Русалочка и принц

4.3. Русалочка и принц

Любовь русалочки к принцу - главная, центральная тема сказки. Это тема не обычной человеческой любви, а любви романтической, обреченной, любви - самопожертвования, любви, которая не сделала героиню сказки счастливой, но которая бесследно для нее не пропала, потому что не сделала ее и окончательно несчастной. В мифологии русалка, потеряв свою бессмертную душу в результате зла, совершенного над нею, как над человеком, может эту душу обрести, если заставит человека полюбить себя. Любовь русалки и человека не обязательно должна быть взаимной. Русалка может не отвечать человеку и погубить его, влюбив в себя. Но любовь человека к ней - это главная ступенька к обретению русалкой бессмертной души. Поэтому она должна спровоцировать человека, вызвать в нем эту любовь любыми путями и средствами.

У Андерсена эта тема и сохраняется, и переосмысливается. Русалочка хочет добиться любви человека, хочет обрести бессмертную душу. “А почему у нас нет бессмертной души? - грустно спросила русалочка, - я бы отдала все свои сотни лет за один день человеческой жизни, чтобы потом тоже подняться на небо... Как я люблю его! Больше, чем отца и мать! Я принадлежу ему всем сердцем, всеми своими помыслами, ему я бы охотно вручила счастье всей моей жизни! На все бы пошла я - только бы мне быть с ним и обрести бессмертную душу!.. ”Бессмертная душа русалочке необходима, потому что ей дано всего триста лет, это большая жизнь, но это единственная возможность существования, а бессмертная душа дает возможность жить вечно.

В сказку Андерсена входят мотивы христианства. Древне-языческую мифологию Андерсен переосмысливает с точки зрения мифологии христианской: представлений о душе, о загробном мире, о жизни после смерти.

На соединении двух мотивов и рождается история русалочки и принца. Русалочка спасает принца, она совершает добро для человека, который погибает в волнах. Часто, кстати, по мифологическим представлениям русалками становились женщины, погибшие в воде. Человек не может жить в стихии, не свойственной для его обитания. С одной стороны, русалочка спасает принца, а с другой - она бы хотела, чтоб он оказался во дворце ее отца. “Сначала русалочка очень обрадовалась тому, что он попадет теперь к ним на дно, но потом вспомнила, что люди не могут жить в воде и что он может приплыть во дворец ее отца только мертвым. Нет, нет, он не должен умереть!.. Он умер бы, не явись к нему на помощь русалочка... Ей показалось, что принц похож на мраморного мальчика, что стоит у нее в саду; она поцеловала его и пожелала, чтобы он остался жив.”

За спасение принца русалочка, конечно, вправе ожидать благодарности, но дело в том, что принц ее не видит. Он видит девушку, стоящую над ним на берегу, и думает, что это она спасла ему жизнь. Принцу понравилась эта девушка, но она оказывается недосягаемой для него, так как в то время была в монастыре.

Если задача мифологической русалки состоит в том, чтоб заставить человека полюбить себя, то русалочка не может никого заставить; ее желание - быть рядом с принцем, стать его женой. Русалочка хочет понравиться принцу, она любит его и готова пожертвовать ради их счастья всем. Ради своей любви она отказывается от родного дома, от своего прекрасного голоса, она отказывается от своей сущности, от себя самой. Русалочка полностью отдает себя во власть судьбы во имя своей любви.

Но принц видит в ней “милое, доброе дитя, сделать же ее своей женой и королевой ему и в голову не приходило, а между тем ей надо было стать его женой, иначе она не могла ведь обрести бессмертной души и должна была в случае его женитьбы на другой, превратиться в морскую пену”.

