Интерпретация мифологического образа русалки в сказке Х-К Андерсена Русалочка

Санкт-Петербургское Высшее педагогическое

училище № 1 им. Н. А. Некрасова (колледж)

Квалификационная работа

Тема: интерпретация мифологического образа русалки в сказке

Х.-К. Андерсена “Русалочка”

Специальность: преподавание русского языка и литературы

Студентки 5-1 группы

Данич Марии Александровны

Научный консультант

Скаковская Галина Николаевна

Санкт-Петербург

1999 год

1. Введение..................................................................................... 3

2. Глава 1. Сказки Андерсена и фольклорная сказочная традиция.................................................................................... 4

3. Глава 2. Русалки в европейской мифологии... 14

3.1. Этимология слова “Русалка”...................................................................... 14

3.2. Различные названия русалок....................................................................... 15

3.3. Происхождение русалок............................................................................... 17

3.4. Местонахождение русалок.......................................................................... 17

3.5. Внешний вид русалок.................................................................................... 17

3.6. Обереги от русалок......................................................................................... 17

4. Глава 3. Интерпретация мифологического образа русалки в сказке Х.-К. Андерсена “Русалочка”............................... 17

4.1. Происхождение и мир русалочки (в мифологии и сказке

Х.-К. Андерсена)..................................................................................................... 17

4.2. Взаимоотношения с людьми....................................................................... 17

4.3. Русалочка и принц........................................................................................... 17

5. Глава 4. Практическая часть. Разработки уроков для 5 класса средней школы.............................................................. 17

5.1. Урок 1.................................................................................................................. 17

5.2. Урок 2.................................................................................................................. 17

6. Заключение............................................................................ 17

7. Литература.............................................................................. 17

1. Введение

С детства в наше сознание, в наш читательский опыт входят волшебные сказки. И если читателю разного возраста предложить перечислить героев именно волшебной сказки, то, несомненно, ими окажутся в первую очередь мифологические персонажи - Баба Яга, Кощей Бессмертный, Змей и т.д. Эти герои созданы народным сознанием именно как мифологические, чаще всего персонифицирующие те или иные явления природы.

Мифологический образ может являться источником не только фольклорных, но и авторских литературных произведений. В мировой литературе мы часто встречаемся с такими примерами.

Особый интерес для исследователя представляет сопоставление героев в их фольклорном варианте и авторской литературе, где главной проблемой является проблема их адекватности. Так, например, можно увидеть особенности образа Кощея Бессмертного в варианте В.А. Жуковского «Сказка о царе Берендее, о сыне его Иване-царевиче, о хитростях Кощея Бессмертного и о премудростях Марьи-царевны, Кощеевой дочери» по отношению к Кощею - герою многих народных сказок.

Наше внимание привлёк образ особого мифологического существа - русалки, которую сегодняшние дети знают не столько по сказкам, сколько по Диснеевским мультфильмам. В фольклоре русалки - героини легенд, преданий, поверий, обрядов и обычаев народов разных стран. Они живут в водной стихии, отличаются от человека рыбьим хвостом и вступают с человеком в сложные отношения.

Этот мифологический персонаж в фольклорных сказках встречается очень редко. А вот в литературной сказке он получил более широкое распространение - В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, В.В. Набоков, И.В. Гёте и другие. И, конечно, всемирно известна русалка, вернее, русалочка, созданная талантом и фантазией великого датского сказочника Х.-К. Андерсена.

Задачей нашей работы является сопоставление мифологических представлений о русалках с художественным образом сказки Х.-К. Андерсена. Обращение к русальской мифологии убеждает нас в неоднозначности этого образа и по происхождению, и по отношению к человеку.

Цель данного исследования заключается в том, чтобы определить, в какой степени датский писатель Х.-К. Андерсен использует в своей сказке «Русалочка» мифологический образ, как его интерпретирует, как и почему изменяет и разрушает его. Почему после сказки Андерсена русалка теряет в сознании читателя агрессивное, враждебное человеку начало? Почему именно эта героиня удостоилась быть воплощённой в бронзе и стать символом столицы Дании - Копенгагене?

В своей работе мы обращались к русальской мифологии, к многообразию видов этих мифических героинь, к обрядам и обычаям, с ними связанным. Сопоставление мифологического образа и образа героини сказки Андерсена занимает значительное место в нашей работе.

В практической части предложены уроки по изучению сказки и её мифологической основы с учениками 5 класса средней школы.