2.2 Математична обробка отриманих результатів

Для визначення базисних стратегій поведінки досліджуваних в обох вибірках нами був використаний метод «Індикатор копінг-стратегій» Д.Амірхана. Нас зацікавило, чи можна стверджувати наявність різниці по трьом типам досліджуваної ознаки. Розглянемо першу із трьох базисних стратегій поведінки – стратегію «рішення проблем».

Оскільки в обох вибірках більше одинадцяти випробуваних і діапазон розкиду значень у двох вибірках не збігається, ми можемо скористатися непараметричним критерієм Qкр Розенбаума, для зіставлення показників двох вибірок за рівнем досліджуваної ознаки.

У таблиці 2.1 «Упорядковані дані по зростанню рівня значень базисної стратегії рішення проблем у вибірках атеїстів і сектантів» представлені вже впорядковані по зростанню ознаки дані. Першим, більш високим рядом, є ряд значень в атеїстичній вибірці.


Таблиця 2.1

Упорядковані дані по зростанню рівня значень базисної стратегії рішення проблем у вибірках атеїстів і сектантів.

Атеїстична група Сектантська група
1 34
2 33
3 33
4 32
5 32
6 32
7 31
8 31
Атеїстична група Сектантська група
9 31
10 30
11 30
12 29 1 29
13 29
14 29
15 29
16 27 2 27
3 27
17 26 4 26
5 26
6 26
7 25
18 24 8 24
19 24 9 24
10 23
11 23
12 23
13 22
14 22
20 21 15 21
16 21
17 20
18 20
19 20
20 19

Сформулюємо гіпотези, необхідні нам для математичної обробки отриманих результатів.

Н0: Досліджувані атеїсти не перевершують досліджуваних сектантів за рівнем базисної стратегії вирішення проблем.

Н1: Досліджувані атеїсти перевершують досліджуваних сектантів за рівнем базисної стратегії вирішення проблем.

Зіставимо ряди значень для визначення S1 і S2.

Визначимо S1 як кількість значень першого ряду, який перевищує максимальне значення другого ряду: S1 = 11.

Визначимо S2 як кількість значень другого ряду, який менше мінімального значення першого ряду: S2 = 5.

Обчислимо емпіричне значення Q по формулі:

Qемп = S1 + S2 = 11 + 5 = 16.

По таблиці критичних значень [64] визначимо критичне значення Q при N1 = 20 і N2 = 20:7(p 0.05) Qкр = 9(р 0.01)

Емпіричне значення Qемп попадає в зону значимості, оскільки Qемп Qкр (р 0.01), тому нульова гіпотеза відхиляється. Ухвалюємо Н1: досліджувані атеїсти перевершують досліджуваних сектантів за рівнем базисної стратегії вирішення проблем, з рівнем значимості р<0.01.

Перейдемо до другої базисної стратегії, вимірюваної в даній методиці – «пошук соціальної підтримки».

Сформулюємо гіпотези, а по тому упорядкуємо дані за рівнем значень базисної стратегії пошуку соціальної підтримки в обох вибірках. Результати зафіксуємо в таблиці 2.2, де першим, більш високим рядом, є ряд значень у сектантській вибірці.

Н0: Досліджувані сектанти не перевершують досліджуваних атеїстів за рівнем базисної стратегії пошуку соціальної підтримки.

Н1: Досліджувані сектанти перевершують досліджуваних атеїстів за рівнем базисної стратегії пошуку соціальної підтримки.

Таблиця 2.2

Упорядковані по убуванню дані рівня значень базової стратегії пошуку соціальної підтримки в сектантській і атеїстичної вибірках.

Сектантська група Атеїстична група

 

1 29

 

2 27

 

3 27

 

4 26

 

5 25

 

6 25

 

7 25

 

8 23

 

9 23

 

10 23

 

11 22 1 22

 

12 22

 

13 21 2 21

 

14 21 3 20

 

4 20

 

15 19

 

16 18 5 18

 

17 18

 

18 17 6 17

 

19 16 7 17

 

8 17

 

9 16

 

10 15

 

11 15

 

12 15

 

13 14

 

14 14

 

15 14

 

16 14

 

17 13

 

20 12 18 12

 

 

Сектантська група Атеїстична група

 

19 12

 

20 10

Зіставимо ряди значень для визначення S1 і S2. У цьому випадку

S1 = 10 і S2 = 1.

Обчислюємо Qемп по формулі: S1 + S2 = 10 + 1 = 11. По таблиці критичних значень [64] визначаємо критичне значення Q.