Мечта русалочки - мечта о счастье, мечта обычная, человеческая, ей хочется любви, тепла, ласки. “И он клал свою голову на ее грудь, где билось сердце, жаждавшее человеческого счастья и бессмертной души”. Любовь для русалочки - это постоянное преодоление физических и нравственных мук. Физических - потому что “каждый шаг причинял ей такую боль, будто она ступала по острым ножам”, нравственных - потому что она видит, что принц находит свою любовь; но это не ожесточает ее. Любовь не должна затмевать человеку истинное видение вещей и мира. “Русалочка жадно смотрела на нее и не могла не признать, что лица милее и прекраснее она еще не видала.” Русалочка потеряла голос, но приобрела остроту зрения и восприятия мира, ведь любящее сердце видит острее. Она знала, что принц счастлив со своей “краснеющей невестой”, она поцеловала ему руку и ей показалось, “что сердце ее вот-вот разорвется от боли: его свадьба должна убить ее, превратить в морскую пену!”

Но Андерсен дает русалочке шанс вернуться обратно в свою семью, во дворец морского царя, и прожить триста лет. Русалочка понимает, что все ее жертвы были напрасны, она теряет все, и жизнь в том числе.

Любовь - это жертва, и эта тема проходит у Андерсена через всю сказку. Русалочка жертвует своей жизнью ради счастья принца, ее сестры жертвуют свои прекрасные длинные волосы морской ведьме, чтобы спасти русалочку. “Мы отдали наши волосы ведьме, чтобы она помогла нам избавить тебя от смерти! А она дала нам вот этот нож - видишь, какой он острый? Прежде чем зайдет солнце, ты должна вонзить его в сердце принца, и когда теплая кровь его брызнет тебе на ноги, они опять срастутся в рыбий хвост и ты опять станешь русалкой, спустишься к нам в море и проживешь свои триста лет. Но спеши! Или он, или ты - один из вас должен умереть до восхода солнца!” Здесь Андерсен возвращает нас вновь к мифологической теме. Русалка должна погубить человека, принести его в жертву. Тема пролитой крови напоминает о языческих обрядах и жертвоприношениях, но в сказках Андерсена язычество преодолевается христианством, его идеями и нравственными ценностями.

Для Андерсена любовь совершает с человеком необратимые перемены. Любовь совершает всегда добро, она не может быть злой. И поэтому русалочка, держа нож в руке, все-таки жертвует своей жизнью, а не чужой, выбирает свою смерть, даря принцу жизнь и счастье. “Русалочка приподняла пурпуровую занавесь шатра и увидела, что головка прелестной новобрачной покоится на груди принца.”

Первое, что видит русалочка, это счастье и любовь принца. Казалось бы, что эта картина должна вызвать в ней ревность, а ревность непредсказуема, ревность - сила зла. “Русалочка наклонилась и поцеловала его в прекрасный лоб, посмотрела на небо, где разгоралась утренняя заря, потом посмотрела на острый нож и опять устремила взор на принца, который во сне произнес имя своей жены. Она одна была у него в мыслях!” Мир людей для русалочки прекрасен. Он так манил ее под водой, так очаровался в день совершеннолетия; ей жалко этого мира, страшно его терять, но она видит принца, который произносит в это время имя жены. “Нож дрогнул в руках русалочки.” Любовь не может убить другую любовь - такова мысль Андерсена. “Еще минута - и она (русалочка) бросила его (нож) в волн, которые покраснели, точно окрасились кровью, в том месте, где он упал. Еще раз посмотрела она на принца полуугасшим взором, бросилась с корабля в море и почувствовала, как тело ее расплывается пеной.” Русалочка отказалась от себя целиком, но у нее была еще одна мечта - обрести человеческую душу. Эта мечта и осуществилась, и нет. Сама по себе любовь уже дает человеку душу. Не случайно русалочка не превращается в морскую пену, любовь дала ей возможность перейти в иное состояние, она становится одной из дочерей воздуха.

У русалочки снова появляется шанс обрести то, от чего она сознательно отреклась. Ее любовь и добрые дела дают ей право обрести бессмертную душу. “Пройдет триста лет, во время которых мы, дочери воздуха, будем посильно творить добро, и мы получим в награду бессмертную душу... Ты, бедная русалочка, всем сердцем стремилась к тому же, что и мы, ты любила и страдала, поднимись же вместе с нам в заоблачный мир. Теперь ты сама можешь добрыми делами заслужить себе бессмертную душу и обрести ее через триста лет!” И этой темой Андерсен заканчивает сказку.

