4. Вспышка интуиции, "озарение". Хотя она и под-
готовлена предшествующими операциями, но тем не
менее не может быть выведена из них путем примене-
ния формальной логики.
Обладая глубокими познаниями, трудолюбием и во-
оружившись логикой, можно более или менее осознанно
проложить путь от 1. к 3.а) или 3.б), т. е. именно
ту часть пути, которая представляет собой развитие
ранее сформулированного понятия. Однако только вспы-
шка интуиции, творческого воображения, происходящая
в подсознании, способна преодолеть разрыв между всем
кругом проблем и подлинным открытием - 4.(схема 2)."
Интуиция здесь играет замыкающую, связующую роль и
раскрытие из подсознания такой вспышки в виде осоз-
нанного недостающего, связующего звена является наи-
более плодотворным научным достижением, которое сос-
тавляет основу фундаментальных исследований.
Исходя из рассмотренных выше механизмов мышления,
можно сказать так, что интуиция - это качественный
скачок, который происходит в результате того, что
некоторый, предшествующий ему, количественный объем
логического мышления переходит на качественно-новый
уровень интуитивного озарения. Просто не из ничего
новые идеи не приходят, рождению новой идеи предше-
ствует долгая работа ума. Здесь также необходимо ска-
зать о том, что "фундаментальное открытие не может
совершится без процесса взаимодействия чувственного
и логического познания, осуществляемое действием ин-
туиции. Но это не дает никакого основания, считать
основным и тем более единственным способом получения
нового научного знания. Интуиция - это специфическая
форма познания, определенным образом влияющая на ис-
пользование ученым конкретных научных методов иссле-
дования. Фундаментальные теоретические открытия есть
результат взаимодействия интуиции с методами и прин-
ципами конкретной науки (в физике, например, с аноло-
гией и гипотезой) и экспериментальной проверки полу-
ченных данных" /9 стр. 171/.
Раскрытие закономерностей, определяющих собой
интуицию, - дело весьма трудоемкое, требующее сосре-
доточения усилий специалистов самых различных обла-
стей. В этом существует настоятельная необходимость.
Так как реальное ускорение научно - технического прог-
ресса связано с качественным приращением в первую
очередь фундаментальных, т. е. принципиально новых
(и поэтому заранее не программируемых и не выводимых
только формальным путем), результатов. А здесь неиз-
бежно возникает вопрос о роли интуиции в научном поз-
нании. "Если есть интуиция, то и есть закономерности
на которые она опирается" /4 стр. 170/.
2.1. Развитие интуитивных способностей.
Дальнейшее изучение действия интуиции в механизме
мышления, я вижу в развитии собственных интуитивных
способностей, так как я считаю, что это мне поможет
в моей научно - исследовательской работе, да и просто
в жизни. В связи с этим мне представляется интерес-
ной работа Боно Эдварда де "Рождение новой идеи : О
нешаблонном мышлении"/10/. В этой работе автор ана-
лизирует соотношение "шаблонного и "нешаблонного" мыш-
ления, т. е. пытается решить классическую проблему
соотношения логики и интуиции в познании.
Также в своей монографии Боно Эдвард де дает сле-
дующие основные принципы нешаблонного мышления, кото-
рые "могут быть подведены под 4 очень общие, но
далеко не единственно возможные рубрики :
1) осознание господствующих, или поляризующих,
идей;
2) поиски различных подходов к явлениям;
3) высвобождение из-под жесткого контроля шаблон-
ного мышления;
4) использование случая" /11 стр. 63/.
Раскрывая 2-ой принципы можно сказать словами автора:
"Переход от очевидного способа подход а к явлениям к
менее очевидному требует простого смещения акцента
внимания" /11 стр. 65/. Говоря о смещении акцента вни-
мания я приведу несколько идей, прочитанных мною в
одной из статей из журнала "Путь к себе" : "Вдохните
запах того, что слышите... Услышьте то, что видите...
Увидьте, не глядя. Услышьте в молчании. Ощутите, не
касаясь. Комбинируя ощущения, вы откроете неведомое,
то, что раньше никогда не чувствовали"/13 стр. 44/.
Далее рассматривая 3-ий принцип нешаблонного мыш-
ления Б. Эдвард де пишет: "Один из способов избежать
жесткости слов заключается в том, чтобы мыслить на
основе наглядных образов, не пользуясь словами вооб-
ще. Опираясь на эти образы , человек вполне способен
мыслить последовательно. Трудности возникают лишь
тогда, когда мысль нужно выразить словами. К сожале-
нию, мало людей способны мыслить, так сказать, визу-
ально, да и не все ситуации могут быть проанализиро-
ваны посредством зрительных образов. Тем не менее
привычку к визуализации мышления стоило было бы при-
обрести, ибо зрительные образы обладают такой подвиж-
ностью и пластичностью, какой не обладают слова.
