1 С.Ф. Платонов. Учебник по русской истории, стр.95

2 С.Ф.. Платонов. Учебник по русской истории, стр.112.

В связи с социально – экономической деградацией страны во второй половине 15 века крестьяне , испытывая обостренную нужду в средствах производствах и деньгах ,стали еще прибегать к денежным формам под высокий процент ( 20 % в год ). До этого они обычно снимали барскую землю на короткие сроки , как правило , на один год , возобновляя затем контракты (порядные) или уходя к новым землевладельцам . Многие из них становились должниками и даже старожильцами , которые , прожив долгое время на одном месте и значительно увеличив первоначальную задолженность , утрачивали фактическую возможность выхода . Несмотря на то , что долговые обязательства касались лишь крестьян – домохозяйцев , их родственники , которые , могли отделиться , обычно переходили к другим землевладельцам и в качестве «новоприходцев» и «новопо-рядцев» заключали с ними договоры от своего имени со всеми вытекающими последствиями . По мере увеличения числа старожильцев право крестьянского лерехода в срок за неделю до Юрьева дня и неделю после , утвержденное Судебниками 1497 и 1550 г. г. , отмирало само собой без всякого законодательства государства .

Еще одним источником крепостничества явился установленный Судебником 1550 г. новый принцип обязательности и наследственности повинностей , закрепляемых государством за определенными сословиями . Он лишал крестьян – должников (закладников) прежней привилегии на досрочное прекращение их личной зависимости , посредствам выполнения принятых ранее обязательств . Неуплата задолженности в срок формально станови-лась для неплательщика равнозначной продажей в холопство . Таким образом , произошло сближение холопства (до конца 15 века единственной формы крепостничества) с закладничеством в правовом отношении .

«В России большинство сельского населения превратилось из арендаторов в крепостных где – то между 1550 и 1650 г. г. , то есть в то самое время , когда монархия , освободившись от последних лережитков партикуляризма , стала абсолютной хозяйкой страны». Появление опричнины придало новые импульсы закрепостительному процессу , имела антикрестьянскую направленность . Опринина помогла многим служилым людям обзавестись землей и крестьянами , причем в тех местностях , где не только не преобладало крупное земледелие , но где вообще феодально – крепостнические отношения отличались сравнительной незрелостью . Она «появилась именно в тот момент , когда в силу развития крепостнического процесса в разных районах страны ещё имелась реальная перспектива не нарушая коренных экономических интересов всего класса феодалов в целом обеспечить помещиков землей и крестьянами , т.е. довести до конца осуществление одного из главных пунктов социальной программы укреплявшегося центрального государства»

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

3   Пайпс Р. Россия при старом режиме М. 1993 г. стр. 53

4   Каштанов С.М. К Изучению опричнины Ивана Грозного 1963г. №2

Когда же эта политика стала распространяться на «развитые» в феодально – крепостническом отношении центральные области Московского государства , порождая при этом серьезные столкно-вения внутри самого служилого сословия , последовал её отбой .Вот ещё одно объяснение отмены опричнины .

Олричнина послужила причиной экономического кризиса в стране : значительная земельная площадь не обрабатывалась ,

«тяглое население», спасаясь от бремени всё новых государственных повинностей , помещичьего закабаления , голода и болезней , особенно в конце 60-х –начале 70-х г. г. 16 века , попросту разбегалось . Одновременно с этим возрастающие военные расходы и опережающий (в сравнении с крестьянством ) рост численности господствующего класса за счет рекрутирования на военную службу всё новых выходцев из плебейских слоёв ,

измельчание земельной собственности вели к повышению степени феодальной эксплуатации . Помещики проявляли всё большую нетерпимость к сохраняющимся правам крестьян и , в первую очередь , к праву перехода . Они всё решительнее требовали введения крепостнического законодательства .