5. Глава 4. Практическая часть. Разработки уроков для 5 класса средней школы

5.1. Урок 1

Тема урока. Любовь и доброта в сказке Андерсена “Русалочка”

Цель урока. Познакомить учащихся с датским писателем Х.-К. Андерсеном и его сказкой «Русалочка»

Задачи урока.

1.   Дать общее представление об Андерсене как сказочнике.

2.   Создать особую эмоциональную атмосферу при изучении произведения.

3.   Формировать умения работы с текстом художественного произведения.

4.   Продолжать воспитывать нравственные качества учащихся.

Оборудование:

1.   Сказка Х.-К. Андерсена «Русалочка»

2.   Сборники сказок Андерсена.

3.   Портрет Андерсена

4.   Фотография статуи Русалки в Копенгагене

5.   Музыкальное сопровождение

6.   Детские рисунки.

До урока детям дается домашнее задание:

1.   Прочитать сказку Андерсена «Русалочка».

2.   Проиллюстрировать наиболее понравившийся эпизод.

Индивидуальные задания: составить рассказ

1.   «Во дворце у русалочки»

2.   «Первый раз на поверхности моря»

3.   «Буря»

4.   «Мечта о земном мире»

5.   «Договор с ведьмой»

6.   «Русалочка и принц»

Ход урока

Учитель: - Ребята, сегодня на нашем уроке мы поговорим о великом датском писателе Хансе-Кристиане Андерсене и его сказке “Русалочка”

Все мы читали историю маленькой Дюймовочки, гадкого утенка, смеялись над голым королем, гордо выступающим по улицам в своем несуществующем наряде.

Но не все знают историю автора этих произведений, которую он сам называл “Сказка моей жизни”.

На севере Европы есть маленькая скандинавская страна – Дания, а в Дании – городок Оденс, именно в нем и родился замечательный писатель, сказочник Ханс-Кристиан Андерсен. В городе Оденсе очень многое напоминает о великом сказочнике: в Саду Х.-К. Андерсена, или в Саду сказки, стоит памятник писателю и скульптура “Дикие лебеди”, созданная по мотивам его одноименного произведения; неподалеку находится школа для бедных, куда ходил Андерсен. Есть в городе Оденсе и Дом-музей Андерсена. Картины, висящие там, запечатлели отдельные эпизоды жизни Андерсена. Повсюду расставлена мебель из его квартиры. Кажется, будто сам хозяин только что пришел и снял с себя этот старый сюртук и сапоги, будто его чемоданы и дорожная сумка, шляпная коробка, трость и зонтик вот-вот отправятся вместе с ним в очередное путешествие. Тут же хранятся разные издания его сказок на многих языках. В Оденсе находится домик, где прошло детство Андерсена.

Ханс-Кристиан Андерсен родился 2 апреля 1805 года. Семья была очень бедной. Отец Ханса-Кристиана был башмачником, а мать – прачкой, стиравшей белье богатым горожанам. Андерсен с невероятным трудом пробивал себе дорогу, завоевывал признание, а став знаменитым писателем, никогда не забывал о жизни чердаков и подвалов, обитатели которых стали положительными героями его сказок. Жены и детей у Андерсена не было, он всю жизнь безответно любил певицу Йенни Линд, которая любила его сказки и истории, но не любила его самого. Семьей Андерсена были его произведения, герои его сказочных историй.

Учитель: - Назовите семью Андерсена. Кого из них вы знаете?

Ученик: - Дюймовочка, голый король, ромашка, пастушка, трубочист и др.

