2.3 Основные функции культуры
Культура выполняет множество функций: образовательная, социальная, воспитательная и т. д. Выделяют три основные функции, позволяющие обществу существовать длительный исторический период, войти в современный век - это познавательная, информативная, коммуникативная.
Первая – познавательная функция – это познание мира, страны, общества, или какого–то явления, самопознание (образование, воспитание). Такая функция концентрирует в себе опыт множества поколений людей, способность накапливать богатейшие знания о мире и тем самым создавать благоприятные возможности для его познания и освоения. Можно сказать, что общество интеллектуально настолько, насколько используются знания в культурном генофонде человечества. Все типы общества, живущие сегодня на земле, различаются, прежде всего, по этому типу. Одни из них демонстрируют удивительную способность посредством культуры взять все самое лучшее, что накоплено людьми и поставить себе на службу. Например, Япония проявляет огромные способности во многих сферах науки, техники, производства. Другие же до сих пор живут племенами и не способны использовать познавательные функции культуры, обрекая себя на социальную анемию и отсталость.
Вторая - информативная - это накопление, сохранение и передача культурной информации из поколения к поколению, от одной страны к другой, от цивилизации к цивилизации, выступая в роли социальной памяти человека. Поэтому важно не только сохранить культурные ценности, но и передать их.
Третья - коммуникативная – средства передачи культурной информации, дистанционное познание. Культура представляет собой знаковую систему, которую необходимо понимать или уметь расшифровывать. Это значит, что без понимания специфики языка мира музыки, живописи, скульптуры, архитектуры, театра, философии и т.д. невозможно понять их содержания. Это же относиться и к языку физики, химии, математики и других естественных наук, которые располагают собственными знаковыми системами.
3. Природа и человек на раннем этапе человеческого развития
Первое значение термина «культура» - это возделывание, обработка, уход в первую очередь земли. Поэтому культура на раннем этапе понималась как возделывание полей, обработка сада и уход за растениями и животными, т. е. земледелие и сельское хозяйство.
Наиболее древние свидетельства существования человеческой культуры найдены в Восточной Африке, их возраст – 2,7 млн. лет. Это примитивные орудия, изготовленные из кремния. С появлением человека и первых созданных им предметов начинается самый длительный период истории – каменный век. Он делится на палеолит (древний каменный век), мезолит (средний каменный век) и неолит (новый каменный век).
В эпоху палеолита появился человек, внешне почти неотличимый от нынешнего. Его мозг увеличился, передняя часть черепа укоротилась и превратилась в лицо, зубы уменьшились, держаться он стал прямее, чем двуногие обезьяны. Обитали люди мелкими группами, поедали съедобные растения и охотились на небольших животных. Постепенно их преимущества расширялись. Они стали лучше, чем обезьяны манипулировать предметами, дальше передвигались, звуковые сигналы стали точнее и разнообразнее. Во время палеолита человек овладел огнем, научился изготавливать десятки типов каменных, костяных и деревянных орудий, строить искусственные жилища, стал прикрывать тело шкурами животных – появилась примитивная одежда. В конце периода, около 40 тыс. лет назад, появились украшения из кости и рога. Был изобретен копьеметательный снаряд, рыболовный крючок, игла, нож и жировой светильник с фитилем. Люди научились сооружать довольно сложные жилища – обтягивать шкурами деревянный каркас, в качестве строительного материала использовали кости крупных животных (мамонтов). Шили меховую одежду типа комбинезона. Начало палеолита совпадает с появлением на земле древнейших обезьяноподобных людей.
