Навигация
7.8 Бусы
Слово «бусы» в современном значении начало употребляться в русском языке с XVII века, до тех пор, по всей видимости, славяне называли эту разновидность украшения «ожерельем», то есть «тем, что носят вокруг горла». Археологи часто так и пишут в своих работах: «...найдено ожерелье из бус». В самом деле, нитка зачастую очень крупных (около 1,5 см в диаметре) бус, однотипных или разных, современному человеку напомнит скорее именно ожерелье, а не те бусы, что носят теперь.
В
древности бусы
являлись любимым
украшением
женщин из северных
славянских
племён, у южных
они были не так
распространены.
Были они в основном
стеклянными
и до IX—X
веков большей
частью привозными,
так как собственное
стеклоделие
у славян только
налаживалось
и не могло
удовлетворить
массовый спрос.
В древнем торговом
городе Ладоге
в слое VIII
века найдены
кусочки шлака,
что образуется
при варке стекла,
а также недоделанные,
бракованные
бусины. Это
обнадёжило
исследователей,
они начали
искать остатки
мастерской
местного стеклодела
— «стеклу кузнеца».
Вскоре им попались
маленькие
огнеупорные
тигли, но... на
проверку они
оказались
предназначены
для литья бронзовых
украшений.
Позже, однако,
в том же слое
были обнаружены
«залежи» кварцевого
песка, причём
в таком месте,
куда этот песок
мог быть перенесён
только руками
человека:
спрашивается,
зачем, если не
для варки стекла?..
Учёные спорят:
одни требуют
неопровержимых
доказательств,
другие говорят,
что все необходимые
доказательства
уже найдены.
Время появления
собственного
стеклоделия
в Ладоге, таким
образом, предстоит
уточнить. Но
вот то, что именно
через эти 
места
везли из-за
Балтийского
моря в Северную
Русь импортные
стеклянные
бусы и продавали,
быть может,
даже на вес, —
это факт установленный.
Известно также,
что ещё в пору
написания
первых летописей
в Ладоге делались
«археологические
находки»: река,
подмывая берег,
во множестве
выносила на
свет «стеклянные
глазки» неведомого
происхождения...
Одни бусины попали на волховские берега из Средней Азии, другие с Северного Кавказа, третьи — из Сирии, четвёртые — вовсе с Африканского континента, из египетских мастерских. Самое интересное, что везли их сюда не восточным путём, через Русь, а, наоборот, по водным магистралям Западной Европы — через земли западных (Словакия, Моравия, Чехия) и балтийских славян, владевших выходами в море. Образцы таких бус найдены и в Скандинавских странах, в торговых центрах, известных в те времена по всему балтийскому «Средиземноморью»: в городах Хедебю и Бирке, на острове Готланд, Сюда везли бусы, продавали их друг другу и местному населению купцы — славянские, скандинавские и прочие. (Кстати, нельзя исключать, что бусы порой служили не только товаром, — но об этом чуть позже.) А начиная с IX века в этих городах кроме привозных бус находят и явно сделанные на месте...
Учёные делят древние бусы на такое количество видов, групп и подгрупп, что даже вкратце описать все их здесь невозможно. Приглядимся хотя бы к нескольким.
Некоторые
бусы мастера
делали из отрезков
стеклянных
палочек, имевших
несколько слоев
— 
всего
чаще жёлтый,
белый, красный.
«Стеклу кузнец»
раскалял палочку
до мягкого
состояния,
отделял щипцами
кусочек и прокалывал
его острой
иглой по слоям
или поперёк.
В других случаях
основу крупной
бусины приготавливали
из стекла
всевозможных
смешанных
оттенков (иногда
таким образом
в дело шли
переплавленные
остатки бракованных
бус). Затем, если
требовалось,
на основу
«наматывали»
тонкий слой
стекла чистого,
красивого
цвета: жёлтого,
синего, красного,
зелёного,
фиолетового,
белого, какого
угодно (освоив
приготовление
стекла, славяне
очень скоро
выучились
окрашивать
его, используя
минералы, залежи
которых находились
на их территории).
А дальше в бока
пышащей жаром
бусины вплавляли
всё новые кусочки
многослойных
прутков, но на
сей раз таких,
у которых цветные
слои чередовались
концентрическими
кругами, наподобие
древесных
колец. Получавшиеся
узоры археологи
называют «глазками»:
действительно,
к примеру, красное
пятнышко, окружённое
белым, зелёным
и жёлтым ободками,
напоминает
глазок.
