Навигация
1. Аварское иго.
1 4а О борьбе
с готами, гуннами
и обрами... Обры
пришли и князя
нашего убили.
И
вот грядет с
силами многими
Дажьбог на
помощь людям
своим. И не имеем
мы страха, поскольку
издревле, как
и сейчас, он
печется о тех,
о ком заботился,
когда хотел
того. И как мы
ожидали дня
своего - того,
о котором имели
(предвестие?).
И
вот был Вороножец
местом, где
готы усилились.
А Русь там билась,
и в том граде
нас было мало.
И так после
битвы, сожегши
его и прах, и
пепел ветрами
развеявши во
все стороны
по полям, готы
место сие оставили.
Не благословляйте
ту землю русскую!
Не озирайтесь
на нее, но и не
забывайте ее!
Там же кровь
отцов наших
лилась, и потому
мы по праву
приходили туда.
И от этого Воронежца
слава течет
по Руси, и ее
Сварог имеет.
Берите ее всеми
силами, возвратите
ее со своими
князьями, освободите
блаженную
русскую землю!
Ибо это прекрасные
пашни, которые
могут дать
пропитание
- ругу для князей
и огнищан - их
слуг. (Сделаем
так, чтобы) от
нее имели те,
кто освободит
ее в сече, ругу
особую - еду и
питье, которую
будут давать
от своего времени
и до смерти. И
полегли они.
И так многие
сложили кости
свои на равнине,
и мы получили
урок также, как
анты во времена
Мезенмира. И
мы, славу поющие
богам, так и
называемся
славянами, мы
никогда не
просили ничего,
лишь славу
пели. И когда
моление творили,
омывали телеса
наши и рекли
славу, а также...
1 4б
...пили сурью - напиток во славу (богов), пять раз в день огонь зажигали (в святилищах) - жгли Дуб. И также Сноп величали и говорили хвалу ему, ибо мы - Дажьбоговы внуки и не смели противиться славе своей. А несколько веков тому назад мы были антами на русской равнине, а в древности были русами - и ныне пребываем ими. ...вот на Волынь пришли и придя бились с врагами, так как мы - храбрые. Та Волынь - (место) первейшего Рода. И тогда осерчали вои, и анты Мезенмира одержали победу над готами, развеяли их на все стороны. А за ними потекли гунны, жаждущие славных коров, и была борьба с ними суровой. И тут готы соединились с гуннами, и с ними на отцов наших напали, и были разбиты нами и уничтожены. Затем пришли обры и князя нашего убили. И так сине море отошло от Руси. Боги русские не берут ни жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью, на травах забродившую, и мед, и никогда живую птицу, рыб. И это варяги и эллины дают богам жертву иную и страшную - человеческую. Мы же не желали делать это, так как мы сами - Дажьбоговы внуки и не стремились красться по стопам чужеземцев.
2.Хазарский
каганат.
2 4а
1. Боярин Скотень.
И был в степи боярин Скотень, живший своим трудом, и не попал он под власть хазар. И потому что был он иранцем, он попросил помощь у иранцев. И они прислали конницу и разбили (хазар). Рассказывают, что некоторые русичи остались под хазарами, а некоторые добрались до града Киева и там поселились. Те же русичи, кто не хотел ходить под хазарами, пошли к Скотеню. И так Русь собралась на равнине. Иранцы издревле с нас не брали дань, а также разрешали русским жить по-русски. А хазары русичей брали на работы, взимали с нас дань, и брали и детей, и жен, и очень зло били, и творили зло. И тут готы пришли и напали на Русь, а Скотен был рядом... И он препоясался мечом, и пращуры наши выступили против них, и тогда иранская конница потекла к ним и разбила готов. И были готы рассеяны и бежали с поля, ибо кровь тут лилась русская, черемная. И землю ту мы забрали. Растеклась Русь в готской земле, и мечами мы уничтожили всякого, и земли их себе присвоили. И тут хазары напали на нас, утративших вече, и "пояли" нас. И тут русичи ринулись в битву, как львы , говоря: "Мы пропали, если о нас не позаботится Перун". И он помог нам. И готы были побеждены, а до них первыми - хазары были низвержены в прах и рассеяны. И тут Русь затихла, но говорили мы: это ли еще будет... Хазары же убежали до Волги, Дона и Донца. И там срам они поимели, и повергли мечи свои в землю, и потекли куда глаза глядят. И в тот раз готы переместились, и отошли на север, и там изгнали язов, идя далее, ибо Русь устроилась на их земле, взятой и реками русской крови политой.