Визуальное мышление означает не просто использо-
вание первичных зрительных образов в качестве
материала мышления. Это было бы слишком примитивно.
Визуальный язык мышления использует линии, диаграммы,
цвета, графики и массу других средств для того, чтобы
проиллюстрировать те соотношения, которые было бы
весьма затруднительно описать обычным языком. Подоб-
ные зрительные образы легко меняются под влиянием
динамических процессов и, кроме того, дают возможность
показать одновременно прошедшие, настоящие и будущие
результаты влияния любого процесса.
Очень полезным избежать влияния фиксированных час-
тей какой-то проблемы является деление этих частей
на еще более мелкие части, а затем составление из них
более крупных новых соединений. Намного легче собрать
мелкие части ситуации в разного рода соединения, чем
разбить уже раздробленную ситуацию на новые составные
части" /11 стр. 69/.
Однако здесь же автор отмечает, что очень важно
применять нешаблонное мышление при таких ситуациях,
когда шаблонное мышление неспособно дать ответ.
Вообще говоря об интуитивных способностях мне так-
же интересна мысль о развитой женской интуиции. Так
вот в одном из журналов я обнаружил такую информацию
по этому поводу : "В 1985 году обнаружили, что corpus
callosum - перешеек, соединяющий два полушария мозга
у человеческого зародыша-девочки шире, чем у мальчика.
Слова помещаются в одном полушарии мозга, а чувства в
другом. Значит, женщины способны связывать их гораздо
быстрее, чем мужчины" /12 стр. 5/. Автор данной статьи
считает, что занятия искусством и в особенности поэ-
зией увеличивают этот "перешеек".
Вопрос развития интуитивных способностей, так же как и сама интуиция еще мало изучен, но по моему мне- нию, приведенные выше идеи уже сейчас помогают ученым раскрывать свои творческие способности, и тем самым способствуют развитию науки и постижению тайн бытия.
Заключение
В заключении хотелось бы сказать о том, что в
целом у меня сложилось некоторое представление о
понятии интуиция и ее месте и роли в активном познавательном процессе. Интуиция представляется мне неотъемлемой частью творческого познания, и действие интуиции (озарение) так же невозможно без долгой предварительной работы ума, как невозможно переплыть реку, если не умеешь плавать.
А также теперь мне наиболее полно пред-
ставляется процесс получения нового знания и я думаю,
что смогу использовать некоторые, рассмотренные в
данном реферате положения.
Много тайн дает нам познание и одна из них это-
интуиция. Сложность здесь заключается в том, что
интуиция сама является частью познания. И мы на дан-
ном этапе развития философии и науки лишь только чуть - чуть приоткрыли завесу над этой тайной. Перспективой будущего исследования, как мне
кажется, является полное раскрытие механизма действия интуиции и развитие интуитивных способностей. Результаты этих исследований окажут, по моему мнению, огромное положительное влияние на развитие нашей науки и культуры.
... фундаментальных, т. е. принципиально новых (и поэтому заранее не программируемых и не выводимых только формальным путем), результатов. А здесь неизбежно возникает вопрос о роли интуиции в научном познании. "Если есть интуиция, то и есть закономерности на которые она опирается" /4 стр. 170/. 2.1. Развитие интуитивных способностей. Дальнейшее изучение действия интуиции в механизме мышления, ...
... действия”. Таким образом, наука о психологии научного познания утверждает, что в мыслительной деятельности имеются некоторые неосознанные процессы, связанные с вдохновением. 2. Интуиция и процесс познания 2.1. Интуиция как часть механизма мышления Конечным продуктом всех научных исследований являются научные открытия. Научные открытия разнообразны по своему ...
... времени (18 в.) перешла от простого собирания и описания фактов к опыту, эксперименту и научному доказательству. Не останавливаясь на этом вопросе более подробно, отметим лишь что проблема места интуиции в научном познании и далее продолжала интересовать просвещенное человечество и до сих пор проблема не утратила своей актуальности. И хотя на этом пути сделано, несомненно, много взгляды ученых ...
... , но, как показал Гедель, в теории всегда останется неформализуемый остаток, т. е. ни одна теория не может быть полностью формализована. Формальный метод–даже при последовательном его проведении–не охватывает всех проблем логики научного познания (на что уповали логические позитивисты). 2. Аксиоматический метод–способ построения научной теории, при котором в ее основу кладутся некоторые 1гсходые ...
0 комментариев