4. Компьютер в изучении истории философии нового и новейшего времени
База данных Lecsico inteilectuaie Europeo (ЦБ) основана для изучения философского лексикона XVU —XVHI вв. Это разработка исследовательского центра CNR в Риме. Коллекция ЦЕ включает 300 философских произведений, написанных на латыни, французском, английском, итальянском, испанском языках, принадлежащих примерно 100 наиболее известным европейским философам XVII-XVIII вв.
Система UE включает в. себя также словари, отображающие состояние указанных языков в указанный период времени.
«Латинская часть» базы данных LIE содержит дополнительно 3 архива — около 11000 лексических «контекст-карт», конкордансы и индексы, а также терминологический архив. Каждая контекст-карта включает библиографические ссылки, контекст, леммагазированные формы и синтагматические текстовые свези. Программное обеспечение UE позволяет работать с типографическими характеристиками текстов (шрифтом), что создает дополнительные возможности их анализа, т. е. позволяет выявлять все имена собственные, слова из других языков и т. д.
Сведения о других исследовательских проектах, посвященных изучению философии нового и новейшего времени. Вы сможете найти в периодическом журнале «Информатика и гуманитарные науки». Он издавался Парижским институтом прикладных гуманитарных науке 1969 по 1977 гг.
Подведем некоторые итоги. Итак, очевидно, что в комплексе историко-философских исследований математические методы и ЭВМ чаще всего применяются ври изучения античной (древнейшей) и средневековой философии. Несколько реже встречаются исследовательские проекты, ориентированные на философии эпохи Возрождения, нового времени. Что же касается работ, посвященных изучению новейшей истории философии, они практически отсутствуют.
Большинство проектов, выполненных в рамках «квантитативной истории философии», являются по существу источниковедческими. Видное место среди последних занимают стилометрические, атрибутивные исследования, структурный анализ текстов, проч.
При решении своих задач квантификаторы-историки философии чаще всего опираются на контент-аналитические исследовательские процедуры, методы математической статистики, технологию создания баз данных (фактографических, просопографических, библиографических). Некоторые из них используют методы Искусственного интеллекта, имитационное моделирование.
Все большее и большее применение в контексте историко-философских исследований находит специализированное программное обеспечение, компьютерная техника, специально приспособленная к нуждам ученых-гуманитариев.
Результатом работ квантификаторов-историков философии часто являются не только научные труды, но и различные индексы, тезаурусы, электронные коллекции данных, что создает источниковую базу для новых, более высокого порядка исследований.
В целом правильным будет, наверное, утверждение, что «квантитативная история философии» находится еще на этапе своего становления. Как, каким образом, какими темпами она будет развиваться, покажет ближайшее будущее.
[1] См.: Кун Т: С. Структура научных революций. - М., 1985.
[2] См.: Горфункель А. X. Философия эпохи Возрождения; Учеб. пособие. - М.: Высш. шк. 1980.
[3] См.: Нарский И. С. Западноевропейская философия XVII в. : учеб. пособие. - М.: Высш. шк., 1974;
Он же. Западноевропейская философия XVII в.: Учеб. пособие. - М.: Высш. шк., 1978.
[4] См.: Хайдеггер М. Время и бытие. — М: Республика, 1993. Для М. Хайдеггера немецкая классическая философия — исток современной философий вне зависимости от того, отвергает ли ее современный исследователь, развивает или интерпретирует — см. указ. соч.
[5] Например, монография : Кузнецов В. П. Герменевтика и гуманитарное познание.— М., 1991 — см. в разделах Н — IV настоящего издания, а наименование статьи: Гайденко П. П. Понимание бытия в античной и средневековой философии // Античность как тип культуры. — М., 1988. — С. 284 - 307 - см. в разделах I и II.
[6] Так, труды, посвященные творчеству Боэция Аниция Манлия Северина (ок. 480 - 524 гг.), помещены в разд. I и И ; а исследования философского наследия Г. Галилея (1564 - 1642 гг.) и Фр. Бэкона (1561 - 1626 гг.) - разделах Ш и IV.
