СОДЕРЖАНИЕ
От автора работы
Введение
Психоенергетические аспекты китайской народной медицины
Основные требования перед началом упражнений
Традиционное китайское искуство У-ШУ
Разминка плеч и рук
Разминка ног
Заключение или у стен монастиря Шаолинь
ОТ АВТОРА РАБОТЫ
В основу данной разработки легла техника одной из наиболее распространенных школ китайских У-ШУ. Достаточно заметить, что указанная школа вобрала в себя наиболее действенные приемы для ведения боя без оружия, отбросив лишние движений, присущие большинству классических школ. Мы обращаем внимание на психологическую подготовку спортсмена, так как без умения внутренней саморегуляции мевозможно стать хорошим бойцом. Именно поэтому данная разработка направлена прежде всего на укрепление и совершенствование внутренней саморегуляции.
Китайские спортсмены не приступают к тренировкам раньше, чем овладеют искусством ЦИ ГУН, в основе которой лежит умение перемещать в теле особую энергию ЦИ, которая питает и восполняет жизненные силы организма, позволяет в течение долгого времени, практически без усталости, вести тяжелую схватку. Перемещаясь по телу, она служит психическим противовесом, который помогает китайцам так эффективно выполнять прыжки и работать в максимальном, почти фантастическом темпе. Чистое владение приемами УШУ еще не означает, что вы стали первоклассным спортсменом, хотя для этого и требуется огромная степень трудолюбия. Самое главное в У-ШУ овладение самим собой, умение управлять своим сознанием и внутренней энергией, всегда быть спокойным и уверенным в себе. Необходимо постоянно тренировать волю и усидчивость и не бояться противников, какими бы сильными они не были.
Перед началом тренировочного комплекса мы предлагаем на ваше рассмотрение несколько упражнений ЦИ ГУН, которые помогут вам на начальном етапе, Безусловно, их нельзя рассматривать, как совершенную методику для овладения всей системой психофизических упражнений, однако постоянное выполнение этого комплекса сможет в значительной мере помочь в тренировочном процессе. Вы сразу почувствуете насколько легче станет ваше тело, насколько яснее начнете мыслить. Вы не будете чувствовать усталости и даже после утомительного трудового дня или бессонной ночи, вы будете чувствовать себя бодро и уверенно.
ВВЕДЕНИЕ
Мы представляем на ваш суд школу САНЬ ДА или, если перевести название на русский язык, - школу свободного удара. Она несколько непохожа на те традиционные виды китайского бокса, которые мы привыкли видеть на соревнованиях и показательных выступлениях, поражающих нас блеском акробатических трюков или наоборот - плавностью оздоровительных движений. Эта школа берет свои корни из течения У-ШУ под общим объемным названием цюань (кулак) и является единоборством без оружия. Кроме этой большой группы единоборств в древнем У-ШУ существовали еще две большие школы: единоборство с коротким оружием и единоборство с длинным оружием. Правила соревнований были просты и немногочисленны. В связи с этим в ходе схватка бойцы получали тяжелые травмы и увечья. С течением времени правила были переработаны и усложнены, к схваткам стали подходить более осторожно и серьезно.
САНЬ ДА долгое время развивалась среди народных масс, не посвятивших себя серьезно ни одной из существовавших на то время школ У-ШУ и, соответственно, не подчинялись правилам ни одной из них. В дальнейшем, приобретая массовый характер, она привлекла к себе внимание, была организована и введена в рамки правил, но до сих пор остается очень жестоким видом единоборства. Тем не менее, она представляет огромный интерес для всех спортсменов, занимающихся различными видами борьбы.
ПСИХОЕНЕРГЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ КИТАЙСКОЙ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ
Жизнь человека неразрывно связана с окружающим его миром. Разнообразные природные изменения, такие как смена погоды или географических условий непосредственно влияют на психику человека, на его развитие, рост, старение, заболеваемость. Другими словами, изменения в природе накладывают свой отпечаток на внутренние изменения, происходящие в человеке; однако в то же время человек стал приспосабливаться к этим природным изменениям, и даже научился сам оказывать влияние на природу. Данный процесс известен как взаимодействие человека и природы.
В течение года существует четыре основных изменения в природе. Весна - теплое время года, лето - жаркое, осень - прохладное, зима - холодное. Человек приспосабливается к этим изменениям через регуляцию внутренних функций организма. Древние китайцы представляли саморегуляцию организма через две основные энергии: ЦИ и энергию крови. В течение весны и лета ЯН, или «положительный» ЦИ, высвобождается из организма, кровь и ЦИ циркулируют по поверхности тела, поэтому кожа более расслаблена и выделяет много тепла. Осенью и зимой ЦИ замирает, и кровь уходит в глубину тела, кожа больше сжимается и выделяет значительно меньше тепла. Но если в природе происходят аномальные изменения, ослабляется и приспосабливаемость организма, что приводит к различным функциональным расстройствам и заболеваниям.
Каким же образом человек может укрепить внутреннюю приспосабливаемость своего организма к изменениям в природе и противостоять болезням? В результате долгой борьбы с природой и болезнями древние китайцы разработали чудодейственное искусство для укрепления и закаливания организма. Они научились регулировать внутренние процессы жизнедеятельности человека.
