комплекс из многих, взаимодополняющих и в какой-то степени противоречащих теорий. В этом проявляется сила, а не слабость научного познания. Логика его такова, что любая теория непрерывно потенциально ставится под сомнение, проверяясь на соответствие новым фактам.

В тоже время, религия и наука – это две принципиально разные области человеческой жизнедеятельности. У них разные исходные посылки, разные цели, задачи, методы. По мнению многих ученых и религиоведов, эти сферы могут соприкасаться, пересекаться, но не опровергать одна другую.

Список используемой литературы

1. Концепции современного естествознания. Карпенков С.Х. 6-е изд., перераб. и доп. – М.: Высш. шк., 2003. – 488 с.

2. Концепции современного естествознания. Стародубцев В.А. 2-е изд., доп. – Томск.: Том. политех. ун-т, 2002. – 184 с.

3. Яблоков В.А. Концепции современного естествознания: Учебное пособие. – Н. Новгород: Нижегоро. Гос. Архитю – строит. ун-т, 2004. – 118 с.

4. Дело Шрайбер. [Электронный ресурс]/Материал из Википедиии – свободной энциклопедии; Электрон дан. – Москва, 2008 – .-Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0% 94% D0% B5% D0% BB % D0% BE_%D0% A8% D1% 80% D0% B0% D0% B9% D0% B1% D0% B5% D1% 80, свободный. – Загл. с экрана. – Яз. рус.

5. Обезьяний процесс. [Электронный ресурс]/Материал из Википедиии – свободной энциклопедии; Электрон дан. – Москва, 2008 – .-Режим доступа:http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0% 9E % D0% B1% D0% B5% D0% B7% D1% 8C % D1% 8F % D0% BD % D0% B8% D0% B9_%D0% BF % D1% 80% D0% BE % D1% 86% D0% B5% D1% 81% D1% 81, свободный. – Загл. с экрана. – Яз. рус.

6. Опровергнута ли теория эволюции?. [Электронный ресурс]; ред. Шабанов Д.А. Электрон дан. – Москва, 2000 – .-Режим доступа: http://evolutio.narod.ru/index.html, свободный. – Загл. с экрана. – Яз. рус.

7. Православие и эволюция. Диакон о. Андрей (Кураев) [Электронный ресурс]/ Holy Protection Russian Orthodox Church; ред. Епископ Александр (Милеант) – Электрон. дан. – Los Angeles, 2000 – – режим доступа: http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/evolution_r_ext.htm, свободный. – Загл. С экрана. – Яз. рус.

8. Эволюционизм в свете православного учения. [Электронный ресурс]/ Православное общество защиты и раскрытия святоотеческого учения о сотворении мира; ред. Священник Даниил (Сысоев) Электрон дан. – Москва, 2000 – .-Режим доступа: http://www.creatio.nm.ru/evoorth.htm, свободный. – Загл. с экрана. – Яз. рус.

9. Эволюция – религия, а не наука. [Электронный ресурс]/Православие в Татарстане; ред. Казанская епархия РПЦ–Электрон. дан. – Казань, 2008 – .-Режим доступа: http://kazan.eparhia.ru/zhurnal/? id=9514, свободный. – Загл. с экрана. – Яз. рус.