7(р 0.05)

Qкр = 9(р 0.01)

Н0 відхиляється при Qемп Qкр. Отже ми ухвалюємо альтернативну гіпотезу про те що: досліджувані сектанти перевершують досліджуваних атеїстів за рівнем базисної стратегії пошуку соціальної підтримки.

Розглянемо третій тип копінг-стратегій — «уникнення проблем».

Оскільки в сектантської групі всі значення ознаки (за винятком одного) базисної стратегії уникнення проблем перевищує всі значення цієї ознаки в атеїстичній групі, то застосовувати будь який метод математичної обробки не обґрунтовано. Очевидний висновок, що досліджувані сектанти перевищують досліджуваних атеїстів за рівнем базисної стратегії уникнення проблем.

Тепер перейдемо до математичної обробки результатів отриманих при проведенні методики «Потреба в пошуках відчуттів».

У цьому випадку, ми не можемо скористатися критерієм Q Розенбаума, оскільки розмах варіативності в групі сектантів ширше, ніж у групі атеїстів: максимальне й мінімальне значення перебуває в одній вибірці, а саме в групі сектантів. У цьому випадку, ми скористаємося U критерієм Манна-Уітни. Для оперування даним критерієм нам необхідно з'єднати показники двох груп, проранжирувати їх, а потім знову розділити на дві начальні групи.

Результати підрахунку рангових сум для критерію U Манна-Уітни відображено в таблиці 2.3.

 

Таблиця 2.3

Розрахунки критерію Манна-Уітни

Сектантська група Атеїстична група
Показник ПО Ранг Показник ПО Ранг
13 40
10 35.5
10 35.5
10 35.5
10 35.5
10 35.5
10 35.5
10 35.5
10 35.5
9 31
8 29 8 29
8 29
7 25,5 7 25,5
7 25,5 7 25,5
6 22 6 22
5 17 6 22
5 17 5 17
5 17 5 17
5 17 5 17
4 9 4 9
4 9
4 9
4 9
4 9
4 9
4 9
4 9
3 3
3 3
3 3
2 1
Сума 156 535 98 285
Середнє 7,8 26,75 4,9 14,25

За даною таблицею ми бачимо, що максимальне й мінімальне значення перебуває в одній вибірці, а саме в групі сектантів.

Загальна сума рангів: 535 + 285 = 820.

Розрахункова сума:

Ri = N(N+1)/2 = 40(41/4) = 820.

Рівність реальної й розрахункової сум дотримано.

Ми бачимо, що за рівнем потреби у відчуттях більш «високим» рангом є вибірка сектантів. Саме на цю вибірку доводиться більша рангова сума (=535).

Тепер сформулюємо гіпотези:

Н0: Досліджувані вибірки сектантів не перевершують досліджуваних вибірки атеїстів за рівнем показників потреби у відчуттях.

Н1: Досліджувані вибірки сектантів перевершують досліджуваних вибірки атеїстів за рівнем показників потреби у відчуттях.

Далі визначаємо Uемп по формулі:

Uемп = (n1 * n2) + nx * (nx + 1)/2 - Tx

де n1 - кількість досліджуваних в атеїстичній вибірці.

n2 - кількість досліджуваних у сектантській вибірці.

Tx - більша, із двох рангових сум.

nx - кількість досліджуваних у групі з більшою сумою рангів.

Uемп = (20 * 21) + 20 * (20 + 1)/2 – 535 = 75.

По таблиці критичних значень[64]визначаємо:

138 (р 0.05)

Uкр = 114 (р 0.01)

Ми можемо констатувати вірогідність відмінності якщо Uемп Uкр.

У цьому випадку, Uемп = 75, що строго менше Uкр (р 0.01).

Виходячи з отриманих результатів, ми відкидаємо нульову гіпотезу й ухвалюємо альтернативну: досліджувані вибірки сектантів перевершують досліджуваних вибірки атеїстів за рівнем показників потреби у відчуттях.

Наступним етапом нашого дослідження є розгляд і аналіз системи цінностей у представників атеїстичної й сектантської груп.

Нижче наведена таблиця 2.4 середньогруппових значень по термінальним цінностям обох груп.

 

Таблиця 2.4

Середньогруппові значення термінальним цінностей в атеїстичній і сектантської вибірках.