Мы пришли, чтобы
говорить, и
сказали мы
придя о милости
божеской. И
хвалим мы Дажьбога
нашего и Перуна
за то, что они
были с нами. И
так впервые
воспели мы
славу богам
на той земле,
которую нарекли
затем Русколань.
И на той земле
мы имели большие
заботы, и была
утверждена
земля наша. И
хазары боялись
подходить к
земле той и
никогда не
нападали на
Русколань,
опасаясь, что
утвердятся
готы.
1 4в
2. Хазары обратились
к Скотеню, но
он это отверг.
О походе Криворога
на Сурож.
Русь
же узрела землю
ту. До этого
времени пришли
в Киев варяги
с торговцами
и побили хазар.
Хазары же обратились
к Скотеню, чтобы
он оказал им
помощь.
Но Скотень
это отверг и
сказал, что вы
сами себе поможете,
а также то, что
им в Русколани
нечего делать
около нас.
Тогда вражья
сила пришла
на земли Воронежца.
В древности
Воронежец этот
много веков
строился и был
огражден от
окрестных
нападений. (И
тогда) варяжцы
приходили к
Воронежцу брать
его, и так стала
Русь отгороженной
от запада Солнца.
И некоторые
пошли к Сурье
на юг отвоевывать
Сурож - град...
у моря, где греки
имели укрепленный
град Сурож.
Белояр Криворог
был в то время
русским князем
и белого голубя
выпускал. Куда
тот летит, туда
идти. А полетел
он к грекам, и
Криворог напал
на них и разбил
их. Тут греки,
как лисы, стали
вертеть хвостом,
давая Криворогу
золотое руно
и коней серебряных.
И тот Криворог
остался в Сурожи.
Греки же были
в Голуни, а Криворог
(не?) догадался,
что Русь открыта
там. И тогда
греки напустили
на нас воинов
в железных
бронях и побили
нас. Много было
пролито крови
русичей вниз
на землю, и не
было числа
стенаниям
русским. Ильмерцы
говорили, что
мы - глупцы, они
бы прибежали
к нам на помощь...
Так почтим же
память тех,
которые полегли
в землю русскую
и удобрили ее
и стали своими
для наших старцев
- праотцов, тех,
которые отдали
силы свои Руси.
На сечах с врагами
их кровь удобряла
землю нашу. Они
же суть те, которые
с Перуном ковали
на наковальне
мечи на врагов
наших. Мы же им
помолимся, и
они нам помогут.
2
4б
Похожие работы
... в. проблема соотношения веры и знания приобрела в российском сознании особую остроту и выразилась в оформлении трех основных подходов к воспитанию и обучению, которые условно можно обозначить как латинский, грекофильский и старообрядческий. Дальнейшее развитие государства, церкви и общества в России привело к тому, что старый, традиционный взгляд на образование уже не удовлетворял потребностям ...
... ». Из такой вот «взаимопомощи» складывалось славянское мировоззрение и нравственность, понимание ценности жизни и добра как благодарности за данную человеку небесами жизнь. ВОСПИТАНИЕ В ДРЕВНЕРУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ (VI - IX вв.) В VI - IX вв. в Среднем Приднепровье складывается союз племен восточных славян, на основе которого в IX в. возникло Древнерусское государство со столицей в Киеве. В этот ...
... просвещения и подготовки духовенства, сделавшие промысел из обучения грамоте. Как правило, они основывали школы: в семье, в домах учителей, при монастырях и церквах. Историю воспитания и обучения в Древней Руси и Русском государстве до 17 века невозможно рассматривать вне связи с общим историко-культурным развитием восточно-славянских народов, для которых, безусловно, важнейшим событием стало ...
... политическую свободу, сохранял прежние формы культуры и образования; во-вторых, потому что был торговым городом-республикой, и это требовало определенного уровня образования. Педагогическое сознание этого периода представлено двумя формами: народным и нормативным. Высказанное ранее замечание о недопустимости сведения педагогического сознания только к его теоретической форме и необходимости ...
0 комментариев