[7] Таким был, например, Ф.Шлейермахер (1768—Г834 гг.), таким был А. Шопенгауэр (1788— 1860 гг.). Библиографические описания работ, посвященных творчеству этих философов — см., соответственно, в разд. VI указателя.
[8] См. об этом: Зиновина М. Стилометрика // Информационный бюллетень Комиссии по применению математических методов и ЭВМ в исторических исследованиях при Отделении истории РАН. -1991.- С. 36. (Об исследовании Ж. -А. Мишеля). (Далее просто — Информационный бюллетень ...).
[9] См об этом: Архангельская И. Д. К вопросу об адаптации социологического метода контент-анализа к целям и задачам исторического исследования прессы // Клио. Научно-исторический журнал (в печати).
[10] См. об этом, напр.: Беккер Г., Бесков А. Современная социологическая теория в ее преемственности и развитии. — М., 1961.
[11] См. об этом, напр.: Математические методы в историко-экономических и историко-культурных исследованиях. — М., 1977.
[12] См. об этом: Вопросы математического и структурного исследования психической деятельности // Уч. зап. ВГПИ. - Т. 20. - Вып. 3. — Владимир, 1968; Суходольский Г. В. Основы математической статистки для психологов. — М., 1972; Величковский Б. М. Современная когнитивная психология. — М., 1982; Крылов В.Ю., Мороз Ю.И. Кибернетические модели и психология. — М., 1984, др.
[13] См. об этом, напр.: Методы количественного анализа текстов нарративных источников. — М., 1983.
[14] Термин - см.: Stout Н. S. Culture, structure and the «new» history. Artique a an agenda// Computers a the humanities. N. Y. 1975, vol. 9. № 5, h. 213; о становлении «количественной истории» см.: Хвостова К.В. Методологические проблемы применения математических методов в исторических исследованиях // Вопросы истории. — 1975.- № 11. — С. 97-113.
[15] Вообще говоря, идеологическое обоснование применения количественных методов в культурологических исследованиях было разработано еще учеными, группировавшимися вокруг журнала Annales: Economic. Societes. Civilizations (т. е. в 40 - е гг. XX в.). Однако, в 90 - е гг. культурология переживает новый мощный всплеск исследовательского интереса к квантитативным методам. См. об этом: Bulltein de 1'asseciation Francalse pour I'histoire et 1'informatique. P. 1990.
[16] См. об этом, напр.: Бородкин Л. И. Историко - социальные исследования в Латинской Америке // Информационный бюллетень... 1992. - № 5. - С. 71, др.
[17] Свидетельством зрелости квантитативного направления искусствоведе — иия стал выход в свет в 1992 г. периодического журнала ассоциации «Компьютер и история искусства* (Association (or Computers and the Histori of Art) Computers and the Histori of Art (Editor-of-chief. Prof. William Vanghan).
[18] См.: Зиповииа М. Указ, соч.- С. 48.
[19] Г. и Кл. Парнель создали СУБД (систему управления базами данных) РА1АМЕВЕ. Эта система сходна с американской STAIR и немецкой DOBIS-UBIS и специализированный пакет стат. программ. (Вот названия некоторых программ этого пакета: Phenix, Minus, Argos). Все работы в Льежском Информационном центре производятся на оригинальном микрокомпьютере TRIADEME.
[20] Д. Паккарт является также и разработчиком оригинальной компьютерной системы IBICUS. IBICUS включает в себя мини-компьютер Hewlet Packard (176 мегабайт памяти внутренней; 120 мегабайт — на дискетах; терминал, принтер NEC приспособлены к греческому алфавиту) и программное обеспечение (язык программирования — высокого уровня ITЕХ).
[21] См.: Деопик Д. В. Опыт-количественного анализа древней восточной летописи «Чуньцю» // Математические методы в историке — экономических и историко-культурных исследованиях. — М, 1977.
