НОВЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ
Р Е Ф Е Р А Т
На тему:
ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ
- 2 -
С О Д Е Р Ж А Н И Е Р Е Ф Е Р А Т А :
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ ...................
I. ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ ......
1. Единство и борьба противоположностей ......
ДИАЛЕКТИКА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ И КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ .
I. КАЧЕСТВО И СВОЙСТВА .............................
II. ЗАКОН ПЕРЕХОДА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В
КАЧЕСТВЕННЫЕ ....................................
1. Понятие о качестве и количесте ............
2. Переход количественных изменений в
качественные - закон развития .............
3. Скачки ....................................
"ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ"
ЦИКЛИЧНОСТЬ И ПОСТУПАТЕЛЬНОСТЬ ИЗМЕНЕНИЙ ...........
I. ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ .......................
1. Диалектическое отрицание и его роль в
развитии ..................................
а) диалектическое и метафизическое понима-
ние отрицание ..........................
2. Прогрессивный характер развития ...........
а) развитие как прогресс ..................
б) спиралевидный характер развития ........
- 3 -
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ
Обобщение повседневных жизненных наблюдений, опытных фак-
тов, полученных в различных науках, а также общественно-исто-
рической практики, показало, что явлениям действительности
присущ полярный характер, что в любом из них можно найти про-
тивоположности. В математике - плюс и минус, возведение в сте-
пень и извлечение корня, дифференцирование и интегрирование; в
физике - положительные и отрицательные заряды; в механике -
притяжение и отталкивание, действие и противодействие; в жимии
- анализ и синтез химических веществ, ассоциация и диссоциа-
ция; в биологии - ассимиляция и диссимиляция, наследственность
и изменчивость, жизнь и смерть, здоровье и болезнь; в физиоло-
гии высшей нервной деятельности - возбуждение и торможение -
таков беглый перечень противоположностей, открываемых наукой.
Открытие противоречивых, взаимоисключающих, противополжных
тенденций в самых различных явлениях и процессах имело принци-
пиальное значение для формирования диалектико-материалистичес-
кого миропонимания, для осмысления процессов изменения, разви-
тия.
Противоположными называют такие свойства предметов (явле-
ний, процессов), которые в некоторой школе занимают "предель-
ные", крайние места. Примеры противоположностей: верх - низ,
правое - левое, сухое - мокрое, горячее - холодное и т.д. Под
диалектическими противоположностями понимаются такие стороны,
тенденции того или иного целостного, изменяющегося предмета
(явления, процесса), которые одновременно взаимоисключают и
взаимопредполагают друг друга.
Дилектическим противоположностям присуще единство, взаи-
мосвязь: они взаимодополняют друг друга, взаимопроникают,
сложным образом взаимодействуют между соой. Отношение между
диалектическими противоположностями всегда носит динамичный
характер. Они способны переходить одна в другую, меняться
местами и т.д. Их взаимное изменение приводит рано или поздно
к изменению самого предмета, сторонами которого они являются.
А в результате азрушения их связи они перестают быть противо-
положностями по отношению друг к другу. Таким образом, о диа-
лектических противоположностях бессмысленно говорить порознь,
вне их противоречивого единства в рамках некоторого целого.
Например, атом представляет собой единство двух его необ-
ходимых составляющих: положительно заряженного ядра и отраца-
тельно заряженного электрона (если говорить о простейшей
структуре атома, то есть об атоме водорода). Очевидно, что их
единство, взаимосвязь определяют целостность атома. При ее
разрушении и ядро атома, и электрон превращаются в объекты,
существующие уже иным образом, в каких-то связях. Соответс-
твенно, они перестают быть противоположностями - сторонами
противоречивого единства атома.
В столкновении противополоных сил, тенденций осуществля-
ются процессы изменения, развития как и вобществе (где это об-
наруживается в достаточно наглядной форме), так и в живой и
неживой природе, если последнюю рассматривать в процессе ее
эволюции, возрастания сложности и организованности. Сложное,
подвижное отношение между противоположностями было названо ди-
алектическим противоречием. Иначе говоря, термин "единс-
тво-и-борьба противоположностей" и "диалектическое противоре-
- 4 -
чие" заключают в себе одно и то же содержание.
