3. Анкета
Анкета представляет собой html-форму следующего содержания:
Lady Evil, Flora и Berserk проводят социологическое исследование на тему:
"Отношение к смерти у верующих и атеистов". Нам интересно Ваше мнение.
Заполните, пожалуйста, анкету. Поля, обозначенные звездочкой (*), обязательны для заполнения.
Фамилия, имя
Ник
Ваш e-mail
Пол
Возраст
Ваше мировоззрение (*)
Вы верующий
Вы неверующий
Если Вы верующий, выберите свою религию (*)
христианство
иудаизм
буддизм
язычество
ислам
другое
Если Вы верующий, выберите свой социальный статус (*)
мирянин
служитель культа
Если Вы неверующий, выберите свое мировоззрение (*)
научный атеизм
неверие
сатанизм
агностицизм
другое
А теперь ответьте, пожалуйста, на вопросы анкеты.
Нас интересует Ваше личное мнение по поводу этих вопросов: (*)
Как Вы думаете, что есть смерть?
Как Вы считаете, есть ли жизнь после смерти?
Влияют ли мысли о смерти на Вашу жизнь?
Как Вы думаете, если существует жизнь после смерти, что будет с Вами?
Что бы Вы еще хотели сказать, обсуждая тему смерти и жизни после смерти?
Благодарим за ответы,
Lady Evil, Flora и Berserk.
4. Результат опроса
В процентном соотношении респонденты разделились следующим образом:
| Атеисты Научные атеисты - 13% Неверующие - 11% Сатанисты - 22% Агностики - 3% Остальные - 13% | Теисты Христиане - 12% Иудеи - 2% Буддисты - 2% Язычники - 6% Мусульмане - 5% Остальные - 5% |
Вопрос о статусе верующих не дал существенного результата, т.к. в числе респондентов не было ни одного служителя культа.
На вопрос "Как Вы думаете, если существует жизнь после смерти, что будет с Вами?" оптимистичные ответы дали:
| Атеисты Научные атеисты - 30,7% Неверующие - 9% Сатанисты - 13,6% Агностики - 33,3% Остальные - 15,4% | Теисты Христиане - 25% Иудеи - 50% Буддисты - 100% Язычники - 16,6% Мусульмане -40% Остальные - 40% |
Пессимистичные ответы дали:
| Атеисты Научные атеисты -15,3% Неверующие - 27,3% Сатанисты - 4,5% Агностики - 33,3% Остальные - 7,7% | Теисты Христиане - 0% Иудеи - 50% Буддисты - 0% Мусульмане - 0% Язычники - 0% Остальные - 0% |
Ответы, содержащие надежду на лучшую участь, а также уклончивые ответы, дали:
| Атеисты Научные атеисты - 23,1% Неверующие - 18,2% Сатанисты - 45,5% Агностики - 33,3% Остальные - 46,2% | Теисты Христиане - 33,3% Иудеи - 0% Буддисты - 0% Мусульмане - 60% Язычники - 50% Остальные - 50% |
Среди оригинальных ответов встречались:
| Атеисты Научные атеисты "Лопух вырастет" (1 чел.), реинкарнация (1 чел.) Неверующие "Превращусь в новый вид энергии" (1 чел.), реинкарнация (4 чел.) Сатанисты "Попаду в ад" (1 чел.), "Стану тенью" (1 чел.), "Останусь в виде информации" (1 чел.), "Стану Богом" (1 чел.) Остальные "Новый вид энергии" (23%), реинкарнация (1 чел.) | Теисты Христиане "Вечный покой" (1 чел.), "Получу по заслугам" (1 чел.), "Эволюционирую" (1 чел.) Язычники реинкарнация (100%) Остальные "Буду новым видом энергии" (1 чел.) |
На вопрос "Влияют ли мысли о смерти на Вашу жизнь?" положительный ответ дали:
| Атеисты Научные атеисты - 53,8% Неверующие - 45,4% Сатанисты - 39,1% Агностики - 66,6% Остальные - 38,5% | Теисты Христиане - 50% Иудеи - 100% Буддисты - 100% Язычники - 83,3% Мусульмане - 20% Остальные - 72,7% |
Отрицательный ответ дали:
| Атеисты Научные атеисты - 30,8% Неверующие - 45,4% Сатанисты - 21,7% Агностики - 33,3% Остальные - 38,5% | Теисты Христиане - 25% Иудеи - 0% Буддисты - 0% Язычники - 16,7% Мусульмане - 40% Остальные - 9,1% |
5. Выводы
В результате проведенного опроса было выявлено понимание смерти, характерное для посетителей религиозно-философских ресурсов сети Интернет.
