Очень часто в лирике М.И.Цветаевой предметом сравнения становятся сами стихи. Образами их сравнения выступают самые различные понятия

1.4. Очень часто в лирике М.И.Цветаевой предметом сравнения становятся сами стихи. Образами их сравнения выступают самые различные понятия .

Нечто прекрасное :

Стихи растут как звезды и как розы ,

Как красота - ненужная в семье . ( 70 , т.1 ; 418 ) ,

прозаическое :

- Не нужен твой стих -

Как бабушкин сон .

- Докучен твой стих -

Как дедушкин вздох . ( 70 , т.1 ; 298 )

Есть и сравнение стихов с людьми, причем с людьми благородными, решительными, смелыми. Ведь стихи - это самое святое, близкое, дорогое и ценное для поэта :

Стихи мои - как добровольцы -

К тебе стекались под шатёр . ( 70 , т.2 ; 54 )

Любой поэт всегда очень ревностно и страстно относится к своим стихам. Для М.И.Цветаевой они просто священны. Они самоценны, и эта истина так непреложна для неё, что поэт может сказать :

Моим стихам , как драгоценным винам ,

Настанет свой черёд . ( 70 , т.1 ; 178 )

И это почти не зависит от поэта, потому что стихи у М.И.Цветаевой обладают полной самостоятельностью, они возникают сами, когда захотят и как захотят, спонтанно и непосредственно :

Моим стихам , написанным так рано ,

Что и не знала я , что я - поэт ,

Сорвавшимся , как брызги из фонтана ,

Как искры из ракет ,

Ворвавшимся , как маленькие черти

В святилище , где сон и фимиам ... ( 70 , т.1 ; 178 )

И , одновременно, стихи - это тайна, нечто тревожащее и волнующее сердце, возникающее из непознанного и идущее прямо в душу:

Как на каждый стих -

Что на тайный свист -

Останавливаюсь ,

Настораживаюсь . ( 70 , т.2 ; 257 )

В прозе М.И.Цветаевой сравнения, предметом которых являются стихи, лирика, встречаются значительно реже. Образ таких сравнений приобретает более широкое значение и выражает в большей степени важность и значимость Поэзии в жизни человека и в мире:

И какое счастье, что все это было не наука, а Лирика, - то чего всегда мало, дважды - мало: как мало голодному всего в мире хлеба, и в мире мало - как радия. (70, т.5; 14).

§2. Сравнения, дающие портретные характеристики человека.

Подобные сравнения описывают героя с разных сторон и поэтому также подразделяются на подгруппы .

2.1. Сравнения, характеризующие целиком внешний образ:

Все дитя как будто статуэтка

Давних лет. (70,т.1;49)

-

... поднявшаяся с террасы и коричневым облаком на нас спустившаяся молодая женщина ... (70, т.5; 145).

-

Склонился, королевски прост. (70, т.1 ;206)

Последнее сравнение интересно тем, что ”прост” здесь не столько признак, изначально присущий образу, сколько существующий вопреки ему : не “прост, как король “, а - “ король, но прост”.

В прозе целиком внешний облик героя рисуется часто через несколько емких и даже утрированных деталей, позволяющих судить о внешнем впечатлении от человека, например:

Обыкновенные мужские калоши, а из калош на тоненькой шейке, как на спичке, огромные темные глаза, на ниточках, как у лягушки. (70, т.4; 207)

Очень многочисленны сравнения, описывающие стан человека:

... в девяносто лет прямей ствола. (70, т.5; 110).

-

...вольный и скользкий

Стан как шелковый чешуйчатый хлыст.(70,т.1;242),

И его красоту:

Укутанного в плащ - прекрасного, как сон -

Я вижу юношу.(70,т.1;435)

-

- Теперь вы красивые, как ангелочки ! (70, т.5; 144).

Среди этого типа сравнений особенно много таких, образ и смысл которых подчеркиваются стилевой экспрессивностью:

Руки - скрещены.

Рот - нем .

Брови сдвинув - Наполеон ! -

Ты созерцаешь - Кремль . (70, т.1 ; 264 )

В этом сравнении ребёнок, его поза, взгляд возвышаются до уровня героя, великой личности - Наполеона. И эта возвышенность и торжественность подчёркиваются высокой лексикой ( “нем” , ”созерцаешь“ ) и даже ритмом - четким , строгим , маршевым .

А вот сравнения с противоположной направленностью :

Во всей девчoнке - ни кровиночки . . .

Вся , как косыночка , бела . ( 70 ,т.1; 470 )

Здесь и само сравнение и контекст - стилизация под русский народный фольклор ( уменьшительно - ласкательные суффиксы , слово “ни кровиночки”, сравнение с косынкой ) . Сравнения такого рода более подробно будут рассмотрены ниже (4гл.) .