Термінальні цінності Атеїстична група Сектантська група
1 Активне діяльне життя. 1,8 8,3
2 Життєва мудрість. 5,85 7,9
3 Здоров'я. 2,1 5,3
4 Цікава робота. 6,15 10,65
5 Краса природи. 8,85 12,65
6 Любов. 6,7 5
7 Матеріальна забезпеченість. 5,85 13
8 Гарні друзі. 8,6 8,25
9 Суспільне покликання. 9,4 12
10 Пізнання. 11,9 7,9
11 Продуктивне життя. 10 5,65
12 Розвиток. 12,55 6,5
13 Розвага. 11,5 11,6
14 Свобода. 3 11,95
15 Щасливе сімейне життя. 14,15 8
16 Щастя інших. 15,25 9,15
17 Творчість. 11,7 8,2
18 Упевненість у собі. 15,7 10,05

 


Як ми бачимо з даної таблиці, для досліджуваних атеїстів більш важливими є 1, 3 та 14 цінність, а саме активне діяльне життя, здоров'я та свобода. Для досліджуваних сектантів більш важливими є 6, 3 та 11 цінність, а саме любов, здоров'я та продуктивне життя

У таблиці 2.5 наведені середньогруппові значення по інструментальним цінностям обох груп.

 

Таблиця 2.5

Середньогруппові значення інструментальних цінностей в атеїстичній і сектантської вибірках.

Інструментальні цінності Атеїстична група Сектантська група

 

1 Акуратність. 7,15 8,85

 

2 Вихованість. 6,15 6,95

 

3 Високі запити. 2,85 9,4

 

4 Життєрадісність. 4,45 5,05

 

5 Ретельність. 12,65 7,5

 

6 Незалежність. 3,55 7,6

 

7 Непримеримість недолікам. 8,6 10,96

 

8 Освіченість. 2,4 7,4

 

9 Відповідальність. 10,4 7,85

 

10 Раціоналізм. 9,1 8,3

 

11 Самоконтроль. 10,65 8,1

 

12 Відстоювання поглядів. 9,8 11,7

 

13 Тверда воля. 12,7 6,45

 

14 Терпимість. 10,4 7,3

 

15 Широта поглядів. 5,6 10,8

 

16 Чесність. 16,05 7,55

 

17 Ефективність у справах. 16,05 9,2

 

18 Чуйність. 13,65 10,75

Як ми бачимо з даної таблиці, для досліджуваних атеіїстів більш важливими є 8, 3 та 6 цінність, а саме освіченість, високі запити та незалежність. Для досліджуваних сектантів більш важливими є 4, 13 та 2 цінність, а саме життєрадісність, тверда воля і вихованість.

Спробуємо визначити, як дані ціннісні ієрархії корелюють один з одним.

Для цього, ми використовуємо метод рангової кореляції rs Спірмена.

Сформулюємо гіпотези:

Н0: Кореляція між ієрархіями термінальних цінностей в атеїстичній і сектантської групах не відрізняється від 0.

Н1: Кореляція між ієрархіями термінальних цінностей в атеїстичній і сектантської групах відрізняється від 0.

Для цього нам необхідно проранжирувати отримані средньогруппові значення, приписуючи меншому значенню менший ранг. Потім підрахувати різниці між рангами й звести ці різниці у квадрат. Зробимо всі необхідні розрахунки в таблиці 2.6.

 

Таблиця 2.6

Розрахунки d2 для рангового коефіціента кореляції Спірмена при зіставленні показників термінальних цінностей.

Середньогруппові показники по вибірці атеїстів Ранг Середньогруппові показники по вибірці сектантов Ранг d

d2

1 1,8 1 8,3 10 -9 21
2 5,85 4,5 7,9 5,5 -1 1
3 2,1 2 5,3 2 0 0
4 6,15 6 10,65 13 -7 49
5 8,85 9 12,65 17 -8 64
6 6,7 7 5 1 6 36
7 5,85 4,5 13 18 -13,5 182,25
8 8,6 8 8,25 9 -1 1
9 9,4 10 12 16 -6 36
10 11,9 14 7,9 5,5 8,5 72,25
11 10 11 5,65 3 8 64
12 12,55 15 6,5 4 11 121
13 11,5 12 11,6 14 -2 4
14 3 3 11,95 15 -12 144
15 14,15 16 8 7 9 81
16 15,25 17 9,15 11 6 36
17 11,7 13 8,2 8 5 25
18 15,7 18 10,05 12 6 36
S 171 171 0 1033,5

Ми можемо спостерігати суттєву різницю між рангами по цінностям свобода, матеріальна забезпеченість та активне діяльне життя.

Коефіціент рангової кореляції Спірмена розраховуеться по формулі:

rs= 1 – 6 * S(d2) / N * (N2 – 1)

де d – різниця між рангами по двом профілям среднегрупповых значень.

N – кількість ранжируваних значень утворюючих ієрархію, у цьому випадку кількість цінностей.

rs= 1 – 6 * 1033,5/18 * ( 182- 1 ) = 1 – 6201 / 5814 = 1 – 1, 06656 =

-0,06656.

