7 сентября 1993 г.
На соборе УАПЦ в Киевском "Доме учителя" Димитрий (Ярема) был избран "Патриархом Киевским и всея Украины".
14 октября 1993 г.
"Патриархом" УПЦ-КП избран "митрополит" Владимир (Романюк).
Декабрь 1993 - январь 1994 г.
Из УПЦ-КП официально вышли пять "архиереев" во главе с "отцом-сооснователем": "митрополит" Антоний (Масендич), "архиепископ" Спиридон (Бабский), "епископ" Роман (Попенко), "епископ" Софроний (Власов) и "епископ" Иоанн (Сиопко). "Епископы" выступили с покаянным обращением к украинскому народу, в котором призвали свою бывшую паству вернуться в каноническую Церковь, ибо Филарет и его лжецерковь "ведут их к вечной погибели".
Ноябрь 1994 г.
В автокатастрофе погиб "митрополит" Иоанн (Боднарчук). Часть епископов УАПЦ заявила о том, что катастрофа была подстроенной.
Декабрь 1994 г.
Владимир Романюк в срочном порядке просит у Госкомрелигий снять с регистрации структурное подразделение УПЦ-КП "Чин Святителя Илариона". Эта организация была разоблачена правоохранительными органами как крупнейший центр по вербовке наемников в "горячие" точки СНГ (в Киеве было арестовано более 140 наемников, вернувшихся из Карабаха). Юридический адрес "Чина" - резиденция Филарета (ул. Пушкинская, 36). Разоблачение наемников могло привести к снятию с регистрации всей филаретовской лжецеркви.
4 мая 1995 г.
"Патриарх УПЦ-КП" Владимир (Романюк) издал указ об увольнении "митрополита" Филарета - за нарушение "субординации" - с должности "заместителя патриарха". Романюк обращается в Управление по борьбе с организованной преступностью с заявлением, в котором просит защиты от своего заместителя. Там же он указывает на связи Филарета с криминальными кланами г.Киева и просит помощи в том, чтобы найти церковную кассу УПЦ, присвоенную Филаретом (по его утверджениям, миллиарды рублей были конвертированы Филаретом и переведены на зарубежные счета в Германию). Начальник киевской милиции генерал Поддубный выделяет Романюку круглосуточную охрану, чтобы защитить его от филаретовцев на время подготовки "синода УПЦ-КП".
5 июня 1995 г.
Советом по делам религий при Кабинете Министров Украины, была восстановлена регистрация "Устава УАПЦ". Тем самым УАПЦ была легализована после трехлетнего произвола властей.
14 июля 1995 г.
Владимир (Романюк) был вызван на свидание неизвестными лицами в Киевский Университетский ботсад, где скончался самым загадочным образом. По официальной версии, некие неизвестные женщины занялись реанимацией потерявшего сознание Романюка прямо у стен клинической больницы. В течение почти двух часов они пытались привести его в сознание, поломав ребра (что указано в акте судмедэкспертизы), и ставя прямые уколы в сердце. Неизвестных реаниматоров выявить не удалось. Часть автокефальных "епископов" (Мефодий Кудряков и др.) до сих пор утверждают, что Романюк был убит филаретовцами.
18 июля 1995 г.
"Второе Софийское побоище" или "Черный вторник". Похороны Романюка вылились в гигантскую провокацию против власти. Романюк был похоронен на обочине.
20 октября 1995 г.
Во Владимирском соборе на "поместном соборе" УПЦ-КП, "блаженнейший заместиль патриарха" Филарет избиран "святейшим патриархом Киевским и всея Руси-Украины". Во избежание "недоразумений" выборы проходили безальтернативно. Это привело к тому, что большинство "епископов", объединяющих две трети приходов УПЦ-КП, сбежали прямо с "собора". Они направились в "Феодосиевский монастырь", где состоялась их встреча с "архиереями" УАПЦ и был оформлен "Акт объединения церквей" без Филарета. В числе подписавших акт были "патриарх" Димитрий (Ярема), "митрополит" Андрей (Абрамчук), "митрополит" Василий (Боднарчук) и "архиепископ" Петр (Петрусь) и др. Через несколько дней филаретовские "семинаристы" выбили "новообъединенную церковь" из монастыря, а Филарет лично обратился с угрозами в адрес "отсутпников", принуждая их вернуться в УПЦ-КП. Генпрокуратура Украины официально предупредила Филарета о недопустимости шантажа в межконфессиональных отношений.
6 августа 1996 г.
На "Соборе", организованном поддерживающими "Акт объединения" "архиереями", УАПЦ присваивается новое название - УАПЦ-КП, после чего филаретовские семинаристы выбрасывают "патриарха" Димитрия на улицу. В "епископы" УПЦ-КП принимаются, кроме итальянских масонов (Евлогия Кутельяниса и пр.), совершенно экзотические личности (Патрик Брук де Траль из Германии и архиепископ Вижиль из Франции).
6 сентября 1996 г.
"Патриарх" УАПЦ Димитрий провозглашает Успенскую церковь Львова своей ставропигией. "Ариепископ" Петр (Петрусь) отказывается выполнить этот указ.
18 ноября 1996 г.
"Епископ" Михаил (Дуткевич) провел "собор УАПЦ-КП". "Патриарх" Димитрий (Ярема) посетил "собор", но отказался признавать его решения.
