Навигация
Проблема самосвідомість в психології
65065
знаков
0
таблиц
0
изображений
1.3 Проблема самосвідомість в психології
1.3.1. Погляд зарубіжних психологів на проблему самосвідомості
Якщо кинути самий загальний погляд на дослідження в області психології самосвідомості, то тут можна виділити декілька найбільш важливих ліній. Серед головних питань, навкруги яких ведуться спори і обговорення, можна виділити наступні:
- природа самосвідомості
- місце самосвідомості серед інших психологічних феноменів
- чинники, визначальні розвиток самосвідомість
- структура самосвідомості
- генезис самосвідомості
Рішення питання про природу самосвідомість цілком залежить від філософських позицій тих концепцій, в рамках яких він потрактує. Так, інтроспекціонізм ігнорує роль об'єктивних чинників у виникненні і розвитку самосвідомості. Представники цієї концепції ототожнювали психічне з свідомістю, а свідомість з самосвідомістю.
Прихильники біхевіоризма і необіхевіоризма, навпроти прагнули виявити і підкреслити вплив оточуючої дійсності на психічну діяльність людини, проте згодом вони прийшли до виключення свідомості і самосвідомості з сфери психічного життя, до заперечення ролі свідомості в поведінці людей. Вся психічна діяльність була зведена ними до механічних реакціями організму на зовнішні стимули.
Різні дослідники відводять різне місце самосвідомості в системі психологічних феноменів. Розширювальний підхід до рішення цього питання полягає в тому, що самосвідомість вважається майже синонімом психічного.
Одна з перших спроб виділити соціальний чинник в усвідомленні особою самого себе належать В. Джемсу. Проте соціальні і індивідуально - природні компоненти “Я” залишаються в Джемса рядоположними.
На початку XX століття соціолог Кулі сформував теорію “дзеркального Я”, згідно якої уявлення людини про самому себе, “ідея Я”, складається під впливом думок оточуючих і включає 3 компоненти: уявлення про те, яким я здаюся іншій особі, уявлення про те, як цей інший мене оцінює, і пов'язану з цим самооцінку, відчуття гордості і приниження.
Формування людського “Я” в процесі реальної взаємодії індивіда з іншими людьми в рамках певних соціальних груп було досліджене Д.Т. Мідом. Мзс затверджував, що самосвідомість - це процес, в основі якого лежить практична взаємодія індивіда з іншими людьми. Щоб успішно взаємодіяти з іншими людьми, необхідно передбачати реакцію партнера на те або іншу дію. Рефлексія на себе є, по суті справи, не сто інше, як здатність поставити себе на місце іншого, засвоїти відношення інших до себе.
Інший підхід до розгляду самосвідомості характерний для представників гуманістичного напряму в психології. До. Роджерс, кажучи про самосвідомість, оперує поняттям “Я - концепція”, під якою розуміє складну структуровану картину, існуючу в свідомості індивіда як самостійна фігура і фон і включаюча як власне Я, так і відносини, в які воно може вступити, а також позитивні і негативні цінності, пов'язані із сприйманими якостями і відносинами “Я” у минулому, теперішньому часі і майбутньому. “Я - концепція” включає реальне і ідеальне “Я”.
Працюючи в рамках гуманістичної психології Р. Бернс запропонував більш диференційовану структуру “Я - концепції”. При цьому автор спробував вперше використовувати ідеї теорії і практики гуманістичної психології в процесі навчання і виховання.
Розвиток особи в теорії самоактуалізації А. Маслоу розуміється виключно як внутрішній процес, пов'язаний з початковим її прагненням актуалізувати в собі спадкові і генетичні схильності відносно темпераменту, характеру, інтелекту. Маслоу виділяє самоактуалізацію, або самореалізацію, як одну з основних людських потреб.
Одній з найбільш поширених теорій, які до цих пір роблять вплив на психологію особи, є фрейдизм і його різновид - неофрейдизм.
Всю психіку З. Фрейд ділить на 3 системи різні по законах їх функціонування. Перш за все це несвідома система ВОНО, в основі якої лежать суб'єктивні потреби біологічного або афективного порядку. Потім, система Я - це центр, що реалізував процес свідомого пристосовування. Я явився тією силою, яка врівноважує глибинні неусвідомлені потяги і вимоги суспільства. Нарешті, Над-а - це своєрідна моральна цензура, змістом якої явилися норми, заборони, прийняті особою, це його совість. Між Я і ВОНО встановлюються відносини постійної напруженості. ВОНО чинить тиск на Я, а Я повинне стримувати цей тиск, ураховуючи вимоги суспільства. В концепції Фрейда “Я”, свідомість, самосвідомість - явища однозначні. Як визначальних чинників розвитку самосвідомості З. Фрейд виділяв природжені біологічні інстинкти, несвідомі сили.
Неофрейдісти визнавали залежність самосвідомості від існуючих умов життя і міжособових відносин. Вони допускали вплив соціального середовища на формування особи, але тільки до певної межі, коли набували чинність внутрішні психічні чинники, такі, як страх, турбота, потреба в ніжності.
Таким чином, зарубіжна література має багату історію дослідження психології особи.
Похожие работы
... іювання; за часткової допомоги вчителя; абсолютно самостійно). На основі виділених нами критеріїв здійснено констатуючий експериментальний зріз, на підставі якого визначено рівні патріотичної вихованості молодших школярів засобами трудового навчання: низький середній і високий. Низький рівень відображає слабку емоційність, яка характеризується байдужістю учнів до об’єктів народного мистецтва, ...
... двищення рівня фізичної підготовленості учнів. Цей процес дає можливість ознайомити дітей з народними звичаями, традиціями, обрядами, сприяє вихованню у молодших школярів національної гордості, почуття патріотизму. Походження українських народних рухливих ігор пов'язано з історичними і побутовими факторами. В українських народних рухливих іграх чітко відображені звичаї народу України, його побут, ...
... галицького побутового костюма на спеціалізованих уроках образотворчого мистецтва у 3 класі (див. додатки Б-В). Вирішальним для учнів початкових класів в плані формування художньо-конструктивного мислення молодших школярів засобами галицького побутового костюма були зміст і якість проведення уроків образотворчого мистецтва. В результаті впровадження в систему занять з образотворчого мистецтва ...
... і зміни. Слід стежити за тим, щоб гра з шумовими ефектами не перетворювалась в самоціль. Потрібно спонукати дітей прислухатися до музики, грати виразно, оцінювати результати своїх зусиль. Отже, музично-ритмічне виховання – це процес, направлений на організацію рухової активності дітей, виховання певних ритмічних навичок, усвідомлення учнями естетичної виразності ритму як елемента музичної мови. ...
0 комментариев