Психологический аспект изображения героя

2.3 Психологический аспект изображения героя

Исследователями неоднократно подчеркивалась динамика взаимопереходов «высокого» и «низкого» сознания героя, его язвительный, трезвый и пристальный самоанализ, местами граничащий с самобичеванием и болезненной рефлексией. Так, А. Елистратова отмечает: «Тайны и загадки», занимающие Стерна-художника, - это прежде всего тайны душевной жизни человека, загадки противоречивых взаимопереходов от одного настроения к другому, от намерения к поступку ему противоположному. Психологический анализ Стерна в какой-то мере предвосхищает постижение «диалектики души»[36]. На авансцену повествования выдвигается сентиментальное отношение к жизни. Сам Йорик, перечисляя в предисловии различные типы путешественников, относит себя к категории сентиментальных путешественников. Он в самом деле дорожит только своими ощущениями, независимо от вызванных причин.

Одним из преобладающих свойств, характеризующих образ Йорика, становится чувствительность. В «Сентиментальном путешествии» щедрость и добродетельность героя часто выступают в ракурсе позерства, позы «лукавого мошенника», а сам Йорик иногда патетически играет социальную роль филантропа.

Подчеркивая противоречивость человеческой натуры, Стерн делает своего героя носителем одновременно крайней чувствительности, душевной тонкости и эгоизма. Йорик очень часто проливает слезы и гордится этим: «Я слаб, как женщина, и прошу читателей не улыбаться, а пожалеть меня! О, милая чувствительность! Неисчерпаемый источник всего драгоценного в наших радостях и всего возвышенного в наших горестях»[37]. Чувства героя всегда умеренны и окрашены легкой иронией по отношению к действительности, к другим людям, к себе. Чувствительность Йорика имеет едва уловимый оттенок скепсиса...

«Примечательно то, что такой анализ никогда не бывает рационалистическим. Это скорее сплав умиленной чувствительности, самолюбования и лукавой насмешки над собой. И все это окрашено юмором, с помощью которого автор комментирует описываемое... Такое описание «изнутри» появляется в английской прозе XVIII в. впервые...»[38].

Делая основой своего повествования изображение малейших оттенков переживаний героя, их переливы и модификации, смену настроений и борьбы противоречивых ощущений, мыслей и чувств, Стерн намеренно доводит изображение до абсурда, самопародии. Особенно ощутимо это в сцене описания встречи Йорика с девушкой, сошедшей с ума от любви: «Я сел рядом с ней, и Мария позволила мне утирать слезы моим платком, когда они падали, - потом я смочил его собственными слезами, потом слезами Марии - потом своими - потом опять утер им ее слезы - и когда я это делал, я чувствовал в себе неописуемое волнение, которое невозможно объяснить никакими сочетаниями материи и движения»[39].

Герой Стерна пытается сочувствовать даже старому дезоближану: «Действительно, нельзя было много сказать в его пользу – но кое-что все-таки можно было; когда же довольно нескольких слов, чтобы выручить несчастного из беды, я ненавижу человека, который на них поскупится»[40].

 «Душа «сентиментального путешественника», - как пишет А.Елистратова, открыта не только возвышенным, но и самым легкомысленным впечатлениям; слезы и вздохи перемежаются... с фривольными анекдотами, а иной раз и такими жестами и поступками, которые автор предпочитает обозначать лишь намеком, предоставляя остальное догадливости читателя»[41].

А Г. Яковлева уточняет, что «портрет героя неоднозначен, но психологически точен. Йорик воспринимает противоречия человеческой натуры как нечто неизбежное и непреходящее. Видя ограниченность человеческих возможностей и еще более ограниченность способности познания человека, он может лишь горько посмеяться над этими противоречиями, но не пытается ничего исправить. Ненужным и бесплодным считает он и сатирическое осмеяние действительности. Отсюда и возникает равнозначное приятие добра и зла»[42].

Йорик в романе «Сентиментальное путешествие» пытается раскрыть тайны душевной жизни человека и относит себя к категории «чувствительных путешественников». Это свойственно сентиментальному герою. Самоанализ у Йорика всегда смешивается с насмешкой над собой, а чувства героя всегда окрашены легкой иронией по отношению к действительности, к другим людям, и к себе. Такое повествование появляется в литературе XVIII века впервые.

Заключение

«Сентиментальное путешествие» Л. Стерна по содержательной стороне относится к психологическому роману сентиментализма. Форма, которую он придает своему произведению, является формой свободно текущего литературного процесса, не связанного сюжетом, правилами организации пространственно-временной структуры и иными канонами, однако и эта форма является фикцией. Организация повествовательной структуры и композиции произведения Стерна подчинено собственной строгой логике, обусловленной внутренней задачей: вывести образ абсолютно субъективного повествователя.

Разрушая форму путешествия, мемуаров, классического романа, Стерн создает новый тип психологического романа. Его самоповествование – это ироническое подглядывание за самим собой. Изображение природы, обращение к внутреннему миру человека, принцип сострадания, сочувствия, лирические отступления, размышления героя и следующие за ними выводы доказывают, что роман написан в стиле сентиментализма. Сам Йорик относит себя к категории сентиментальных путешественников. Но в чувствительности Йорика есть ирония. А.Г. Яковлева считает, что роман «Сентиментальное путешествие» разрушает сентиментальный канон. В романе уникально сочетаются остроумие и чувствительность, скептицизм и жизнерадостность, что выходит за границы сентиментализма. «Сентиментальное путешествие» частично относится к сентиментализму, это произведение шире данного литературного направления.