В среднем каменном веке – мезолите – условия существования человека изменились. В связи с тем, что ледник откатился к северу и затопил Европу своими водами, исчезла фауна приледниковой зоны, а это значит, что исчезли стада северных оленей, мамонтов, и соответственно охотничья культура. Повышают свое значение рыболовство и собирательство, земледелие и животноводство, приручение диких животных. Люди еще не вполне оседают на одном месте, но и не уходят так далеко, как раньше. Они собирают водоросли, ракушки, рыбу на берегах морей и водоемов. В период мезолита человек начал шлифовать и сверлить камни, изготавливать топоры с рукояткой, сани, весло, лодку, лук и стрелы. Этой эпохе принадлежит ряд инноваций, среди которых посуда из обожженной глины (керамика), прядение и ткачество из шерсти, конопли, крапивы и льна. Появились кремнедобывающие шахты, что свидетельствует о начале горного дела. Строительным материалом уже стал служить кирпич – сырец, глина для обмазки, дерево. Появились землянки.
В период неолита кремневые изделия достигли совершенства. Изготавливались мелкие и крупные орудия из камня и кости, шлифовальные топоры, долота, тесла, а также мотыги и зернотерки. Особенным достижением этого времени были прекрасно отшлифованные каменные топоры. С их помощью первобытный человек мог быстро срубить дерево, построить жилище, выдолбить лодку. Начали изготавливаться мелкие изделия из самородной меди и других металлов. В это же время были изобретены колеса, паруса, гончарный круг, лошадиная сбруя. Развивается охота на морских выдр, тюленей, даже китов, а в прибрежных лесах охота на горных баранов, коз, оленей. Из шерсти диких баранов и коз ткали плащи – накидки, рубахи. Сражения вели в панцирях из деревянных пластинок деревянных шлемах в форме масок.
Из этих примеров следует, что уже в глубокой древности человек в целях выживания не только приспосабливался к среде обитания, но и, в отличие от животного, приспосабливал последнюю к своим нуждам, желаниям, к возрастающим потребностям. Одновременно с преобразованием первозданной природы развивался процесс культурного развития самого человека, в результате которого его руки оказались способными выполнять более сложные операции, чем передние конечности животного. Хотя глаз человека и уступает по зоркости глазу орла, а его ухо не в состоянии услышать те звуки, которые улавливает слух некоторых животных, тем не менее, человеческое ухо и глаз становятся «умными» органами и начинают по человечески воспринимать мир.
Не последнее место в жизни первобытного человека занимает жилище. Оно защищало от холода, ветра, солнца, служило местом отдыха и восстановление сил. Наиболее ранние жилища – пещеры с выстланным полом (мхом, шкурами, ветками). Затем создаются искусственные жилища, прежде всего там, где отсутствуют естественные укрытия. Позже появляются жилища из настланных бревен, свайные постройки, полуземлянки.
... ” – она полностью приняла в себя мировоззрение Франца – его тоже одолевают “приливы тошноты” в “хищном” праздничном шуме. Наиболее интересным как с позиции проблемы взаимодействия природы и культуры, так и с точки зрения законов мира прозы Набокова, является следующий эпизод: Драйер уезжает отдыхать в горы, Марта приглашает Франца к себе и учит его танцевать. Танец – достижение культуры, Франц на ...
... хокку, чайная церемония, кимоно, гейши – все это национальный характер. Книга В. Овчинникова помогает понять его, а также языковой менталитет японского народа. 2. О русской культуре и природе как основе национального менталитета. Я отмечал уже, как сильно воздействует русская равнина на характер русского человека. Мы часто забываем в последнее время о географическом факторе в человеческой ...
... социальном познании должен быть постоянный учет всех субъективных моментов; если в естественных науках их единство обусловлено классической механикой, то в гуманитарном - понятием "культура". Резюмируя свои рассуждения в работе "Науки о природе и науки о культуре" (1911), Риккерт пишет, что "мы можем абстрактно различать два вида эмпирической научной деятельности. На одной стороне стоят науки о ...
... выход на практику. Третье, гибкий характер научных положений Лундской школы. Четвёртое, создание образца синтеза пространственно-временных характеристик в исследовании человека и общества. Наличие строгих пространственно-временных закономерностей поведения людей. Зависимость закономерностей поведения от типа культуры. Исключительная важность исследований пространственно- ...
0 комментариев