Учитель: - Он написал целый ряд стихотворений, романов, но известен он, конечно, своими прекрасными сказками, знакомыми вам с самого детства. Каждый из вас знает злую снежную королеву с ледяным сердцем, искреннюю, добрую, любящую и веряющую в силу Добра, Любви Герду и ее брата Кая из сказки «Снежная королева»; маленькую Дюймовочку из сказки «Дюймовочка», сказку об обманчивых портных и о глупом короле – это сказка «Голый король». Сказки Андерсена мы с вами можем перечислять бесконечно: «Ромашка», «Дикие лебеди», «Штопальная игла», «Принцесса на горошине», «Ганс-чурбан», «Пастушка и трубочист», «Огниво», «Сундук-самолет» и многие-многие другие. А сегодня, ребята, мы познакомимся с еще одной, очень удивительной сказкой Андерсена – «Русалочкой», статуя которой охраняет вход в порт столицы Дании – Копенгаген. Фотография этой статуи лежит у вас на партах.

Учитель: - Дома вы должны были прочитать сказку Андерсена «Русалочка» и проиллюстрировать наиболее понравившийся вам эпизод. Чтобы настроиться на это произведение, давайте послушаем отрывок из произведения «У моря ночью» Черни.

Учитель: - Что вы представляете себе, когда звучит эта музыка? Что слышите в ней?

Ученик: - Шум моря, плеск прибоя, песчаный берег, медузы, ракушки, подводное царство.

Учитель: - Понравилась ли вам сказка? Какой эпизод привлек большее внимание?

Учитель: - Посмотрите на рисунки, которые вы нарисовали к сказке «Русалочка». Подойдите все к доске, рассмотрите их внимательно, задайте друг другу вопросы, если что-то непонятно, или, наоборот, заинтересовало.

Учитель: - Вспомните, что же произошло в этой сказке. Послушаем первый рассказ «во дворце у русалочки».

Ученик: - «Во дворце у русалочки». На дне моря, в самом глубоком месте стоит коралловый дворец морского царя с высокими окнами из янтаря и с крышей из раковин. В каждой раковине лежит по жемчужине необыкновенной красоты.

Хозяйством в семье занималась бабушка, гордая своим родом, поэтому носила на хвосте целую дюжину устриц. Она очень любила своих внучек. Шестеро принцесс играли во дворце, ухаживали за садиками, слушали рассказы своей бабушки о людях и о жизни на земле.

Особенно хороша была самая младшая русалочка. Ее сад украшали круглая, как солнце, грядка с цветами и статуя прекрасного белого мраморного мальчика, упавшая на дно моря с корабля. Бабушка говорила русалочкам, что когда им исполнится пятнадцать лет, они смогут всплывать на поверхность моря. Об этом больше других сестер мечтала младшая русалочка, которой приходилось ждать дольше всех.

Аналогично составляются рассказы «Первый раз на поверхности моря», «Буря», «Мечта о земном мире», «Договор с ведьмой», «Русалочка и принц».

Учитель: - Какое же чувство возникает у русалочки, когда она видит принца.

Ученик: - Русалочке нравится принц, она очарована им и влюбляется в него.

Учитель: - Как вы думаете, почему, вопреки клятве сестер рассказать все, что она увидит на поверхности моря, русалочка ничего никому не говорила?

Ученик: - Хранила свое чувство, оберегала его.

Учитель: - Чем же жертвует русалочка ради своей любви к принцу?

Ученик: - Жертвует прекрасным голосом, своей семьей, своим счастьем, терпит невыносимую боль, жертвует даже собственной жизнью.

Учитель: - Почему же русалочка не убивает принца, ведь, убив его, она могла прожить свои триста лет?

Ученик: - Русалочка любит, она хочет, чтобы принц был счастлив, и ради счастья любимого русалочка отдает свою жизнь.

Учитель: - Казалось бы, русалочка так долго шла к своему счастью и так много для этого сделала, почему же Андерсен не написал всеми ожидаемого хорошего конца? Наверно, все мы хотели бы, чтоб русалочка вышла замуж за принца, и они жили долго и счастливо. Но нет, принц женится на другой, а русалочка остается одна. Почему так?

Ученик: - Учитель: - Может, сказка Андерсена заканчивается так, потому что любовь к жизни бывает разделенной, взаимной и неразделенной, невзаимной. Андерсен показывает в своей сказке реальную жизнь, реальный, хоть и особый, мир, в котором для человека счастье уже просто находиться рядом с любимым, видеть, что он счастлив. В жизни далеко не всегда любовь заканчивается браком, а очень часто любовь трагична.