Таким образом, «Стерн открыл повествовательному искусству новые перспективы; причем многие выводы из находок писателя были сделаны не только его младшими современниками, но и значительно позже - также романтиками и реалистами последующего времени»[43].

Список использованной литературы:

1. Атарова К.Н. Монография. Лоренс Стерн и его сентиментальное путешествие. - М.: Высшая школа, 1980.

2. Атарова К.Н. Стерн и европейский роман первой четверти 20 в.// Писатель и жизнь. - М.: 1987.

3. Верцман И.Е. Лоренс Стерн. Из истории реализма на Западе. - М.: Изд-во АН СССР, 1941. С.133-188.

4. Елистратова А.А. Английский роман эпохи Просвещения, М.: 1966.

5. Кочеткова Н. Сентиментализм и Просвещение. //Русская литература. М.: 1983. - № 4.

6. Краткая литературная энциклопедия в 7 т. Под ред. Суркова А.А.- М.: Советская энциклопедия, 1964.

7. Литературный энциклопедический словарь. Под ред. Кожевникова В., Николаева П.. - М., 1987.

8. Соколянский М.Г. Западноевропейский роман эпохи Просвещения: Проблемы типологии, М.: 1983.

9. Стерн Л. Сентиментальное путешествие, М.: 1968.

10. Стерн. Л. Сентиментальное путешествие. Воспоминания. Письма. Дневник. Пер. и примеч. А. Франковского. Пред. И. Верцмана. - М., Гослитиздат, 1940.

11. Толстой Л. Полн. собр.соч. T.46. - М., 1934.

12. Тронская М. Романы Лоренса Стерна. - М.: 1940.

13. Шкловский В. О теории прозы, М., //Советский писатель, 1983.

14. Шкловский В. Повести о прозе, М.: 1966.

[1] Елистратова А. Английский роман эпохи Просвещения М: 1966, с. 16.

[2] Литературный энциклопедический словарь. Под ред. В. Кожевникова, П. Николаева. - М.: 1987, с. 307.

[3] Литературный энциклопедический словарь. Под ред. В. Кожевникова, П. Николаева. - М.: 1987, с. 309.

[4] Л. Стерн. Сентиментальное путешествие, М.: 1968, с. 581.

[5] Л. Стерн. Сентиментальное путешествие, М.: 1968, с. 581.

[6] Там же, с. 566.

[7] Л. Стерн. Сентиментальное путешествие, М.: 1968, с. 652.

[8] Там же, с. 609.

[9] Шкловский В. Повести о прозе, М.: 1966, с 193.

[10] Соколянский М.Г. Западноевропейский роман эпохи просвещения: проблемы типологии, М.: 1983, с. 80.

[11] Л. Стерн. Сентиментальное путешествие, М.: 1968, с. 624.

[12] Там же, с. 652.

[13] Там же, с. 559.

[14] Шкловский В. О теории прозы // Советский писатель, М.: 1983, с. 250.

[15] Л. Стерн. Сентиментальное путешествие, М.: 1968, с. 579

[16] Шкловский В. Повести о прозе, М.: 1966, с. 258.

[17] Л. Стерн. Сентиментальное путешествие, М.: 1968, с. 258.

[18] Л. Стерн. Сентиментальное путешествие, М.: 1968, с. 574.

[19] Там же, с. 586.

[20] Л. Толстой. Полн. Собр. Сочинений, Т. 46. – М.: 1934, с. 82.

[21] Л. Стерн. Сентиментальное путешествие, М.: 1968, с. 545.

[22] Там же, с. 589.

[23] Л. Стерн. Сентиментальное путешествие, М.: 1968, с. 554.

[24] Там же, с. 584.

[25] Там же, с. 619.

[26] Шкловский В. Повести о прозе, М.: 1966, с. 235.

[27] Шкловский В. Повести о прозе, М.: 1966, с.232.

[28] Л. Стерн. Сентиментальное путешествие, М.: 1968, с.557.

[29] Там же, с. 544.

[30] Атазарова К. Н. Монография. Лорес Стерн и его «Сентиментальное путешествие». - М.: Высшая школа, 1980, с. 47.

[31] Л. Стерн. Сентиментальное путешествие, М.: 1968, с. 594.

[32] Стерн Л.Сентиментальное путешествие, М.: 1968, с. 591.

[33] Там же, с. 608.

[34] Там же, с. 591.

[35] Шкловский В. Повести о прозе, М.: 1966, с. 132.

[36] Елистратова А. А. Английский роман эпохи просвещения. – М.: 1966, с. 71.

[37] Стерн Л.Сентиментальное путешествие, М.: 1968, с. 559.

[38] История зарубежной литературы XVIII века. Под ред. З. И. Плавскина. - М.: Высшая школа, 1991, с. 95.

[39] Стерн Л.Сентиментальное путешествие, М.: 1968, с. 642.

[40] Там же, С. 553.

[41] Елистратова А. А. Английский роман эпохи просвещения. – М.: 1966, с. 71.

[42] История зарубежной литературы XVIII века. Под ред. З. И. Плавскина. - М.: Высшая школа, 1991, с. 97.

[43] Елистратова А.А. Английский роман эпохи Просвещения, М.: 1966, с. 72.