Единство и борьба противоположностей

1. Единство и борьба противоположностей

Каждый из нас не раз имел дело с самым обыкновенным маг-

нитом и хорошо знает, что его главным отличительным признаком

является наличие таких взаимоисключающих, но связанных нераз-

рывно сторон, как северный и южный полюсы. Как бы мы ни пыта-

лись отделить северный полюс магнита от южного, нам это сде-

лать не удастся. Разрезанный пополам, на четыре, восемь и т.д.

частей магнит все же будет обладать теми же двумя полюсами.

Противоположности и есть те внутренние стороны, тенден-

ции, силы предмета, которые исключают, а вместе с тем и пред-

полагают друг друга. Отношение неразрывной взаимосвязи этих

сторон составляет единство противоположностей.

Противоречивые стороны заключены во всех предметах и яв-

лениях. Все они представляют собой органическую связь, нераз-

рывное едниство противоположностей. Противоречивы не только

элементарные частицы, но и образованный из них атом. В центре

его находится положительно заряженное ядро, вокруг которого

движутся отрицательно заряженные электроны. Химический процесс

- это противоречивое единство ассоциации (соединения) и диссо-

циации (разъединения) атомов.

Противоположности имеют место и в живых организмах. Нас-

ледственность - это тенденция организма сохранять приобретен-

ные по наследству свойства, изменчивость же - это его способ-

ность вырабатывать новые свойства, совершенствоваться, разви-

ваться.

Психическая деятельность человека характеризуется проти-

воположными процессами возбуждения и торможения, концентрации

и иррадиации (распространения) возбуждений в коре больших по-

лушарий головного мозга.

Противоречивые стороны присущи и процессу познания. Чело-

век пользуется такими противоположными и взаимосвязанными при-

емами исследования, как индукция и дедукция, анализ и сентез и

др.

Таким образом, противоречивость предметов и явлений мира

носит всеобщий, универсальный характер. В мире нет предмета

или явления, которые не раздваивались бы на противоположности.

Противоположности не только исключают, но и обязательно

предполагают одна другую. Они сосуществуют в едином предмете

или явлении и друг без друга немыслимы. Мы уже отмечали нераз-

рывное единство противоположных полючов магнита. Столь же не-

разрывны ассимиляция и диссимиляция в живом организме, анализ

и сентез - процессе познания. капиталистическое общество не-

возможно без притивоположных классов.

Итак, мы установили, что предметы и явления есть единство

противоположностей. Каков же характер этого единства? Сосу-

ществуют ли противоположности в этом единстве мирно или всту-

пают противоречия, в борьбу друг с другом?

Развитие самых различных предметов и явлений действитель-

ности говорит о том, что противоположные стороны не могут мир-

но сосуществевать в едином предмете: противоречивый, взаимоис-

ключающий характер противоположностей с необходимостью вызыва-

ет борьбу между ними. Не могут не вступать в противоречия, не

- 6 -

бороться старое и новое, нарождающееся и отживающее в предме-

тах. Противоречие, борьба противоположностей и составляет ос-

новной источник развития материи и сознания.

Утверждение о том, что решающим в развитии является борь-

ба потивоположностей, вовсе не умаляет значения их единства.

Единство противоположностей составляет необходимое условие

борьбы, так как борьба имеет место только там, где противопо-

ложные стороны существуют в едином предмете или явлении.

Весь опыт развития науки и общественно-исторической прак-

тики людей необпоримо свидетельствует, что источником развития

является борьба противоположностей. В то же время надо иметь в

виду, что борьба эта по-разному проявляется в различных облас-

тях материальной действительности.

В неорганической природе имеет широкое распространение

борьба (взаимодействие) таких противоположных сил, как притя-

жение и отталкивание. Взаимодействие механических, электричес-

ких, ядерных и других сил притяжения и отталкивания играет ог-

ромную роль в возникновении и существовании атомных ядер, ато-

мов и молекул. Борьба этих сил, как это следует из современных

космогонических теорий, явилась важнейшим источником возникно-

вения Солнечной системы.

Современная астрономия показала также, что взаимодействие

сил притяжения и отталкивания является одним из важных источ-

ников тех разнообразных процессов, которые совершаются в нас-

тояще время в космическом пространстве. В различных областях

Вселенной не существует абсолютного равновесия этих сил, одна

из них обязательно преобладает. Там, где преобладает отталки-

вание, материя и энергия рассеиваются, звезды угасают. Там же,

где верх берет притяжение, материя и энергия концентрируются,

в рзультате вспыхивают новые звезды. Таким образом, в ходе

борьбы, взаимодействия этих противоположных сил осуществляется

вечное движение материи и энергии в космосе.