[22] В 1988 г. Ассоциация «Библия и информатика» провела очередную научную конференцию. Подробнее о работах, представленных па этой конференции, Вы можете узнать из Bible et InformaUgne: methodes, ouUJis, resultats . Actes du second collogue International. Jerusalem, 9-13juin 1988. Champion - Slatkine, Paris -Geneve, 1989, p. 656.
[23] Подробнее о работе СЕТЕДОС см.: Tombeur P. Informatique et Etude de toxtag : Pour une moilleure cennaissance du Aevl (Bulletin du Cange); Idem Vox Latina : Belgian initiatives in Data Processing the Jutellectual Language ofEurope Л. D. 197! -19Й - Computers and the Hnmanitieg 1978 vol. 1 /2.
[24] Подробнее об этом см.: Tools for Humanists 1989 Software and Hardware Fair Guade.
[25] Кроме того, в этой базе содержится большая коллекция античных источников на латыни и греческих языках; а также материалы Нового времени на английском, французском и датском языках.
[26] Подробнее об этом проекте см.: Wisby R. The Analysis of Middle High Geman Texts by Computer: Same Lexicographical Aspects - Transactions of the philological Society/ 1963, 1964.
[27] См., напр.,: Beech T. Biography and Study of the 11 th Century Society: Bishop ' Peter II of Patiers 1087- 1115. Francia, 1979 (Para en 1980 i t. 7.).
[28] Подробнее об этом ем.: Metz R. Gangofer О. An Index Verborum too Gratian's -Decretum : The Reason to Computers and the Humanities 1978 vol 1/2.
[29] Подробнее см: Cologne Computer conference. Usns of the Computer in hip humanities and social saences. Cologne University.
[30] О проекте «RESEDA» см. также: Zany G. P. Surle traitment automatique de donnels biographiques medivales : le project «RESEDA» in Proceeding of the Third International Conference on Computing in Humanities Waterloo (OntancJ. 1977.
[31] см. : Breure L. The Cognitive Basis of Late Medieval Refigions Bioqrahies-Computers and the Humanities 1978 Vol. 12, N 12.
[32] Брагина Л.М. Опыт исследования философского трактата XV в. методом количественного анализа // Математические методы в исторических исследованиях. — М., 1972; Она же. Методика количественного анализа философских трактатов эпохи Возрождения // Математические методы в историко — культурных и историке- экономических исследованиях. — М., 1977
[33] Манекин Р. В. Опыт применения ЭВМ в истории философии. Проблемы выявления внутренних струггур человеческого сознания // Анналы. Научно— публицистический альманах.— Донецк.— 1990. — № 1.
... является позиция Эудженио Гарэна, который энергично отстаивал наличие философской «закваски» в гуманизме, отмечая, что отрицание философского содержания в гуманитарных науках эпохи Возрождения является следствием того факта, что «философией чаще всего считаются систематические построения грандиозных масштабов и отрицается то, что в качестве философии может быть другой тип умопостроений, ...
... ) отметил, что смысл одних и тех же слов может быть противоположным (Христианская наука или основания священной герменевтики и церковного красноречия. Творение блаженного Августина, епископа Иппонийского. Киев, 1835. С. 201). Понятие атеизма в античной культуре. Несмотря на многочисленные варианты смыслов, вкладываемых в понятие атеизма, в общем и целом в нем фиксировался факт неверия в Бога или в ...
... стали одним из источников учения Джордано Бруно о бесконечности Вселенной. Философские и богословские воззрения Николая Кузанского могут служить ярким примером кардинального свойства всей философии эпохи Возрождения — стремления примирить в русле одного учения разнообразные научные и религиозные течения. В науке отмечается, что на развитие мировоззрения Кузанца оказали влияние античные учения ...
... людей в условиях массового существования. Научная новизна диссертационного исследования. В диссертации осуществлен историко-философский анализ процесса становления теории массовых общностей в западноевропейской философии на рубеже XIX-ХХ веков. Научная новизна конкретизируется в следующих положениях: - проанализирована эволюция теоретического осмысления проблемы массовых общностей в истории ...
0 комментариев