Была обнаружена зависимость представлений о загробной жизни от мировоззрения респондента. Большинство опрошенных дали оптимистичные ответы на вопрос о возможном посмертном бытии. При этом процент пессимистичных ответов среди верующих был значительно ниже, чем среди атеистов (за исключением приверженцев иудаизма, у которых проценты оптимистичных и пессимистичных ответов примерно равны).
Было выявлено отношение к смерти у приверженцев различных религиозно-философских систем; замечен разброс во мнениях у представителей одних и тех же течений (за исключением приверженцев буддизма).
Субъективные оценки респондентов были сопоставлены с официальной точкой зрения, принятой в рамках данного мировоззрения. При этом обнаружено: большинство посетителей религиозно-философских ресурсов, относящих себя к данным течениям, имеют достаточно смутное представление о догматике, принципах, эсхатологии этих течений.
В итоге на основании полученных данных можно сделать вывод о том, что теисты имеют большую психологическую защищенность, нежели атеисты, и их поступки в большей степени предсказуемы и управляемы.
Список литературыИ.Н. Лаврикова. Молодежь: отношение к смерти.// Социс. М., 2001, №4.
Большой Толковый Социологический Словарь, т.2. М., 1999.
Российская Социологическая Энциклопедия, п/р Г. В. Осипова, М., 1998.
Н. В. Волоцкая. "Путь смерти" Л. Н. Толстого(категория смерти его религиозно- нравственной философии).//Вестник МосковскогоУниверситета. Философия. М., 2000, №3
Архм. Никифор. Православная богословская энциклопедия. М., 1891
Славянское язычество, http://chat.ru/~paganism/
Энциклопедия для детей. Религия. Т.6, ч.1, М.,1996.
Атеистический словарь. М., 1986.
А. Ш. ЛаВей. Сатанинская Библия. М., 1997.
Г.Г. Кириленко. Философия. Справочник студента. М., 1999
Дж. Л. Томпсон, Дж. Пристли. Социология. М., 1998
Ж. Т. Тощенко. Социология. Общий курс. М., 1994
Вопросы философии. М., 2000-2001
Социс. М., 2000-2001
Вопросы психологии. М., 2000-2001
Вестник Московского Университета. Философия. М., 2000-2001
Вестник Московского Университета. Психология. М., 2000-2001
Black Fire Pandemonium. warrax.croco.net
Социология от А до Я. www.glaznet.ru/~asch/sociology/
Хроники Харона, xx.lipetsk.ru/xx_01.sht
... - одна из причин, по которой с самого начала и на протяжении всей последующей истории Русская земля решительно ее отвергала. Мы видели, как противилась Русь попыткам императорской власти Византии использовать христианскую веру, чтобы подчинить себе наш народ, как сумели святые Ольга и Владимир отделить в своем сознании “чистую и неподдельную” (говоря словами Патриарха Фотия) веру Греческой Церкви ...
... и т.д. На основании сбора и анализа полученного фактического материала, после проведения первичной статистической обработки можно выявить следующие возрастные различия между возрастными группами. Для начала хотелось бы описать отношение к феномену смерти с позиции каждой возрастной группы, а затем имеющиеся сходства и различия между ними. Первая возрастная категория(от 8 до 15 лет). После ...
... что люди вели праведную жизнь им в награду дано такое счастье находиться в Райском саду, жить в спокойствии и умиротворении. Опять же апокриф совершенно не соответствует православному представлению жизни после смерти. Тем не менее занимательность повествования не могла не привлечь внимания древнерусского читателя, который видел в “Сказание отца нашего Агапия” не только пример верного служения ...
... прием. Но наибольший успех на ее долю выпал во Франции, где она удостоилась наивысшей почести — была запрещена. В самом конце своей жизни (в 1704 г.) Бейль вновь вернулся к этой комете и к тем мыслям, которые он по ее поводу изложил в замечательном сочинении «Продолжение мыслей о комете», где развил преимущественно свои взгляды на религиозные материи. В том же 1682 году Бейль от безличной критики ...
0 комментариев