Государство шло до известного предела навстречу пожеланию помещиков , проявляя с тем , и определённую сдержанность , опасаясь превращения задолжавших крестьян из « тяглых людей» в кабальных холопов , которые не были обязаны государству . Первые закрепостительные указы , запрещавшие крестьянам уходить от прежних хозяев даже а Юрьев день , т. н. Заповедные годы , появились в начале 80 – х г. г., ещё при Иване –4 . Правительство Федора Ивановича ( 1584 – 1598 г. г.) и Бориса Годунова ( 1598 – 1605 г. г.) так же придерживалось курса на закрепощение крестьян .

Возможно даже , что около 1592 –1593 г.г. был издан указ , навсегда запретивший крестьянский « выход « по всей стране . Если правительство Годунова в 1601 –1602 г. г. и разрешало переходы некоторым категориям крестьян , то они носили временный , ситуационный характер . В 1597 году был принят закон , установивший пятилетний срок давности для сыска крестьян ( уроч –ные годы ).При этом правительственная власть исходила прежде всего из собственных интересов , стремясь не допустить прогрессирующего запустения центральных уездов . Вплоть до начала 17 века государство рассматривало договорные отношения помещиков и крестьян как их частное дело: беглые преследовались только по искам землевладельцев .

Государство заботилось о поддержании поместной системы не только потому , что она имела первостепенное значение для обороноспособности государства , но и потому , что хотело удержать на месте частновладельческих крестьян ( тягляцов ) , которые платили подати в казну . Выход из военно – политических и хозяйственных затруднений правительство Михаила Фёдоровича так же видело в усилении закрепостительной политики : срок давности для сыска крестьян был увеличен ( в 1637 г. – до 9 лет , а в 1641 г. – до 10 – 15 лет ) . Что касается организации сыска , то ещё в 1607г. при Василии Шуйском крестьянские побеги из разрядка гражданских правонарушений были переведены в разряд государственных преступлений , следовательно , сыском теперь занимался не сам владелец крестьян , а административно – полицейские органы .

В середине 17 века всё более ощутимой становилась потребность издать свод законов , свести воедино частное законодательство , разросшиеся , но никак не упорядоченное.

Результатом кодификационной работы , осуществленной специальной комиссией с участием выборных от сословий , стало составленное уже в царствование Алексея Михайловича ( 1645 – 1676 г. ) Соборное уложение 1649 г. , которое завершило юридическое оформление системы крепостного права : сыск беглых крестьян становился бессрочным , устанавливалась наследственность крепостного состояния , жители посадов были прикреплены к тяглым посадским общинам .

В 1718 – 1724 г.г. по указу Петра в стране осуществлялась перепись населения , по окончании которой была введена подушная подать , заменившая подворное обложение . Значение этой финансовой меры трудно переоценить .

Податная реформа стала важным этапом в развитии крепостного права в России , она распространила его и на те слои населения , которые ранее были либо свободными ( «гулящие люди») , либо могли обрести свободу после смерти ( кабальные холопы ) . И те и другие в связи с реформой становились навечно крепостными . В процессе проведения податной реформы было образовано новое сословие государственных крестьян . Его составили черносошные крестьяне Севера , пашенные люди Сибири,

Ясачные люди Среднего Поволжья .

Вводилась паспортная система . Каждый крестьянин , уходивший на заработки дальше 30 верст от места жительства , должен был иметь паспорт с указанием срока возвращения .

В 17 веке завершается процесс установления крепостного права .

Для правления Екатерины – 2 наиболее характерно был разгул крепостничества . Этому в значительной мере способствовала сама императрица , отдавая сотни тысяч государственных крестьян в беспросветное рабство своим многочисленным фаворитам . Крепостной крестьянин из последних сил работал на помещика .