Визначаємо критичне значення для rsпри N=18 по таблиці критичних значень[64]:

0,47(р 0,05)

rsкр =

0,6 (р 0,01)

rsемп rsкр

Для визначення значимості rsневажливо, чи є він позитивним, або негативним, важлива лише його абсолютна величина. У цьому випадку, вона прагне до нуля. Виходячи з отриманих результатів Н0 ухвалюється: кореляція між ієрархіями термінальних цінностей в атеїстичній і сектантської групах не відрізняється від 0.

Далі подивимося й проаналізуємо результати отримані після проведення другого блоку методики Рокіча по інструментальних цінностях.

Нижче наведені необхідні розрахунки, зафіксовані в таблиці 2.7.

Таблиця 2.7

Розрахунки d2 для рангового коефіціента кореляції Спірмена при зіставленні показників інструментальних цінностей.

Середньогруппові показники по вибірці атеїстів Ранг Середньогруппові показники по вибірці сектантов Ранг d

d2

 

1 7,15 7 8,85 12 -5 25

 

2 6,15 6 6,95 3 3 9

 

3 2,85 2 9,4 14 -12 144

 

4 4,45 4 5,05 1 3 9

 

5 12,65 14 7,5 6 8 64

 

6 3,55 3 7,6 8 -5 25

 

7 8,6 8 10,96 17 -9 81

 

8 2,4 1 7,4 5 -4 16

 

9 10,4 11,5 7,85 3 2,5 6,25

 

10 9,1 9 8,3 11 -2 4

 

11 10,65 13 8,1 10 3 9
12 9,8 10 11,7 18 -8 64
13 12,7 15 6,45 2 13 169
14 10,4 11,5 7,3 4 7,5 56,25
15 5,6 5 10,8 16 -11 121
16 16,05 17,5 7,55 7 10,5 110,25
17 16,05 17,5 9,2 13 4,5 20,25
18 13,65 16 10,75 15 1 1
S 171 171 0 958,75

Ми можемо спостерігати суттєву різницю між рангами по цінностям вихованість, чесність та широта поглядів.

Сформулюємо гіпотези:

Н0: Кореляція між ієрархіями термінальних цінностей в атеїстичній і сектантської групах, статистично не відрізняється від 0.

Н1: Кореляція між ієрархіями термінальних цінностей в атеїстичній і сектантської групах відрізняється від 0.

Розрахуємо емперичне значення rs:

rs= 1 – 6 * 958,75/18 * ( 182- 1 ) = 1 – 5752,5/ 5814 = 1 – 0,9894 = 0, 01.

Визначимо критичне значення для rsпри N=18 по таблиці критичних значень [64]:

0,47(р 0,05)

rsкр = 0,6 (р 0,01)

rsемп rsкр

Виходячи з отриманих результатів, ухвалюється допоміжна гіпотеза Н0. Кореляція між ієрархіями термінальних цінностей в атеїстичній і сектантської групах, статистично не відрізняється від 0.

Таким чином, ми отримали наступні результати: досліджувані атеїсти перевершують досліджуваних сектантів за рівнем базисної стратегії вирішення проблем; досліджувані сектанти перевершують досліджуваних атеїстів за рівнем базисної стратегії пошуку соціальної підтримки; досліджувані сектанти перевищують досліджуваних атеїстів за рівнем базисної стратегії уникнення проблем; досліджувані вибірки сектантів перевершують досліджуваних вибірки атеїстів за рівнем показників потреби у відчуттях; кореляція між ієрархіями термінальних цінностей в атеїстичній і сектантської групах не відрізняється від 0; кореляція між ієрархіями термінальних цінностей в атеїстичній і сектантської групах, статистично не відрізняється від 0.

На цьому математична обробка отриманих результатів завершена. Психологічний аналіз даних, отриманих у результаті математичної обробки, наведений у наступній главі.


Информация о работе «Психологічні особливості релігійних аддиктів»
Раздел: Психология
Количество знаков с пробелами: 157353
Количество таблиц: 10
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
49283
0
0

... будь-якою ціною позбуватися, але і як багата внутрішньою мотивацією пізнавальна діяльність, винагороджуючи так званих аддиктів відчуттям потоку [15]. розділ 2. Інтернет-аддикція в молодіжному середовищі   2.1 Психологічні причини Інтернет-аддикції Всесвітня мережа сьогодні більше нагадує чарівну казку, у якій "користувач" володіє надприродними можливостями, на відміну від реального життя. ...

0 комментариев


Наверх