Попытайтесь в «Институциях» Гая отыскать статьи, устанавливающие право граждан владеть, пользоваться и распоряжаться вещью

1. Попытайтесь в «Институциях» Гая отыскать статьи, устанавливающие право граждан владеть, пользоваться и распоряжаться вещью.

В Институциях Гая статьи, устанавливающие пава граждан владеть, пользоваться и распоряжаться вещью (то есть речь идет о собственности), расположены в книге 2 «О вещах». Так, например, ст 19 устанавливает права собственности на неманципируемые вещи: «…res nec mancipi переходит в собственность другого лица в следствие простой передачи, если только вещи эти физические и вследствие этого допускают передачу». О правах собственности иностранцев говорится в ст 40: «Следует нам заметить, что у иностранцев есть только один вид собственности, а именно – каждый будет собственником, или таковым не считается …». О приобретении прав собственности по давности владения гласит ст 41: «…ты будешь вещью просто обладать, …пока ты не приобретешь собственности на основании давностного владения, ибо, раз истек срок давности, вещь становится твоей полной собственностью, не только бонитарной, но и по праву квиритов…». О владении, переходящем в собственность говорится в ст 51: «Добросовестный владелец, получив во владение чужое имение, может приобрести и собственность путем давности …».

Право владеть ст.ст. 2. 51,2. 89.

Право пользоваться ст.ст. 4.75,4.79

Право распоряжаться ст.ст. 1.17,

Все о наследстве и завещаниях ст.ст. 2.99-3.34

2. Сравните классификацию вещей в римском праве с классификацией вещей по Гражданскому кодексу РФ (ч .1, разд. 1, гл. 6). Определите, какие основания классификации вещей положены в основу современного понимания объектов гражданских прав. Какая классификация вещей в римском частном праве была без изменения рецепирована европейским правом?

Римским правом была принята следующая классификация вещей:

·        Божественно права (священные и почитаемые вещи) и человеческого права (публичное и частное).

·        Вещи в обороте (объекты частной собственности и оборота между отдельными людьми) и вне гражданского оборота (воздух, текущая вода, моря, и все в них водится, публичные вещи, имущества городов, общественные здания, укрепления, дороги, реки, театры, стадионы, бани, вещи божественного права).

·        Потребляемые (продовольствие и деньги) и не потребляемые (это вещи которые не изнашивались от употребления – драгоценные камни или золото).

·        Делимые (все то, что можно поделить на доли) и не делимые (рабы, животные)

·        Простые (физически связанные, однородные, не распродающие на части – рабы бревно, камень), составные, собирательные - сложные (состоящие из искусственных соединений, разнородных вещей, имеющих между собой материальную связь и носящих общее наименование – корабль, шкаф, здание)

·        Главные (огород, дерево, овца, корова, дом) и побочные (овощи с огорода, плоды с дерева, шерсть с овцы, молоко от коровы, бревно от дома ).

·        Плоды

·        Телесные и без телесные

·        Государственное имущество (имущество принадлежит всему гражданскому обществу)

·        Временные (хозяйственные или организационные объединения вещей или лиц – легион, стадо, народ)

·        Движимые (мебель, домашняя утварь, рабы, животные) и недвижимые (земельные участки, недра земли, посевы, луга поля, воздушное пространство над участком, оброчные земли, городские участки для застройки)

Вещи – материальные объекты внешнего мира. Классификация вещей основана на их естественных свойствах. В Гражданском Кодексе РФ часть 1 раздел 1 глава 6 представлены следующие классификации вещей:

·              Движимые вещи – деньги, ценные бумаги;

·              Недвижимые вещи – дом, завод, земля

·              Делимые вещи – молоко зерно

·              Неделимые вещи – книга, стол, автомобиль (ст. 133 ГК РФ). Основанием классификации является возможность или невозможность вещи, при разделе ее, удерживать качество и функции исходной вещи.

·              Сложные вещи – разнородные вещи образуют единое целое – библиотека, предприятие. Вещи в данном случае классифицируются с точки зрения составных единиц ст. 134 ГК РФ

·              Главная вещь и принадлежность – ключ от замка, футляр для скрипки ст. 135 ГК РФ. Классификация по степени природной зависимости одной вещи от другой.

·              Плоды – поступления, полученные в результате использования имущества: плоды, продукция, доходы ст. 136 ГК РФ. В основе классификации лежит плодоносящая вещь и блага, которые возникают в ходе ее эксплуатации.

·              Деление вещей в зависимости от их оборота – запрещенные в обороте – некоторые виды вооружения, ядерная энергия – ограниченные в обороте – используемые по лицензии – оружие, наркотики – свободные в обороте – все остальные вещи.