Есть предположение, что «глазки» отвечали не только эстетическим целям. Некоторые исследователи полагают, что подобные бусины (а они довольно строго одинаковы по массе) могли служить разновесами: часть их проколота не до конца, у некоторых отверстия вообще залиты свинцом. Такие бусины были найдены, между прочим, среди наборов гирек, рядом со складными весами. Выдвинута даже гипотеза: а не являлось ли количество «глазков» обозначением достоинства бусины-гирьки? А может быть, до распространения монет местной чеканки, их иногда использовали как деньги?..
Другие бусы, о которых непременно хочется упомянуть, — это позолоченные и посеребрённые. Техника серебрения и золочения стеклянных изделий, В том числе бус, была освоена мастерами египетского города Александрии ещё до нашей эры. Спустя века ниточка традиции дотянулась и до Северной Европы Вот как работали тамошние «стеклу кузнецы»: специальными приёмами на стеклянную основу бусины наносились тончайшие лепестки серебряной или золотой фольги, а чтобы покрытие не стиралось, сверху его защищали новым слоем стекла. После VI века нашей эры, когда производство бус стало массовым и носить их начала вся Европа, ремесленники быстро выучились «халтурить»: экономя драгоценное золото, покрывали все подряд бусины более дешёвым серебром, а чтобы придать им вид «золотых» (и продать по соответствующей цене) — обливали сверху прозрачным светло-коричневым стеклом. До конца IX века среди ладожских находок встречаются настоящие позолоченные бусины, но очень скоро начинают в огромном количестве попадаться откровенные подделки: вместо фольги стали употреблять... стекло, окрашенное в «золотой» цвет солями серебра...
А ещё славяне очень любили бисер. Изготавливали его самых разных цветов: жёлтый (ярко-жёлтый и лимонный), зелёный, бирюзовый, васильковый, сероголубой, молочно-белый, розовый, красный. Арабские путешественники упоминают, что зелёные бусы (бисер) считались у славян весьма престижными и были признаком богатства. Попадается археологам и «позолоченный» бисер (в Рязано-Окском районе с начала нашей эры и по VIII век он был вообще основным видом бус). Учёные пишут, что делали бисер из стеклянных трубочек диаметром 5—7 мм: сперва намечали бисерины щипцами, потом отделяли острым лезвием. Затем помещали в горшок, перемешивали с золой или мелким песком и вновь нагревали. У части бисерин (у трёх-четырёх на каждую сотню) при этом заплывали отверстия, предназначенные для нити, но зато остальные делались гладкими и блестящими: хочешь — пришивай, хочешь — нанизывай на крепкую нитку и носи на здоровье!
68
Министерство образования Российской Федерации
Казанский Государственный Технологический Университет
Институт легкой промышленности
Кафедра дизайна
Реферат по предмету: «История костюма и кроя»
Тема: «Славянский костюм»
Выполнила студентка группы: 73-013
Чернова О.О.
Проверила: Кадырова Г.А.
Казань,
Похожие работы
... рядов тонкой проволоки встречаются в сельских курганах также в ХI - ХII вв. В Новгороде подобное кольцо обнаружено в слое второй четверти XI в. Зернено-филигранные височные кольца с бусами разного узора, выполненного тонкой проволокой или украшенные зернью, датируются ХII-ХIII вв. Многобусинные височные кольца состоят из проволочного стержня, на который надеты гладкие полые бусины, их число ...
... и северо-восток от Карпатских гор и в Среднем Поднепровье. Она связана с умеренным поясом, а не с североевропейскими хвойными лесами или вечнозеленой средиземноморской зоной. Первоначальное незнакомство славян с определенными видами деревьев прослеживается в названиях, которые они заимствовали у своих западных и юго-западных соседей. Название для букового дерева, славянское слово «бук», вероятно ...
... , вобравшую исторический опыт русского народа, его миропонимание и отразивший русский менталитет, религиозные, философско-этические, эстетические установки; 3. Разработать экспериментальную учебно-методическую документацию и дидактическое обеспечение по дисциплине «История русского костюма и моды» по теме «Русский народный костюм» и элективные курсы. Объектом исследования явился исторический ...
... или описать все модели В. Зайцева, созданные им под влиянием русского искусства или русского народного костюма. Но, обращаясь к этим источникам, художник никогда не увлекается этнографическими элементами, не увлекается потому, что смелость его художественного видения глубоко современна, и это помогает ему создавать интересные и своеобразные модели. К несомненным удачам принадлежит и интересный ...
0 комментариев