Правда, надо учитывать, что если в общественной жизни
борьба противоположностей в философском смысле может быть от-
несена и к реальной борьбе социальных групп, людей, столкнове-
нию их реальных интересов и т.д., то применительно к природе,
к сознанию (да во многом и к обществу) слово "борьба" не сле-
дует понимать буквально. Нелепо быль бы думать, например, что
при решении математических задач "борются" операции сложения и
вычитания, возведения в степень и извлечения корня, что в про-
цессе обмена веществ "борются" процессы ассимиляции и диссими-
ляции веществ и т.д. Очевидно, что термин "борьба противопо-
ложностей" по отношению ко всем этим явлениям имеет специаль-
ный смысл, что слово "борьба" употребляется метафорически и
что, пожалуй, лучше употреблять его не отдельно, а в составе
формулы "единство-и-борьба противоположностей".
В истории культуры издавна существовали концепции, в ко-
торых признавалась такая полярность (борьба противоположнос-
тей), но трактовалась в духе взаимодополнительности, взаимоу-
равновешенности, нахождения известного баланса противоположных
сил. В частности, это было характерно для мифологического соз-
нания и для тесно связанных с ним ранних философских систем.
Основополагающие полярности, так называемые банарные оппозиции
(типа низа и верха, света и тьмы, добра и зла, правого и лево-
го, женского и мужского начал), являлись для мифологического
сознания принципами как бы некоего вселенского "гомеостаза",
то есть постоянно воспроизводящихся циклов нарушения и восста-
новления равновесия между этими полярностями.
Английский философ К.Поппер писшет:"Если мы приглядимся
немного к этим так называемым противоречивым фактам, то обна-
ружим, что все примеры, предложенные диалектиками, подтвержда-
ют всего-навсего то, что в мире, в котором мы живем, проявля-
ется иногда структура, которую можно, пожалуй, описать с по-
мощью слова "полярность". Пример такой структуры - существова-
ние положительного и отрицательного электричества".
Но все дело в том, что диалектика вовсе не ограничивается
фиксацией таких полярностей, а стремится понять их "пульса-
цию", дающую ключ к уяснению сложных, динамичных, живых про-
цессов существования, изменения и развития всего сущего. Соот-
ношение противоположностей подвижно. Усиление или ослабление
(разрушение) одной из сторон ведет к изменению ее роли, значи-
мости в рамках противоречивого единства изменяющегося, разви-
вающегося предмета и, соответственно, влияет на роль и значе-
ние, "удельный вес" другой противоположности, их напряженного
противоречивого единства в целом, его баланса, дисбаланса и
т.д. Одним словом, здесь открывается целый комплекс нелегких,
но важных проблем.
I. ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ
Закон единства и борьбы противоположностей В.И.Ленин наз-
вал сутью, ядром диалектики. Этот закон раскрывает источники,
действительные причины вечного движения и развития материаль-
ного мира. Знание его имеет основополагающее значение для по-
нимания диалектики развития природы, общества и мышления, для
науки, практической революционной деятельности.
Анализ противоречий объективной действительности, раскры-
- 5 -
тие их природы - важнейшее требование всякого научного иссле-
дования и практического действия.
... , они построили диалектику на основе материалистического понимания исторического процесса и развития познания, обобщения реальных процессов, происходящих в природе, обществе и мышлении. В научной диалектике органически сочетаются законы развития как бытия, так и познания, ибо они по своему содержанию тождественны, отличаясь только по форме. Поэтому материалистическая диалектика есть не только « ...
... предлагаемые ему загадки, не разумом, а каким-то вдохновенным чутьем, но на самом деле все его выводы были основаны на точной и строгой логике» (А. Конан Доил). Поняття логічного закону Формальная логика — наука о законах и формах правильного мышления. В. С. Миськов пишет: «... предметом науки логики являются рассуждения, а сама она есть наука о рассуждениях. Задачей логики как науки является ...
... должного обоснования, сознательного системного анализа. По мере усложнения решаемых технических задач все большее значение приобретает методология научного и инженерного творчества. Системный подход, изложенный выше, выражает мировоззрение, исходящее из диалектико-материалистических позиции. В этом смысле системный подход к принятию решений вполне согласуется с ленинской теорией познания. В ...
... отголоском идеологической борьбы между марксизмом-ленинизмом и философией «открытого общества» в ХХ веке и, вероятно, имеет преходящий характер. 3. Основные законы диалектики 3.1 Закон единства и борьбы противоположностей (закон противоречия) «Движение и развитие в природе, обществе и мышлении обусловлено раздвоением единого на взаимопроникающие противоположности и разрешение ...
0 комментариев