Выше уже отмечалось, что живым организмам присущи проти-

воречивые процессы ассимиляции и диссимиляции. Их борьба, вза-

имодействие и представляют собой специфический источник разви-

тия живого. Эти противоречивые процессы не могут находиться в

абсолютном равновесии, один из них обязательно преобладает. В

молодом организме ассимиляция берет верх над диссимиляцией,

что обусловливает его рост, развитие. Когда же диссимиляция

преобладает над ассимиляцией, организм стареет, разрушается.

Однако в любом организме, молодом или старом, эти процессы

взаимодействуют. Их взаимодействие, противоречие и есть жизнь.

С прекращением этого противоречия жизнь прекращается, наступа-

ет смерть.

Прогресс общественного развития также осуществляется на

основе едниства и борьбы противоположностей. Среди противоре-

чий общественного развития особенно большую роль играют проти-

воречия в материальном производстве, и прежде всего между про-

изводительными силами и производственными отношениями. Послед-

нее в классово антагонистических обществах находит свое выра-

жение в борьбе враждебных классов, которая приводит к социаль-

ной революции, замене старого общественного строя новым.

Итак, предметы и явления раздваиваются на противоположные

стороны, они представляют собой единство противоположностей.

Противоположности не просто существуют, а находятся в состоя-

нии постоянного противоречия, борьбы между собой. Борьба про-

тивоположностей составляет внутреннее содержание, источник

- 7 -

развития действительнеости.

Такова суть диалектического закона единства и борьбы про-

тивоположностей.

ДИАЛЕКТИКА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ И КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ

Еще в древности греческие философы обратили внимание на

то, что незначительные, до поры до времени остающиеся незамет-

ными изменения того или иного предмета, накапливаясь, могут

приводить к изменениям весьма заметным. Скажем, убавление чис-

ла песчинок в куче песка или волос на голове человека рано или

поздно приводит к тому, что куча песка исчезает, а человек

становится лысым. причем граница перехода одного состояния в

другое здесь размыта, неуловима, в других же случаях она про-

черчивается резко.

Такого рода жизненных, практических, а затем и научных

примеров можно привести великое множество. По крупицам накап-

ливаются, а со временем становятся весьма заметными спортивное

и профессиональное мастерство, образованность мудрость. Неза-

метно подкрадывается к человеку старость. коварна граница пе-

рехода от случайных, разовых употреблений алкоголя или нарко-

тика к алкоголизму, наркомании. Постепенно суммируются многие

вредные воздействия производства на окружающую среду. Начина-

ясь с безобидных доз, загрязнение воздуха, водоемов, нарастая,

достигает со временем катастрофического уровня. Нагревание или

охлаждение тел до опеделенной температуры меняет их агрегатные

состояния.

Гегель увидел в таких изменениях не просто любопытные

случаи, а всеобщую закономерность, получившую название закона

перехода количественных изменений в качественные. В марксист-

ской философии этот закон получил научно-материалистическое

осмысление и был применен для объяснения всевозможных явлений

в природе и обществе.

I. КАЧЕСТВО И СВОЙСТВА

Мир многообразен. Он предстает перед человеком не скопле-

нием одинаковых предметов, а как множество предметов, явлений,

процессов, наделенных различными свойствами. Каждый предмет

обладает не каким-то одним, а целым рядом свойств и потому

имеет не одну, а множество разнообразных характеристик.

Свойства бывают существенные и несущественные. Скажем, с

деловой точки зрения существенные не цвет глаз, рост человека,

стиль его одежды; важно, какой он специалист, высок или низок

уровень его профессионализма. Предметы, по тем или иным причи-

нам утатившие существенные свойства, не просто переходят в но-

вое состояние, но становятся другими предметами. Например, по-

терпевший аварию самолет перестает быть машиной, превращается

в металлолом.

Различают также специфические и неспецифические свойства.

Определенное значение атомного веса специфично для данного хи-

мического элемента, вес же вообще - общая характеристика любых

- 8 -

материальных тел, находящихся в поле тяготения. Специфические

свойства, присущие данному явлению, характерные для него, час-

то называют признаками или симптомами. Они позволяют обнаружи-

вать тот или иной предмет среди многих других, не обладающих

такими признаками (отпечатки пальцев в ситуации преступления,

характерная для данного заболевания сыпь и др.). Некоторые

свойства предмета могут видоизменяться, их можно приобретать и

утрачивать. Однако есть также неотёемлемые свойства. В филосо-

фии их называют атрибутами. Так, предметы немыслимы без харак-

теристик пространства, времени, движения. Для человеческой

личности атрибутивным свойством является, в частности, память.

Человек, утративший память, теряет вместе с нею человеческий

облик. Различаются также актуальные и потенциальные свойства.