Учитель: - Да, сказка заканчивается печально. Принц женится на другой, а русалочка теряет все. Но сбылась ли ее другая мечта – иметь бессмертную душу?

Ученик: - Русалочку взяли дочери воздуха в заоблачный мир.

«У русалки нет бессмертной души, и обрести ее она может, только если ее полюбит человек. У дочерей воздуха тоже нет бессмертной души, но они могут заслужить ее добрыми делами… Пройдет триста лет, во время которых мы будем посильно творить добро, и мы получим в награду бессмертную душу. Ты же, бедная русалочка, всем сердцем стремилась к тому же, что и мы, ты любила и страдала, подымись же вместе с нами в заоблачный мир. Теперь ты сама можешь добрыми делами заслужить себе бессмертную душу и обрести ее через триста лет!»[19]

Учитель: - Так что же такое любовь? В чем ее сила?

Учитель: - Ученик: - Любовь – прежде всего это великая сила, доступная каждому живому существу. Любовь делает нас добрее, сострадательнее, мужественнее, сильнее. Без нее нет жизни на этой земле. Любовь – это источник нашего счастья и в то же время это награда за страдания, это дар свыше; любовь – это сама жизнь.

Домашнее задание к следующему уроку: просмотреть статью «Русалка» в мифологическом словаре.

 5.2. Урок 2

Тема урока. Русалка Андерсена и русалки в европейской мифологии.

Цель урока. Показать, что Андерсен заимствовал лишь некоторые черты русалок из европейской мифологии.

Задачи урока.

1.   Познакомить учащихся с мифологическим образом русалки.

2.   Учить умению анализировать и сопоставлять предлагаемые образы.

3.   Продолжать формировать умения работы с текстом художественного произведения.

Ход урока

У.- На прошлом уроке мы говорили с вами об Х.-К. Андерсене и его сказке “Русалочка”. У каждого из вас сложился свой образ этого существа. Но, несомненно, русалочка Андерсена имеет человеческую душу, она любит, хотя и не любила, и жертвует ради счастья своего любимого собственной жизнью.

А сегодня мы поговорим о мифологическом образе русалки и попытаемся сопоставить русалочку Андерсена и русалку в мифологии.

Учитель: - Ребята, а кто из вас знает, как еще разные народы называют русалку?

Ученик: - Водяная, шутовка, чертовка.

Учитель: - Существует множество названий русалок. Также ее называют и купалкой, и лешачихой. А еще есть специальные названия особых названий русалок:

·     Мавки – злые духи, в них превращаются умершие до крещения дети. Мавки спереди имеют человеческое тело, а спины у них нет, поэтому видны все внутренности;

·     Ундины – прекрасные девушки, выходящие из воды и расчесывающие волосы. Своим пением они завлекают путников вглубь, могут погубить или сделать возлюбленными в подводном царстве;

·     Вилы – очаровательные девушки с распущенными волосами, но, в отличие от ундин, они имеют еще крылья и волшебные платья: кто отнимал у них платье, тому они подчинялись.

Учитель: - Вспомните русалочку Андерсена. Она живет во дворце на морском дне. У нее, как мы помним, своя собственная семья. Но люди признают русалками женщин, умерших неестественной смертью, т. е. утопленниц, удавленников и т. д.

В вопросе происхождения русалок у Андерсена и в фольклоре мы видим явное расхождение.

Учитель: - Ребята, сегодня ваша задача по ходу нашего разговора заполнить сравнительную таблицу, которая лежит у вас на столах.

Черты	Русалка в мифологии	Русалочка Андерсена
1. Происхождение русалок
2. Местонахождение русалок
3. Внешний вид русалок
4. Занятия русалок
5. Отношение к человеку

Мы вместе заполним первую графу в таблице, остальные же вы заполните сами по ходу разговора.

Учитель: - Итак, что мы можем записать в графу “происхождение русалок”?

Ученик: - Русалка Андерсена – дочь морского царя, а мифологическая русалка – это женщина, умершая неестественной смертью.