2.2. Сравнения, предметом которых являются части телачеловека . Например , руки :

Рука как свиток выпала ,

Разверстая и слабая . . . ( 70 , т.2 ; 80 )

А следующее сравнение интересно своей автобиографической основой :

Рука на солнце - как мертвец спелёнутый . ( 70, т.1 ; 536 )

Образ в нём возникает благодаря ассоциации М.А.Волошина , описанной М.И.Цветаевой в очерке “Живое о живом” ( 70 , т.4 ; 194 ) : “Почему вы даёте руку так , точно подкидываете мёртвого младенца ... - без всякого пожатия , как посторонний предмет? ” ( 70 , т.4 ; 194 )

Сравнения, характеризующие части тела человека, встречаются хотя и не часто, в лирике, и совсем отсутствуют в прозе М.И.Цветаевой.

2.3. Много сравнений, предметом которых является лицо :

... Марья Васильевна, с лицом рыбы (70, т.5; 35).

-

Чрезмерно узкое его лицо

Подобно шпаге. ( 70 , т.1 ; 202 )

Последнее сравнение гиперболическое и от этого особенно яркое . Следующее сравнение удивительно подобно предыдущему по ассоциативному образу , что позволяет сделать вывод о его типичности :

Его лицо как юный месяц . ( 70 , т.1 ; 32 )

Портретные сравнения у М.И.Цветаевой встречаются двух типов : дающие чисто портретные характеристики и описывающие через внешность внутренний мир человека . Например , описание рта :

Рот как кровь , а глаза зелены ( 70 , т.1 ; 67)

-

Рот как мёд , в очах доверье ( 70 , т.1 ; 452 )

Сравнения практически одинаковы по структуре и теме, но несут различную смысловую нагрузку. Первое - характеризует рот только внешне - усиливает яркость цвета. Второе совсем этого не касается, а, наоборот, раскрывает как бы внутреннее содержание этого “рта”, а тем самым и характер человека ( “рот как мёд” ; то есть сладкий - сладкие речи - льстивость). Безусловное большинство среди портретных сравнений занимают сравнения, описывающие глаза. По блеску они сравниваются с драгоценными камнями :

... Огромные змеинодрагоценные глаза. (70, т.5; 37).

-

И чьи глаза , как брилианты ,

На сердце оставляли след . ( 70 , т.1 ; 193 )

В последнем примере подчеркивается не только блеск глаз, но и острота и пронзительность взгляда ( “ на сердце оставляли след ” ).

По яркости, подвижности, магической способности завораживать они ассоциируются с огнём :

Мои глаза , подвижные , как пламя . ( 70, т.1 ; 270 )

-

А вот сравнения антонимичные по отношению к предыдущему :

Глаза как лёд . ( 70 , т.1 ; 264 )

-

Глаза блистают сталью . ( 70 , т.1 ; 519 )

Здесь описывается не только цвет глаз, но и подчёркивается их неподвижность, твердость и спокойное равнодушие, поэтому и сравниваются они с предметами холодными и твёрдыми - льдом и металлом .

Иногда глаза сравниваются с глазами определённого животного, и предполагаемые свойства этого животного характеризуют глаза :

Ледеными глазами барса

Ты глядела . ( 70 , т.1 ; 352 )

-

Кротчайший - с глазами оленя - Георгий ! ( 70 , т.2; 42 )

-

Глядит в окно глазами серны . ( 70 , т.1; 158 )

Интересно , что эти сравнения почти совсем не опираются на внешние свойства глаз , а передают на более экспрессивном уровне их способность выражать характер человека , его настроение . Большую роль в стихотворных сравнениях такого типа играют эпитеты : “ледяными ...” (равнодушие), “кротчайший”( кротость ) .

В прозаических сравнениях глаза человека тоже нередко сопоставляются с глазами животного:

Осип Мандельштам, полузакрыв верблюжьи глаза, вещает... (70, т.4; 287);

-

... болонкины, из-под болонкиных же кудельков, непрерывно мигающие красновато-голубые глаза фрейлейн Энни. (70, т.5; 144).

Примеры доказывают, что в отличие от стихотворных сравнений этой же семантики, в прозаических сравнениях ассоциации направлены на внешнее описание глаз, здесь нет и эмоциональных эпитетов. Но это не значит, что прозаические сравнения не психологичны. В лирике характер или настроение человека передается (при описании глаз) опосредованно, через сравнение с животными, в прозаических же сравнениях психологизм описания выражен еще более четко и конкретно, например:

... свойство этих глаз - власть. Глаза судьи. Точные глаза допроса. Допроса, значит - внушения. (70, т.5; 180).

Также в эту подгруппу входят сравнения , предметом которых являются брови :

Вёрстами - врозь - разлетаются брови . ( 70 , т.2 ; 91)

-