Первые уже реализованы и наблюдаются в данное время. Вторые

(их называют диспозиционными) носят как бы скрытый характер и

развертываются, выявляются постепенно при различных взаимо-

действиях данного предмета с другими. Такие свойства, как

электропроводность, растворимость, человеческая отзывчивость и

др., проявляются именно таким образом.

Предметы - это не механический набор или простая сумма

свойств, но их взаимосвязь, единство. Вот почему познание

предметов требует усилия мысли - синтеза их многообразных про-

явлений. Устойчивая совокупность свойств предмета выражается в

философии понятием качество. А множественность различных пред-

метов характеризуется как качественное многообразие. Свойства

обнаруживаются как проявления тех или иных черт, сторон пред-

метов в их отношениях с другими предметами.

Каждый предмет многогранен. Он может поворачиваться к

другим предметам и к людям разными сторонами, входить в раз-

личные связи с другими предметами, по-разному использоваться в

человеческой практике.

Соходства и различия свойств определяют существование ка-

чественно однотиных и разнотиных групп предметов, явлений,

процессов. Под качеством понимают целостную, интегральную ха-

рактеристику предмета (единства его свойств) в системе его

связей и отношений с другими предметами. При размышлении о ка-

честве и свойствах предметов возникает философский вопрос: но-

сят ли они обёективный характер или же зависят от точки зре-

ния, практических целей, особенностей восприятия человека.

Этот вопрос (один из многочисленных вариантов основного вопро-

са философии) встал перед философами давно. Вспомните харак-

терный для XVII-XVIII веков спор о "первичных" (плотность,

протяженность, движение, вес) и "вторичных" (звук, цвет, вкус,

запах) "качествах" вещей. Мыслители того времени были склонны

относить к объективным лишь первую группу свойств, вторые же

рассматривались как субъективные, возникающие в результате

воздействия предметов на человеческие органы чувств. Это соот-

ветствовало механистическому взгляду на материю как совокуп-

ность протяженных тел, частиц, движущихся в пространстве и в

разных сочетаниях - по законам притяжения и отталкивания - об-

разующих свевозможные вещественные предметы.

Дальнейшие размышления о реальности или иллюзорности ка-

чественного многообразия мира приели к выводу, что и "первич-

ные" качества воспринимаются людьми посредством органов чувств

(с добавлением к ним все более совершенных приборов). И в этом

смысле тяжесть, скорость перемещения, шероховатость или глад-

кость поверхности и все другие свойства, учитываемые в механи-

- 9 -

ке, в случае их чувственного восприятия людьми не менее субъ-

ективны, чем восприятие звуков, цветов и других "вторичных"

свойств. Иначе говоря, люди телесно (а не только мысленно, ду-

ховно) включены в сложные взаимодействия предметов, участвуют

в них. Они имеют возможность судить о свойствах, качествах ве-

щей по тому, как они представлены в их опыте. кант называл это

"явлениями" - в отличие от характеристик "вещей самих по се-

бе". Приходится признать, что все свойства вещей познаются на-

ми в форме "субъективных образов объективного мира". Но чело-

веческий опыт заключает в себе реальные возможности нарастания

объективных знаний о мире, о различных свойствах и качествен-

ном многообразии предметов. Такая возможность обеспечивается

многократными контактами с предметами, притом каждый раз в

иных условиях, на другой основе. Делу помогают также различные

процедуры перекрестных практических проверок получаемых зна-

ний, их историческое накопление,суммирование усилий множества

людей.

Понятие качества выражает специфику, своеобразие больших

и малых групп предметов. Оно помогает уяснению качественных

границ между природой и обществом, живой и неживой природой,

твердыми телами, жидкостями и газами, растительным и животным

миром и т.д. Установление качественных границ лежит в основе

классиикаций минералов, растений, животных, технических уст-

ройств, профессий, наций и народностей. Вместе с тем качест-

венное многообразие мира не является застывшим, раз навсегда

данным. Оно весьма подвижно. Чем же определяются качественные

характеристики предметов, явлений, процессов? Для ответа на

этот вопрос необходимо понятие качества соотнести с противопо-

ложным ему понятием количества.

II. ЗАКОН ПЕРЕХОДА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В КАЧЕСТВЕННЫЕ

Качество - такая определенность предмета (явления, проце-

са), котоая характеризует его как данный предмет, одбадающий

совокупностю присущих ему свойств и принадлежащий к классу од-

нотипных с ним предметов.

Количество - характеристика явлений, предметов, процессов

по степени развития или интенсивности присущих им свойств, вы-

ражаемая в величинах и числах.

Закон перехода количественных изменений в качественные

говорит о том, как, каким образом происходит процесс развития,

каков механизм этого процесса.

Чтобы понять существо этого закона, следует прежде всего

выяснить, что такое качество и количество.