3. Как Вы считаете, в чем смысл деления вещей на родовые (genus) и видовые, или индивидуально-определенные(species)?

№ п/п	Ответы на вопросы	Ваши рассуждения	Ссылки на источники
а	Лишения гражданства и имущества	Цицерон был лишен гражданства и имущественных прав. Лишение имущественных прав распространялась и на написанные им произведения, Цицерон лишался авторских прав.
б	Вещь предоставлялась одному из собственников с возложением на него обязательства выплатить другому долевую сумму	Римляне обозначают неделимые вещи как те, что нельзя разделить, не уничтожив и не повредив, в данном случае спор ведется вокруг неделимой вещи: дорогое украшение. Такая неделимость самой вещи требует деление между кредиторами оценки вещи и установление приоритета прав среди нескольких наследников, когда то кто получил саму вещь, компенсирует остальным ее стоимость пропорционально их доле.
в	Сдача вещи в аренду	Цивильные плоды образуются в результате циркулирования вещи в обороте, например плата за наем помещения, сдача в аренду орудий производства.	Хутыз М.Х. Римское частное право

Правовое значение данного деления состоит в различных последствиях случайной гибели вещи. Если участники договора рассматривали погибшую вещь как родовую, то обязанная сторона не освобождалась от необходимости ее замены: родовые вещи (в отличие от индивидуальных) юридически не подвержено гибели. Родовые вещи (genus) – мука, песок, деньги, сырье. Индивидуальная – скульптура, картина, эти вещи – авторские изделия, ценны своей индивидуальностью. Вещи родовые – определяются весом, числом, мерой. Смысл деления состоит в содержании ответа на вопрос: «кто несет риск случай гибели вещи?» в отличии от родовой индивидуальная вещь замене не подлежит. Риск случайной гибели несет собственник.

4. Дайте правильные ответы на вопросы:

а) во время триумвирата Антония, Октавия и Липида широко известный оратор древности и крупный собственник Цицирон был объявлен вне закона. Что это значило для самого Цицирона и принадлежавших ему вещей (например написанных им произведений)?

б) Луций и Эпий получили в наследство дорогое украшение. Они решили обратиться в суд с иском о разделе наследства.

Как решался спор в отношении подобного рода вещей в Древнем Риме? Возможные варианты решения спора: вещь предоставлялась одному из собственников с возложением на него обязательства выплатить другому долевую сумму, делилась пополам или рассматривалась как семейная реликвия и не подлежала ни делению, ни долевой компенсации.

в) Приведите пример вещи, приносящей цивильные плоды, и поясните значение указанного понятия

Тема 7. Владение 1. Какова Ваша точка зрения на важность и сложность проблемы римского владения? Какой смысл, вкладывался в понятие «владение»? Как бы Вы объяснили отличие фактического владения от держания (detentio) и юридического владения от права собственности?

Владение – это «фактическое обладание лица вещью, соединенное с намерением относиться к вещи, как к своей» однако владение отличается от держания. Держание – это фактическое обладание вещью без намерения относиться к вещи, как к своей примером держания выступает аренда. Арендатор фактически обладает вещью, но у него отсутствует намерение относиться к вещи как к собственной. Кроме того, «самим фактом арендной платы он уже признает над собой господство собственника. Поэтому, что арендатор в римском праве считался держателем арендованной вещи на имя ее собственности», эту точку зрения поддерживает и Черниловский З.М.: «Наличие же собственника вещи, а тем более извлекающего выгоду из предоставления вещи в аренду, исключает владение как его представляли себе римские юристы». Владение отличается от права собственности: - владение есть фактическое обладание вещью, а право собственности правовое господство, удерживаемое одним намерением, одной лишь волей, гарантированным правом; - владение включает право пользования и право извлечения плодов, а право собственности – еще и право распоряжения; - владение не передается нашим наследникам столь же непременно и непосредственно, как передается собственность; - возвращение из плена не возобновляет владение столь же автоматически как это имеет место с правом собственности; - право собственности защищается иском, а владение – интердиктом.

2. Ответьте на вопросы, объясните, почему Ваши ответы правильны, и заполните таблицу:

а) В каких случаях владение в Древнем Риме признавалось незаконным добросовестным владением?

б) При каких условиях владение в Древнем Риме признавалось незаконным недобросовестным владением?

в) Приведите пример производного владения вещью и поясните значение указанного понятия?