Учитель: - Заносим наши наблюдения в таблицу

Черты	Русалка в мифологии	Русалочка Андерсена
1. Происхождение русалок	Женщина, умершая неестественной смертью	Дочь морского царя, имеет свою семью
2. Местонахождение русалок
3. Внешний вид русалок
4. Занятия русалок
5. Отношение к человеку

Учитель: - Как вы думаете, где живут русалки?

Ученик: - Русалки живут в воде.

Учитель: - Да, издавна люди считают русалок речными девами, но они не живут в одном месте. Их можно встретить и в лесу, и в поле. Летом они живут на плакучей березе или иве, склонившейся над водой. Ночью, они качаются на ветвях, днем резвятся, заманивают и завлекают путников. Иногда они заглядывают в дома, приходят мыться в бани. А зимой, говорят, русалки поднимаются вверх и живут на облаках.

Учитель: - Где же живут наши русалки и чем они занимаются?

Ученик: - Мифологическая русалка живет в разных местах: и в поле, и в лесу, и в воде; она завлекает путников своим очаровательным пением и необыкновенной внешностью, а затем губит их. Русалка Андерсена живет в подводном царстве, затем в мире людей; она не причиняет людям зла, а ухаживает за своим садиком, играет с сестрами, слушает рассказы бабушки.

Учитель: - Верно. Не забывайте заполнять таблицу.

Учитель: - Ребята, вот мы представляем русалку прекрасной женщиной (только с рыбьим хвостом), молодой, необыкновенной. Но бывает еще и старые, безобразные русалки.

У русалок есть царица, без дозволения которой ни одна русалка не может не только погубить, но даже запугать человека. Люди очень боялись русалок. Когда какой-то человек встречал на своем пути русалку, он ужасно пугался. Но и русалка боялась некоторых вещей, с помощью которых человек мог отогнать ее от себя. Например, русалка никогда не нападет на человека, если у него на груди крест. Так же она не любит полынь. Если увидишь русалку и на вопрос: “Что у тебя в руках?” скажешь “Петрушка”, то она ответит: “Ты ж моя душка” и защекочет до смерти. Если же скажешь: “Полынь”, то она ответит: “Чур тебя, сгинь!” и сама исчезнет. Таков мир русалок.

Учитель: - Посмотрим на нашу таблицу. Что получилось?

Черты	Русалка в мифологии	Русалочка Андерсена
1. Происхождение русалок	Женщина, умершая неестественной смертью	Дочь морского царя, имеет свою семью
2. Местонахождение русалок	Можно встретить в поле, в лесу, в воде, у костра; нет определенного места жительства	Живет в подводном царстве вместе с семьей, затем в мире людей
3. Внешний вид русалок	Роскошные длинные волосы, рыбий хвост либо ноги	Роскошные длинные волосы, рыбий хвост
4. Занятия русалок	Заманивает людей в свои ловушки, крадут еду и белье, наносят вред полям, защекачивают насмерть	Ухаживает за своим садиком, играет, слушает рассказы о людях, спасает человека
5. Отношение к человеку	Запугивает, губит	Спасает жизнь, любит, жертвует ради любимого своей жизнью

Учитель: - Какой же можно сделать вывод? Чем похожи русалка Андерсена и русалка в мифологии? В чем их отличие?

Вывод: русалка Андерсена и русалка в мифологии похожи только внешне, да и только мы узнали о русалках, мавках, у которых спины нет вовсе, а вилы отличаются от других крыльями. Мифологическая русалочка не имеет души, ее любимое занятие – причинять людям вред. Русалочка Андерсена, наоборот, приносит себя в жертву ради любви к человеку. Она гибнет во имя любви, не думая о мести. Поэтому можно предположить, что Андерсен взял миф о русалочке только в основу сказки, но создал свой особый образ русалочки.

Учитель: - Изменилось ли ваше представление о русалках и отношении к ним после сегодняшнего урока?

Ученик: - (Одно из мнений). Я узнала много нового, но мне ближе андерсеновская русалочка.

