Древнегреческая философия. Аристотель

8.    Древнегреческая философия. Аристотель.

-      бытие – предметный мир, воспринимаемый с помощью ощущений. Он первичен, «МАТЕРИЯ», без нее вообще нет бытия. Но материя пассивна, бесформенна – выливается в форму. Форма – сущность, свойства предмета. Форма + материя вместе!! (а у Платона??)

-      у всего живого есть душа. Душа бывает 3х типов: растительная (рост, питание, размножение), животная (то же + ощущения), человеческая (все то же + разум). Душа дает смысл и направленность жизни.

-      Познание. Познание формы, то есть сути! С помощью чувствительных ощущений. Хоть они дают лишь знание единичного, но в них потенциально содержится и знание общего. Над опытом наука, над наукой философия и логика. Создал учение о логике: там - осн логич законы, суждение, умозаключение, определение, док-во…

-      Государство отождествлял с обществом. У него есть несущественная часть (все люди) и существенная (воины, правители). Признавал необходимость сохранения рабства. Монархия - хорошо.

9.    Средневековая философия.

Главное – БОГ!!! Вера, церковь.

Ранние:

Филон.

-      жил на рубеже эр

-      разработал учение о логосе, который есть то высшая идея, то верховный архангел

-      иудейские законы – это законы природы и они имеют значение для всех

-      человек – интеллектуальное существо, которое связано с телом, разрывающимся между алчностью и отвращением.

-      Цель – следовать логосу и уподобиться Богу посредством экстаза.

Ориген.

-      критиковал Цельса. Цельс говорил, что христианское учение не оригинально, Бог не приблизиться к человеку, если не испортится, применение христ учения на практике опасно для государства.

-      Христос у Оригена не избавитель, а образец.

-      Святой дух - посредник между Христом и миром.

Восточное направление:

Ареопагит рассуждал о связь христианства с язычеством.

Григорий.

-      поддерживал учение о тождественности Бога-отца с Христом и Святым Духом.

-      Примыкал к Каппадокийскому кружку, в котором занимались не фрагментарной философией, а систематизацией церковной доктрины с опорой на платоновское умозрение.

-      Искал адекватное описание христ концепции ступеней познания Бога в философских терминах.

Западное направление.

Августин.

-      учение о предопределении

-      человеческую историю видел в борьбе двух царств: земного (светского) и божьего. Божье царство на Земле – Римская католическая церковь.

-      При сотворении мира Бог заложил в материальный мир в зародыше формы всех вещей.

-      Самодостоверность человеческого сознания.

Фома Аквинский.

-      связал христ вероучение с философией Аристотеля: душа создана Богом, она бессмертна, приобретает знания с помощью чувств восприятия.

-      Мироздание в качестве иерархий построено Богом.

-      Граница между разумом и верой: разум лишь дает обоснование тому что мы знаем по вере.

Вильгельм Оккам.

-      весь мир состоит из единичных сущностей, а все познание сводится к внутр и внеш опыту.

-      В Бога надо верить!

-      Истина философская и истина теологическая не одно и тоже!

10.   Философы Нового Времени. Фрэнсис Бэкон. Рене Декарт..

16-17 века.

Бэкон.

-      материалист, говорил о многоообразности формы материи, выделял 19 видов ее движения.

-      Считал главным познать природу, завоевать ее, тогда чел-к приобретет силу.

-      Достоверному познанию мешают 4 идола. Идолы пещеры – помеха в том, что каждый человек воспринимает вещи по-своему, поэтому истина у всех может быть различной. Идолы рода – их суть в ограниченности многих людей. Идолы рынка – суть в том, что разные люди, употребляя одинаковые слова, вкладывают в них различный смысл, след-но опять расхождение. Идолы театра – в том что многие видят нереалистичную картину мира.

-      Теория двойственности истины. Бог = вера, природа и наука = знание. Схоластика.

-      Широко применял метод индукции – от частного к общему. Схема познания явления:

1.    наблюдение фактов

2.    их систематизация и классификация

3.    отсечение ненужных фактов

4.    проверка

5.    обобщение

-      Бэкон был эмпириком. Говорил, что первично чувственное познание. Все знания основываются на опыте!

Декарт.

-      придерживался дуалистических взглядов – материалист или идеалист???

-      Говорил, что есть 2 самостоятельных начала – духовное и материальное. Человек – соединение духовного и материального, как бы из двух субстанций (субстанция – вещь, которая в своем развитии нуждается лишь в самой себе).

-      В философии Декарта исходный пункт – мышление, но в его физических трудах – исключительно материя! Он наделял ее механистическими свойствами (объем, вес и т д).

-      Теория познания – рационалистическая. Нет необходимости в чувственном познании. Разум – единственный источник знаний. «Я мыслю, значит я существую.»

-      О Боге: Бог существует, так как мы знаем о нем. Сам человек не мог придумать историю о Боге.

-      Метод дедукции