Барин же имел право распоряжаться им как одухотворённой собственностью , мог по любому поводу запороть его до смерти на своей конюшне . В « просвещённый « век Екатерины – 2 в газете

«Санкт – Петербургские ведомости « можно было прочитать объявление :» В Четвертой Мещанской в № 111 продаются две молодые девки , собой видные , грудастые , бельё шьют , гладят и крахмалят и стряпать мастерицы . Последняя цена им 1000 рублей . Тут же продается жеребец , да бык , да стая гончих собак , числом пятьдесят , по сходной цене .» Такая продажа крепостных без земли практиковалась в продолжение всего царствования Екатерины – 2 .

Усиление крепостного гнета неизбежно вызывало дальнейшее обострение классовых противоречий в стране . Восставали разные разряды крестьян . Причиной выступления помещичьих крестьян послужила молва , что наряду с манифестом о вольности дворянской будет обнародован манифест об освобождении крестьян от помещиков . Монастырских крестьян приводила в движение против своих хозяев нерешительная политика правительства относительно судеб владений духовных феодалов . Государственные крестьяне , приписанные к заводам , так же тяготились своим положением . Высшим проявлением классовой борьбы крестьян были восстания . Они возникали стихийно и поэтому отличались разобщенностью между собой .

К началу 70 – х годов на огромных просторах Российской империи классовые противоречия настолько обострились , что стало возможным их перерастание в открытую форму вооруженной борьбы. Для крестьянской войны нужен был только достойный вождь .

Крестьянская война 1773 –1775 г.г. под предводительством Е.Пугачева оставила заметный след в истории . Она охватила огромную территорию - Оренбургский край , Западную Сибирь , Урал , Приуралье , Среднее и Нижнее Поволжье , подошла к границам Московской губернии . Наравне с крестьянами , казаками и городским населением активное участие в ней принял горно – заводский «рабочий люд» , будущий рабочий класс .Важной стороной движения была попытка придать ему черты организованности , и создания военной коллегии - органа военной , судебной и административной власти является наглядным доказательством .

Крестьянская война под предводительством Е. Пугачева поддержала традиции борьбы с бесправием и угнетением ( И. Болотников , С. Разин , К. Булавин ). Она сыграла свою роль и в истории политического и социального развития России .

Вторая половина 18 века характеризуется бурным ростом дворянского землевладения . Из фонда государственных земель за время царствования Екатерины помещикам было роздано более


Информация о работе «Крепостничество как феномен русской государственности»
Раздел: История
Количество знаков с пробелами: 45422
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
66587
0
0

... единый на протяжении всей истории русского государства. Рассмотрим, как же складывался такой социокультурный феномен как самодержавие, как он развивался и видоизменялся, в каких отношениях самодержавие находилось с другими явлениями русской культуры. 3. Истоки российского самодержавия Древнерусское государство и идея самодержавия. Историческая традиция киевских князей, стремившихся в своем ...

Скачать
876679
0
0

... гнезда", "Войны и мира", "Вишневого сада". Важно и то, что главный герой романа как бы открывает целую галерею "лишних людей" в русской литературе: Печорин, Рудин, Обломов.  Анализируя роман "Евгений Онегин", Белинский указал, что в начале XIX века образованное дворянство было тем сословием, "в котором почти исключительно выразился прогресс русского общества", и что в "Онегине" Пушкин "решился ...

Скачать
242389
0
0

... , методам и задачам этой науки. 2. В1879 г. в Лейпцигском университете была основана первая научная психологическая лаборатория, и именно этот год принято считать годом рождения психологии как самостоятельной науки. 3. Вундт создал первую в мире собственную психологическую школу, развившуюся до мирового масштаба, что для других ученых и исследователей послужило стимулом к созданию собственных ...

Скачать
37385
0
0

... достижениям значение и смысл, выходящие далеко за пределы национальной истории. Более того, некоторые открытия русской культуры в контексте отечественной культурной традиции не получили адекватной оценки, выпадая из системы ценностей и норм, общепринятых в данную эпоху. 5. Тенденция развития культурологи в современной России Современная российская культура на рубеже XIX-XX веков оказывается ...

0 комментариев


Наверх