Ученик: - (Одно из мнений). А я представлял себе русалку именно как нечистую силу, злой дух, а сказка Андерсена для меня так и осталась сказкой.

 

6. Заключение

Древние мифологические верования, потеряв власть над человеческим сознанием, сохранились в фольклоре и художественных образах писателей разных стран. В своей работе мы обратились только к одному такому образу и увидели, как сложно и индивидуально складываются у писателя отношения с мифологией и мифологическим образом. Интерпретируя образ мифологической русалки, превращая его в русалочку-героиню своей сказки, Андерсен частично сохраняет ее мифологические черты и возможности. Но вместе с тем мифологический образ под пером писателя приобретает человеческую сущность, человеческий характер, человеческую судьбу. Русалочка, с помощью колдовства ведьмы, превращается в человека, она самозабвенно любит принца, эта любовь оказывается неразделенной и даже трагичной, она жертвует ради счастья принца своей жизнью.

Отталкиваясь от языческой мифологии, Андерсен утверждает ценности и идей христианства, утверждает силу человеческой любви как самую великую нравственную силу во всем мире, независимо от того, реален или фантастичен этот мир. И такие метаморфозы в сказках Андерсена происходят не только с одной русалочкой. Любые мифологические персонажи, будь то гномы, снежная королева, ледяная дева, приобретают под пером писателя индивидуальные характеры и судьбы, становятся похожими на людей, наделяются человеческими мечтами и желаниями. Мифологические сказочные образы переосмысляются писателем, используются им для художественного перевоплощения таких важных для него нравственных идей, как идей гуманизма, душевной чистоты и бескорыстной и преданной любви.

7. Литература

1.   Андерсен Х.-К. Сказки и истории. Т. 1. Ленинград, «Художественная литература», 1969.

2.   Брауде Л. Ю. Традиции Андерсена в сказочной литературе (к 100-летию со дня смерти). – В сборнике: Детская литература. Москва, «Детская литература», 1975.

3.   Брауде Л. Ю. Ханс Кристиан Андерсен. Ленинград, «Просвещение», 1978.

4.   Брауде Л. Ю. Сказочники Скандинавии. Ленинград. «Наука», 1974.

5.   Важдаев В. Г. Х. Андерсен. Москва, «Детгиз», 1957.

6.   Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии: умершие неестественной смертью и русалки. Петербург, 1916.

7.   Мифологический словарь под ред. Е. М. Мелетинского. М., Советская энциклопедия, 1991.

8.   Муравьева И. И. Андерсен. Москва – Ленинград, «Молодая гвардия», 1959.

9.   Погодин А. С. Классик датской литературы Г. Х. Андерсен. Москва, 1955.

10.Сильман Т. Сказки Андерсена (предисловие к книге Х.-К. Андерсена «Сказки и истории». Ленинград, «Художественная литература», 1969.)

[1] Брауде Л. Ю. 1975, стр. 143

[2] Брауде Л. Ю., 1978, стр. 65

[3] Андерсен, «Снежная королева», 1969

[4] Брауде Л Ю. , 1975, стр. 159

[5] Брауде Л. Ю., 1974, стр. 56

[6] Брауде Л. Ю., 1975, стр. 161

[7] Зеленин Д. К., 1991, стр. 158

[8] Зеленин Д. К., 1991, стр. 171

[9] Зеленин Д. К., 1991, стр. 185

[10] Зеленин Д. К., 1991, стр. 193

[11] Зеленин Д. К., 1991, стр. 197

[12] Тургенев И. С., «Бежин луг», 1986

[13] Зеленин Д. К., 1991, стр. 210

[14] Тургенев И. С., «Бежин луг», 1986

[15] Зеленин Д. К., 1991, стр. 216

[16] Зеленин Д. К., 1991, стр. 217

[17] Здесь и далее сказка цитируется по изданию Х.-К. Андерсен “Сказки и истории”. Л., 1969.

[18] Пушкин А. С. Собрание сочинений в трех т., 1985, том 1. Стр. 653.

[19] Андерсен Х.-К., «Русалочка», 1969