Образ и сознание

1.1.   Образ и сознание

Проблема сознания одна из наиболее сложных и недостаточно исследованных проблем современной науки. Во-первых, эта проблема многогранная, разноаспектная. Ее изучают психиатрия, нейрофизиология, психология, биология, логика, религия, философия, антропология, кибернетика и другие дисциплины. Во-вторых, сознание - специфический объект познания, который не поддается непосредственному экспериментированию: процесс возникновения сознания, его образования, не фиксируется никакими приборами.

Сознание - продукт человеческого мозга как высокоорганизованного материального образования, высшая форма отображения действительности. Оно обусловлено биологически, генетически и социально.[3]

Сознание не имеет своего содержания, которое не было бы взято из объективной действительности, сознание не может быть чем-нибудь другим, как осознанным бытием.

Человек отображает объективную действительность не только на равные сознания, но и на уровне психической активности. Эта активность выявляется как с внешней, так и внутренней стороны. Извне - в телесных движениях, жестах, мимике; внутренне - в процессах ориентации, восприятия, внимания, воображения, фантазии, памяти, темперамента, мышления и т.п.

Сознание человека - сложное и многогранное явление. Свидетельством этой сложности является его структура. К ней необходимо отнести такие элементы:

а) психическое (несознательное, подсознательное);

б) самосознание (оценка самого себя, самоконтроль);

в) мышление (абстрагирования, познание, язык);

г) целеустремленность (постановка человеком целей, прогнозирование их результатов);

д) мировоззрение (синтетический показатель уровня сознания).

Сознание и психика - это не тождественные понятия. Первое, безусловно, является психическим процессом. Однако второе не всегда есть осознанным. Высшие животные имеют психику, но они не имеют сознания, которое присуще лишь человеку.[6]

Сознание и мышление – также не тождественные понятия, но тесно взаимосвязаны. Сознание - высшая форма отображения действительности, совокупность психических процессов, с помощью которых это происходит. Сознание охватывает как чувствительное познание, так и рациональное. Мышление - это умственная, интеллектуальная деятельность, процесс отображения действительности в понятиях, суждениях, умозаключениях, теориях, концепциях. Процесс этот осуществляется в постоянных переходах от отдельного к общему, от конкретного к абстрактного и наоборот. Это - идеальная деятельность по духовно-практическому освоению мира через раскрытие сущности явлений, определение тенденций, закономерностей их развития, через продуцирование новых идей, моделирования возможных ситуаций, планирования действий, нахождения путей их реализации. Основными операциями мышления есть абстрагирования, обобщения, опосредствование.

Исходя из чувствительного опыта, мышление дает возможность получать такие знания о вещах и их свойстве, которые недоступные непосредственному эмпирическому познанию. Познания на уровне мышления дает возможность раскрывать внутренние, необходимые, существенные связи вещей, которые имеют место в развитии природы, общества и самого мышления.

И, следует подчеркнуть, что особенностью мышления есть то, что оно имеет категориальный характер - знания, которое достается в процессе познания, закрепляется, фиксируется в категориях.[7]

Итак, понятия "сознание" по своему смыслу более широкое, чем понятия "мышления". Последнее есть одним из составных структурных элементов первого.

Структурным компонентом сознания есть самосознание - уникальный феномен, присущий лишь человеку. Это способность человека осознавать самого себя. Практически это означает, что человек может сам оценивать свои способности, преимущества, недостатки, мысли, чувства, интересы, поведение; определять свое место и роль в природе, обществе, коллективе, семье. Самосознание - это второе "Я", своеобразный "двойник" человека, его рефлексия на условия, в которых она находится. Это - способность человека к "самораздвоению", самооценки и самокритики. Самосознание в широком понимании этого понятия - это осознание человеком своего мировоззрения, целей, интересов, мотивов своей духовно-практической деятельности. Следует отметить, что такое явление, как самосознание имеет общественный характер: мера и восходящий момент отношения человека к самому себе и к другому. Как община относится к человеку, так и человек относится к общине.[11]

Кроме процессов, которые контролируются человеком, и являются сознательными, имеют место и действия, которые осуществляются бессознательно и им не контролируются.

Неосознанное - это определенный уровень психического отображения действительности, который характеризуется непроизвольностью возникновения и протекания, отсутствием явной причины, сознательного контроля и регулирования. Неосознанное раскрывается в интуиции, предчувствии, творческом вдохновении, внезапных догадках, воспоминаниях, сновидениях, гипнотических состояниях и т.д. Неосознанное - это действия, которые осуществляются автоматически, рефлекторно, когда причина их еще не успела дойти до сознания (например, реакция защиты и т.п.). Неосознанное в широком понимании слова - это совокупность психических процессов, которые не представлены в сознания субъекта.

Подсознательное - это психический акт, который на определенном этапе человеческой деятельности находится за пределами его сознания (процессы запоминания, вызревания творческого замысла и т.п.). Подсознательное часто рассматривают как сугубо физиологическое явление. Согласно Фрейду, подсознательное - активный психический процесс, который имеет прямую связь с сознанием. Что же касается неосознанного, то между ним и сознанием существует непереходный барьер, даже антагонизм - несознательное не может стать сознательным. Подсознательное - труднодоступная, недостаточно изученная сфера человеческой психики.[19]

Объекты, воспринимаемые в окружающей среде сознанием человека формируют мысленные (ментальные) образы.

Образ может возникать без восприятия, с помощью мечтания. Мышление создает и воспринимает образы на языке чувственного восприятия.

В сознании человека формируется образ мира, образ собственного «Я» и образы других людей. Можно выделить шесть основных типов понятия "образа": "образ - обобщение", "образ - эталон", "образ - отражение", "образ - ориентир", "образ - проекция", "Я - образ". Обобщенный "Я-образ" ("Я-концепция" - Я в прошлом, ныне, в будущем; среди других, как организм, как индивидуальность, как член общества).[9]