№ п/п	Ответы на вопросы	Ваши рассуждения	Ссылки на  источники
а	Владение незаконное добросовестное	«Добросовестным» (традиционный термин, который удачно выражает идею искреннего заблуждении и адекватно указывает на оппозицию недобросовестного) признается владелец, считающий себя собственником, практически – то, кто, осознавая отсутствие у себя прав собственника, небезосновательно полагает, что его владение не вредит никому другому.	Черниловкий З.М. Римское частное право
б	Владение незаконное недобросовестное	В отличие от современного подхода, владение, начатое силой, тайной (воровски), юридически признавалось в Древнем Риме незаконным недобросовестным владением, несмотря на ущербный характер этого прочного владения.	Черниловкий З.М. Римское частное право
в	Передача вещи на хранение, залог	Производными способами приобретения называют такие, при которых приобретатель получает свои права от собственника. Эти способы выражались в договорах между живыми, а также в наследовании по закону и по завещанию и завещательным отказам. При производном владении требуется реальное наличие право собственности на стороне отчуждения, ибо другая сторона не сможет приобрести передаваемого ей права. Производное владение возникает тогда, когда нужно защищать человека, принявшего на хранение вещь, или взявшего в залог вещь.	Хутыз М.Х. Римское частное право, Черниловкий З.М. Римское частное право

Тема 8. Право собственности

1. Какой позиции в этом вопросе придерживаетесь Вы? Обоснуйте свою точку зрения ссылками на источники римского права.

Значительный период римской истории не существовало унифицированного термина, обозначающего право собственности. Но институт собственности существовал издревле, хотя и не был четко отделен от владения, прав на чужие вещи и семейных отношений. «…Право собственности в Древнем Риме никогда не рассматривалась как безграничное. С древнейших времен был установлен ряд законных ограничений права собственности, в частности, исходящих из так называемого соседского права. Подобные нормы в известной степени ограничивали объем прав собственника, и с позднейших позиций римское право собственности точнее определить как наиболее полное господство над вещью»

2. Дайте правильные ответы, объясните, почему Вы их считаете правильными, и заполните таблицу:

а) Как Вы считаете, какое средство юридической защиты права собственности в Древнем Риме было основным?

б) Два брата, получив в наследство домовладение, состоящее из жилого дома и каменной пристройки, разделили его так, что тот, к кому перешла меньшая по размеру часть дома, стал индивидуальным собственником пристройки. Второй брат соорудил вокруг своей части домовладения забор, который полностью загородил ход к пристройке. Собственник пристройки лишился возможности ею пользоваться и решил обратиться в суд, чтобы восстановить право пользования вещью. На каком положении римского права должно быть основано решение данного спора?

в) В чем смысл нормы римского права: «Нельзя передать другому больше прав, чем сам имеешь»?

№ п/п	Ответы  на вопросы	Ваши рассуждения	Ссылки на источники
а	В Древнем Риме основным средством защиты права собственности был виндикационный иск.	Этот иск предоставлялся собственнику для истребования вещи, владение которой им утрачено. В таком процессе в качестве истца выступал собственник, не имеющий фактического владения вещью, а в качестве ответчика – фактический обладатель вещи (держатель, или добросовестный владелец, или недобросовестный владелец). Предметом иска являлась вещь со всеми плодами и приращениями.	Новицкий И.Б. Римское право
б	Решение данного спора должно быть основано на положении о защите права собственности	Собственнику пристройки, нуждающемуся в защите против брата, присвоившего себе сервитутное право в отношении земельного участка, давался негаторный иск. Цель этого иска восстановить собственника в его праве, а при необходимости возместить ему нанесенный вред. В этом случае бремя доказывания лежит на нарушителе – ответчике.	Черниловкий З.М. Римское частное право
в	Нельзя передать другому больше прав, чем сам имеешь	При производном владении требуется реальное наличие права собственности на стороне отчуждателя, ибо другая сторона не сможет приобрести передаваемого ей права: «Никто не может перенести на другого больше права, чем имел бы сам»	Хутыз М.Х. Римское частное право

Тема 9. Права на чужие вещи

1. Каково Ваше мнение о специфике права на чужие вещи? Следует ли считать сервитуты второстепенными правомочиями на вещь или они самостоятельны как виды вещных прав?

Возрастающие потребности товарооборота и усложнение хозяйственных связей, приведшие к дифференциации вещных прав, имели своим следствием формирование новой общности норм – прав на чужие вещи, регулирующих соответствующие отношения. Как и всякое вещное право, эта категория принадлежит к абсолютным правам, то есть защищается против любого нарушителя и, кроме того, характеризуется правом следования и правом преимущества. Вместе с тем, поскольку это были права на чужие вещи, они отличались от права собственности, не порождали полного господства на вещью и являлись правами ограниченного содержания. Право на чужие вещи – право на владение (ограниченные) вещью есть, но собственником человек не является. Виды: сервитутные права, эмфитевзис, сулерфиций, залоговое право. Сервитут следует считать второстепенным полномочием на вещь в отношении самого владельца, то есть право пользования на вещь владелец имеет в полном объеме. Сервитут следует считать отдельным, самостоятельным видом вещных прав, как вещное право пользования чужой вещью в том или ином отношении.