Декабрь 1996 г.
В подмосковном Ногинске "архиереи" УПЦ-КП во главе с "архиепископом Днепропетровским" Адрианом "коронуют" на всероссийский престол "Царя-батюшку" Николая III (Дальского) и "Матушку-императрицу" Наталию Коваленко.
Февраль 1997 г.
Архиерейским Собором Русской Православной Церкви бывший монах Филарет (Денисенко Михаил Антонович) отлучен от Церкви через анафематствование.
Сентябрь 1997 г.
Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир принимает в Одессе Вселенского, Московского и Грузинского Патриархов, которые выступили с осуждением филаретовского раскола. Святейший Патриарх Варфоломей заявил, что Вселенская Церковь признает в Украине лишь Украинскую Православную Церковь, руководимую Блаженнейшим Митрополитом Владимиром.
Январь 1998 г.
Кончина Евгении Петровны Родионовой, "владычицы киевской и всея Украины"
Июль 1998 г.
"Постоянная Конференция украинских епископов за пределами Украины", объединяющая украинскую православную диаспору США и Канады, выдвинула против Филарета обвинение по 16-ти пунктам. Особенно негативной была реакция на попытки Филарета взять под свою юрисдикцию приходы в США и Канаде (перешедшие к Филарету "священники" попали под запрет Канадо-Американских "владык"), а также на попытки создания Филаретом интернационала раскола в виде "параллельной семьи поместных церквей".
1998 г.
Основателя иерархии автокефального и филаретовского расколов Викентия Чекалина, разыскиваемого за кражу ребенка, ИНТЕРПОЛ находит в Австралии. Пройдя через "зарубежников", униатов и адвентистов, он решил принять буддизм.
Июль 1999 г.
Во Львове зарегистрирована очердная УАПЦ - "Украинская автономная православная церковь", основателем и лидером которой стал многократно запрещенный и лишенный сана всеми украинскими "автокефальными" церквями "архиепископ" Петр (Петрусь).
25 февраля 2000 г.
Во Львове умер "патриарх" Димитрий (Ярема).
Ноябрь 2000 г.
Новым "предстоятелем" УАПЦ избран Мефодий (Кудряков), а "духовным опекуном" решено считать митрополита Иринопольского Константина (Багана).
Начало 2001 г.
Запрещенный УАПЦ и УПЦ-КП "архиепископ" Михаил (Дуткевич) провозглашает еще одну УАПЦ - "Украинскую апостольскую православную церковь".
27 августа 2001 г.
Принимая участие в торжествах по случаю юбилея Киево-Печерской Лавры, Предстоятель Элладской Православной Церкви Блаженнейший Архиепископ Христодул заявил: "Мы признаем канонического митрополита Киевского и всея Украины Владимира, истинного и единственного хранителя апостольского преемства в Святейшей Православной Церкви Украины".
28 августа 2001 г.
Торжественное празднование 950-летия Киево-Печерской Лавры. В нем приняли участие делегации Поместных Православных Церквей, которые официально осудили раскол, призвав раскольников к покаянию и возвращению в лоно канонической Церкви.
14 декабря 2001 г.
Генеральный секретарь Священного Синода Константинопольского Патриархата митрополит Филадельфийский Мелитон опроверг очередную ложь филаретовцев о возможном признании их "церкви".
5 марта 2002 г.
Генеральная Прокуратура Украины по обращению 65-ти парламентариев вынесла протест о незаконности регистрации УПЦ-КП. Согласно протесту, действие акта регистрации филаретовской лжецеркви приостановлено.
Список литературы
Данилевский А. "Краткая хроника событий раскола"
... исключительно сложна и требует перекрестных проверок дат разными методами. Эта программа реализована автором в следующей форме. 1) Разработаны новые экспериментально-статистические методики датирования древних событий (краткое изложение см. в статьях [374]-[377], а подробное - в книге [416]). 2) Их эффективность экспериментально проверена на достаточно большом материале средневековой ...
... и православной церквей, а также подчеркивал, что между ними наблюдается “взрастание диалога любви”. Правительственный отчет приводил статистику этого “диалога” за предъюбилейный год: более 2000 раз в населенных пунктах Львовщины отмечалось жесткое противостояние между униатами и православными; во Львовский областной отдел по делам религий поступило более 800 обращений по имущественным вопросам; 24 ...
... . В 2 т. СПб.: Алетея, 2002. Т.1. С. 10–11. [3] Флоровский Георгий, протоиерей. Пути русского богословия. Париж, 1937. 601 с. С. 571. [4] Горбунов Д. А. Краткая история имяславских споров в России начала XX века // Церковь и время. 2000. №3 (12). С. 179–220. [5] Половинкин С.М. Хроника Афонского дела // Начала. 1995. № 1–4 (15–18). С. 7–42. Имелись и другие исследования по данному ...
... ислама насчитывалось 1100 млн. человек, что составляло 19 % всего населения земного шара. Таким образом, каждый пятый человек современного мира является мусульманином. Тем не менее ислам почти вдвое уступает по своей численности христианству. Менее широко эта мировая религия распространена и территориально. Мусульмане составляют большинство в 35 странах мира, из них в 20 ислам имеет статус ...
0 комментариев