Навигация
Аскольд и Рюрик по Днепру ходят
239671
знак
0
таблиц
1
изображение
2. Аскольд и Рюрик по Днепру ходят.
И вот мы покорились
иным, потому
что был голод
и мы были сирыми
и нищими. Те же
железо наточили,
чтобы наши
животы вспороть.
От этого все
и произошло,
и потому Аскольд
и Рюрик по Днепру
ходят и людей
наших вызывают
на бой. Но так
как мы Дира
имели у себя,
мы не хотели
сами идти к
ним. И это будет
нам уроком,
чтобы мы осознали
наши ошибки,
чтобы все было
иначе в наше
время. И вот
Аскольд воинов
своих посадил
на ладьи и пошел
грабить в другие
места. И стало
так, и пошел он
на греков, чтобы
уничтожить
города их и
приносить
жертвы богам
в их землях. Но
нам не следует
делать так, ибо
Аскольд не
русич, а варяг,
и хочет он попрать
мощь русскую,
но погибнет,
делая зло. И
Рюрик не русич,
потому что он,
как лис, рыскал
с хитростью
в степи и убивал
купцов, которые
ему доверялись.
Мы на старые
погребалища
ходили и там
размышляли,
где лежат наши
пращуры под
травой зеленой.
И теперь мы
поняли, как
быть и за кем
идти.
3 14
3. Отвадьте Рюрика от земель наших!
Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше - славно. И мы притекали к смерти, как к празднику. Было предсказано это нам в старые времена, когда у нас были храмы свои в Карпатах, когда мы принимали купцов - арабов и иных. И те гости почитали Радогощ, и мы брали в те дни пошлину и собирали ее честно, потому что чтили богов. И нам было повелено чтить их. И мы имели на то указание в наше время, чтобы мы не принимали шаткую (веру) и отцам нашим почести воздавали, а не просто от безделья приходили к деревьям. И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей, так как нам повелено идти к границам нашим и стеречь их от врагов. И вот дымы, воздымаясь, текут к небу. И это означает скорбь великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает - пришло время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, а только об этом. И вот пришли варяги к Днепру, и забрали землю нашу, и увели людей. И земля теперь под ними. Не угоняйте людей! А если не согласитесь на это, испробуете наши мечи. Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его с глаз долой туда, откуда пришел. И вот границы наши врагами сокрушены, и землю нашу попирает враг. И это обязанность наша (защищать землю), и мы не желаем иной рати.
2-6е
4. Аскольд
и Дир уселись
как непрошеные
князья. Греки
хотят нас
окрестить.
Время
было весьма
спокойное, дни
же те были ясные,
и сушь была у
нас суровая.
И потому жатва
та не уродилась,
и мы ушли в иную
землю и там
задержались.
Русь была растоптана
греками и римлянами,
которые шли
по берегам
морским до
Сурожи. И там
создали они
сурожский край,
ибо там был
град Сурож,
подданный
Киеву. И было
это создание
не добрым, а
злым, потому
что из-за него
начались битвы.
И тут впервые
варяги пришли
на Русь. Аскольд
силою разгромил
нашего князя
и победил его.
Аскольд, а после
него - Дир уселись
у нас как непрошеные
князья. И они
начали княжить
над нами и стали
вождями самого
Огнебога, очаги
хранящего. И
потому отвратил
он лик свой от
нас, что мы имели
князя, крещенного
греками. Аскольд
- темный воин
и так сегодня
греками просвещен,
что никаких
русов нет, а
есть варвары.
Но мы могли это
осмеять, так
как были же
кимры, также
наши отцы, и
они римлян
потрясали, а
греков разметали,
как испуганных
поросят!
2-6э
Тот
вождь предлагал
каждому по его
потребности.
Но тут наступала
или засуха или
иная беда. А
этот Аскольд
приносил жертвы
чужим богам,
а не богам нашим,
как было заведено
отцами нашими
- и не должно
быть по иному!
А греки хотят
нас окрестить,
чтобы мы забыли
богов наших
и так обратились
к ним, чтобы
стричь с нас
дань, подобно
пастырям, стекающимся
в Скифию. Не
позволяйте
волкам похищать
агнцев, которые
суть дети
Солнца!
