Году папа Евгений III благословил «первый крестовый поход германцев
Монархическая верховная власть может держаться лишь на почве национальной
Национал-большевистский период, охватывающий военные годы и строительство советской империи, завершившийся со смертью Сталина в 1953 году. Великая
Либерально-демократический (горбачевский) период, по сути ликвидационный. В ходе его, исчерпавшая себя коммунистическая верхушка, шаг за шагом
Представительная функция заключается в выражении и защите интересов
Религиозный экстремизм
Навигация
Национал-большевистский период, охватывающий военные годы и строительство советской империи, завершившийся со смертью Сталина в 1953 году. Великая
Политика и религия
66153
знака
0
таблиц
0
изображений
2. Национал-большевистский период, охватывающий военные годы и строительство советской империи, завершившийся со смертью Сталина в 1953 году. Великая
Отечественная война со всей остротой поставила вопрос о физическом выживании
русского народа и существовании государства. В национальной политике
советского руководства произошел настоящий переворот. Русская история и
национальная культура из объектов глумления и нападок превратились объект
почитания. Столь же серьезными были изменения в области
церковно-государственных отношений. 4 сентября 1943 года на совещании,
проходившем в одной из загородных резиденций Сталина, было решено пересмотреть
государственную политику в области религии. В тот же день в Кремле он принял
специально доставленных по такому случаю из разных концов страны виднейших
православных иерархов. Сталин, подчеркнуто, начал беседу с того, что высоко
отозвался о патриотической деятельности православной церкви, затем
поинтересовался проблемами церкви. Результаты этой беседы превзошли всякие
ожидания. Все до единого вопросы, которые были поставлены иерархами, были
решены положительно и столь радикально, что принципиально изменили положение
православия в СССР. Итоги внезапной перемены курса стали поистине
ошеломляющими. В несколько ближайших лет на территории СССР, где к началу
войны оставалось, по разным данным, от 150 до 400 действующих приходов, были
открыты тысячи храмов, и количество православных общин доведено, по некоторым
сведениям до 22 тысяч. Значительная часть репрессированного духовенства была
возвращена на свободу, возобновилась деятельность религиозной печати, духовных
академий и семинарий, Священного Синода. Было принято решение о созыве
архиерейского собора и выборах патриарха, престол которого пустовал уже 18
лет. Русь, выстояв в войне, оживала. Знаменитый сталинский тост на победном
банкете «за великий русский народ» как бы подвел окончательную черту под
изменившимся самосознанием власти, сделав патриотизм наряду с коммунизмом
официально признанной опорой государственной идеологии.
3. Интернационально-комунистический период, облекшийся в форму
псевдолиберальной реакции на культ личности и совпадающий по времени с
Хрущевской оттепелью, для которой характерны два главных момента, оказавших
наиболее существенное влияние на развитие советского общества. Первый —
значительная либерализация форм и методов государственного управления.
Второй — отказ от национально-патриотического элемента официальной идеологии,
ее окончательный переход на интернациональные рельсы, сопровождавшийся новым
витком антирелигиозных гонений. В числе первых постановлений ЦК по
идеологическим вопросам, подготовленных под руководством Хрущева в 1954 году,
своей резкой антицерковной ориентацией выделялись два документа: «О
крупнейших недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах ее улучшения»
и «Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения».
Единственным препятствием на пути возрождения массового антиправославного
террора стала общая установка властей на смягчение репрессивной деятельности,
что и помешало буквальному повторению антирелигиозного террора первых годов
советской власти. Стали закрываться монастыри, приходы, семинарии и академии.
Появились ограничения на прием в академии и семинарии, и ограничения на
хозяйственную деятельность Церкви. Идеологически подавлялось русское
самосознание действием веяний пролетарского интернационализма. Общество
готовилось вступить в коммунизм со дня на день, но ожидание затянулось
значительно дольше.
4. Имперско-бюрократический (застойный) период, включающий в себя почти два десятилетия брежневского правления, включая короткий период Андропова и
Черненко. Можно сказать, что в это время стало проявляться отставание СССР от
развитых стран запада, и дряхлеющий колосс существовал более «по инерции»,
лишенный какого-либо жизнеспособного внутреннего идеологического содержания.
Союз существовал за счет небывалой военно-политической мощи, единственного,
чем можно было гордиться не стесняясь. Сталинский рывок в сторону национализма
показал идеологическую непрочность режима, и естественно, что все усилия
противников русского возрождения были направлены на то, чтобы, обнажив
существующие противоречия, ускорить распад Союза, ни в коем случае не допустив
возвращения к национальным корням и возрождения традиционного национального
самосознания. Результаты этих усилий в полной мере явили себя в ходе
горбачевской перестройки.
Похожие работы
... условиях или при нарастании авторитарных тенденций, как правило, увеличивается и роль политических методов регулирования социальных процессов 2. Взаимоотношения политики с другими сферами общества 2.1 Сущность взаимоотношения политики и науки Связь политики и науки имеет длительный исторический период своего становления и развития, что находит отражение в многочисленных социально- ...
... , умолявшей своего стража дать ей хлебца или сухарика, или яблочка [244]. Сторонники же новаторства, не связанные с религиозными спорами, потянулись к знанию, просвещению и образованности. Развитие образования и образованности Несмотря на смуту и неспокойствие, множество перемен и событий далеко не радостного свойства, происходит постепенный переход к новому времени с его устремлением к ...
... постановление Временного правительства оставляли неизменным господствующее положение Русской православной церкви по отношению к другим религиозным организациям на том основании, что православие является религией большинства населения России. Внеисповедное состояние по-прежнему не признавалось. После Октябрьского переворота и установления Советской власти был принят Декрет от 23 января 1918 года ...
... концепция содержит такое понимание религии, которое позволяет объяснить довольно широкий круг эмпирических данных о месте и роли религии в обществе. Однако она сталкивается с рядом трудностей и встречает далеко не безоговорочное признание. Функционализм исходит из того, что прочная общественная интеграция и стабильность могут быть обеспечены только с помощью духовно-культурных факторов, системы ...
0 комментариев