2. Как Вы считаете, является ли сервитут в римском праве самостоятельным вещным правом? Какие цели преследовал законодатель, вводя понятия «предиальный сервитут» и «личный сервитут»? Чем отличаются нормы «о сервитуте в римском праве от норм о сервитуте в Гражданском кодексе РФ»?

Сервитуты являются самостоятельным вещным правом. Существовало две категории сервитутов:

1) предиальные сервитуты (praedium – имение) – восполнение недостающего данному участку блага или свойства, удобства. По правилу господствующий и служащий участки должны быть соседними. Сельские сервитуты – дорожный, пастбищный, водный. Городские сервитуты – право опереть постройку на стену соседа. Предиальные сервитуты являлись «формой восполнения хозяйственной полезности земельного участка. Их практическая необходимость в том, что для восполнения недостающих качеств участка возникла потребность в использовании соседнего участка в соответствующем отношении». Предиальные сервитуты обеспечивали постоянное пользование соседним участком независимо от смены его собственника, а также независимо от смены собственника господствующего участка (в интересах которого установлен сервитут). Предметом сервитутного права был, следовательно, сам земельный участок, но не действие сторон.

2) личный сервитут – узуфрукт – право пользования чужой вещью и получение от нее плодов с сохранением сущности вещи. Мог быть и пожизненным и на срок. Узуфруктарий должен пользоваться вещью как хороший хозяин, в соответствии с хозяйственным назначением вещи. Личный сервитут –usus – право пользоваться вещью, но без права пользования ее плодами. Сервитутное право обозначалось римским юристом Гаем, как нетелесная вещь, в противоположность обыкновенной телесной вещи, которую можно определить как ограниченную часть внешней природы, которая является объектом права и обладает имущественной ценностью.

3. Разрешите ситуацию и заполните таблицу:

Агерий Нумидий завещал свое имущество сыну Юлию с возложением на него обязанности предоставить половину жилого дома в пожизненное пользование жене Нумидия Алксинии, доставлять ей средства содержания, осуществлять за ней пожизненный уход, обеспечить питанием на равне с членами его семьи.

Спустя год после вступления в наследство Юлий продал принадлежащий ему на праве собственности дом своему другу Эбутию, который, став собственником дома, выселил из него Алксинию, чему стали свидетелями два гражданина Рима.

Алксиния решила начать дело по восстановлению своих прав.

К кому (Юлию или Эбутию) должна предъявить свои претензии Алксиния? Как должен быть решен данный спор?

№ п/п	Ответы на вопросы	Ваши рассуждения	Ссылки на источники
	Алксиния должна предъявить свои претензии Эбутию	В данном случае мы имеем дело с так называемым узуфруктом – сервитутом, носившим строго личный характер. Агерий Нумидий оставляет своей жене половину дома в пожизненное пользование. Таким образом, Алксиния становится узуфруктарием. Право гарантирует узуфруктарию пожизненное пользование предметом узуфрукта. При этом новый собственник дома не может лишить узуфруктария его прав. Согласно этому, свои претензии по поводу выселения Алксиния должна предъявить новому собственнику – Эбутию. На помощь ей придет претор, предоставив эдикт, по которому будут восстановлены ее права.	З.М. Черниловский Римское частное право

Тема 10. Общие положения об обязательствах

1. Приведите наиболее удачное, на Ваш взгляд, определение римского обязательственного права, ссылаясь при этом на источник. Правы ли исследователи, утверждающие, что законодательство Рима было чрезмерно жестоким и беспощадным к должникам?

На мой взгляд, более удачным определением является отрывок из сочинений классического юриста Павла:

«Сущность обязательства состоит не в том, чтобы сделать нашим какой-нибудь телесный предмет или какой-нибудь сервитут, но чтобы связать перед нами другого в том отношении, чтобы он нам что-нибудь дал, сделал или предоставил» (Павел, D. 44.7.3)

 Должника, не уплатившего в срок своего долга, кредитор мог захватить (даже без решения суда), а затем убить или продать в рабство (Закон 12 таблиц, таблица 3), а с конца республики должник мог избежать личной ответственности передав свое имущество кредиторам.