Трава
зеленая - это
знак божеский.
Мы должны собирать
ее в сосуд для
осуривания,
дабы на собраниях
наших воспевать
богов в мерцающем
небе и отцу
нашему Дажьбогу
жертву творить.
А она в Ирии
уже священна
во сто крат.
Примечания:
Воронежец - по одной из версий, находился на территории современного Шосткинского района Сумской области, где до сих пор сохранились остатки древнего вала.
Германарех - король остготов из рода Амалов, основатель собственной недолговечной захватнической империи (5-ый век) на территории современной Южной Украины.
Голунь - название города и места в скифских степях. По наиболее распространенной версии, Голунь - это так называемое "Бельское Городище" на реке Ворскле - притоке Днепра, где проживало племя, упоминаемое греческими авторами как "гелоны".
Карань - по одной из версий, поселение близ современного города Керчь.
Край Антов - согласно хронисту Иордану, "могущественнейшие из антов живут близ лукоморья Понта от Днестра до Днепра" (то есть, близ Черного моря).
Матерь Сва - по одной из версий перевода, на санскрите означет "Сама Матерь", то есть, Великая Матерь.
Скуфь Киевская - земля Киевская.
Сурица - священный напиток, употребляемый в ритуальных целях и на празднествах; по одной из версий, это название проиходит от индоевропейского "сурья" - солнце.
Сурож - поселение тавров 4-го века до н.э.; с 3 века до н.э. - греческий город Сугдея.
Семиречье - легендарная область, местонахождение которой до сих пор однозначно не установлено: есть версия, что Семиречье находилось на Южном Урале; есть версия, что в районе озера Балхаш; есть версии, относящие Семиречье в район близкий к Алтаю, и даже в район субтропиков на территории современной Индии.
Сварог - "дид божий" (дед богов), входит в Триглав Правь-Явь-Навь, олицетворяя собой Законы Вселенной (Правь). Упоминаемые имена: Белояр, Ладо, Купала, Синич, Житнич, Венич, Зернич, Овсенич, Просич, Сгудич, Ледич, Лютич - как названия месяцев так и, одноврменно, имена богов, приходящих в эти месяцы и покровительствующих соответствующим сезонным явлениям природы.
Хорсунь - Херсонес,
Херсон, Корсунь
- древнегреческая
колония на
территории
Крыма.
ПРИЛОЖЕНИЕ №3
Кириллица
Похожие работы
... в. проблема соотношения веры и знания приобрела в российском сознании особую остроту и выразилась в оформлении трех основных подходов к воспитанию и обучению, которые условно можно обозначить как латинский, грекофильский и старообрядческий. Дальнейшее развитие государства, церкви и общества в России привело к тому, что старый, традиционный взгляд на образование уже не удовлетворял потребностям ...
... ». Из такой вот «взаимопомощи» складывалось славянское мировоззрение и нравственность, понимание ценности жизни и добра как благодарности за данную человеку небесами жизнь. ВОСПИТАНИЕ В ДРЕВНЕРУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ (VI - IX вв.) В VI - IX вв. в Среднем Приднепровье складывается союз племен восточных славян, на основе которого в IX в. возникло Древнерусское государство со столицей в Киеве. В этот ...
... просвещения и подготовки духовенства, сделавшие промысел из обучения грамоте. Как правило, они основывали школы: в семье, в домах учителей, при монастырях и церквах. Историю воспитания и обучения в Древней Руси и Русском государстве до 17 века невозможно рассматривать вне связи с общим историко-культурным развитием восточно-славянских народов, для которых, безусловно, важнейшим событием стало ...
... политическую свободу, сохранял прежние формы культуры и образования; во-вторых, потому что был торговым городом-республикой, и это требовало определенного уровня образования. Педагогическое сознание этого периода представлено двумя формами: народным и нормативным. Высказанное ранее замечание о недопустимости сведения педагогического сознания только к его теоретической форме и необходимости ...
0 комментариев