Я хочу представить на ваш суд некоторые упражнения китайской волевой гимнастики, способствующие контролю над сознанием биоэнергией й чувствами, что крайне необходимо для занятия активной жизненной позиции в наше непростое, бурное время.
Наиболее полезное время для выполнения упражнений - с пяти до семи утра или поздно вечером. В это время окружающая природа наиболее спокойна и воздух прохладен и свеж. Частота выполнения упражнений зависит от индивидуальных особенностей человека. Пожилым людям, страдающим серьезными заболеваниями, так же как и людям с ослабленным здоровьем, следует выполнять упражнение не более чем 2 раза в день по 20-40 минут. Молодые же люди должны заниматься по 3-4 раза в день по 40 минут. Лучше всего начинать выполнять упражнения сразу после подъема с постели. Длительность выполнения зависят от особенностей занимающегося.
Выполнять упражнения следует в направлении, параллельном магнитным линиям земли, то есть на север или на юг. И надо помнить, что результат приходит лишь в процессе длительной и постоянной практики.
ОСНОВНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ПЕРЕД НАЧАЛОМ УПРАЖНЕНИЙ
Перед выполнением упражнений необходимо освободиться от всех тревожных мыслей, полностью отключить внимание от окружающей обстановки. Надо сосредоточиться на энергии ЦИ, наполняющей организм. Дышать надо легко и свободно, вдыхая через нос и выдыхая через рот. Дыхание должно быть медленным, глубоким, спокойным. Если во время выполнения упражнения внезапно возникает какой-то шум поблизости или нечто, отвлекающее внимание, необходимо сосредоточиться и выполнять, не отвлекаясь на происходящее вокруг. Так, находясь в Китае, мы неоднократно наблюдали группы людей, выполняющих упражнения ЦИ ГУН и У-ШУ посреди городской суеты. Следует подчеркнуть, что место для занятий надо выбирать спокойное, где-нибудь на природе, если это возможно, в окружении деревьев, цветов и свежего воздуха. Если упражнения выполняются в помещении, то оно должно быть предварительно хорошо проветрено. Перед началом занятий неплохо было бы почистить зубы, умыть лицо и сходить в туалет. Воротник одежды и пояс не должны быть тесным.
Не нужно думать, что после первого же занятия у вас наступит резкое улучшение самочувствия. Впоследствии же занимающийся заметит, что его мозг будет работать с большей ясностью, тело будет легко и расслаблено, улучшатся острота зрения и слуха. Утренние занятия улучшают аппетит, заряжают энергией на целый день.
Итак, приступим к изучению упражнений.
Встаньте прямо, ноги на ширине плеч, постарайтесь полностью расслабить тело, дыхание должно быть спокойным и равномерным. Стоны ног должны располагаться параллельно друг другу. Глаза полуприкрыты (для лучшей концентрации внимания глаза не должны быть широко открыты и не должны быть закрыты, оптимальный вариант именно полуприкрытые глаза). Смотреть прямо перед собой. Руки свободно свисают вдоль корпуса. Рот закрыт без напряжения, кончик языка слегка касается верхних десен. Постарайтесь освободить сознание от тревожных мыслей.
1. Медленное поднятие рук.
Одновременно с вдохом медленно поднимите руки прямо перед собой до уровня плеч. Старайтесь, чтобы до момента, когда вы поднимите руки, ваши легкие медленно и свободно наполнились воздухом.
2. Медленное опускание рук.
С выдохом начинайте опускать руки, пока ладони не коснутся бедер. Следить, чтобы во время выполнения этих движений ваше тело оставалось расслабленным.
З. Медленный подъем рук через стороны.
Вдох и одновременно поднимайте руки через стороны. Ладони смотрят вниз. Следите за тем, чтобы по завершении вдоха руки достигали уровня плеч.
4. Опускание рук через стороны, присев и удержание ЦИ.
На вдохе медленно опустите руки через стороны с небольшим наклоном корпуса вперед и постепенно присядьте, словно вы хотите подобрать с земли большую охапку цветов. Задержитесь в этом положении, представив, что вместо цветов вы держите в руках энергию ЦИ, похожую на большой .энергетический шар.
5. Подъем рук с выпрямлением корпуса.
На вдохе медленно выпрямляйтесь. Представьте, что вы подняли с пола огромный шар и медленно поднимаете его над головой. Взгляд при этом должен следовать за движением рук так, что по окончания вдоха глаза должны смотреть вверх.
6. Выдох с опусканием рук.
На вдохе опустите руки, причем опустите вначале только предплечья. В конце движения ваши локти остаются поднятыми на уровне плеч, ладони также находятся на данном уровне, пальцы обеих рук почти соприкасаются, ладони развернуты вниз.
7. Вдох и концентрация энергии ЦИ.
На вдохе опустите ладони до уровня точки «дань-тьен», разверните ладони к себе и представьте, что энергия ЦИ проникла вовнутрь и покоится внутри вас.
8. Вдох и разведение рук в стороны.
На вдохе медленно поднимите руки до уровня плеч я разведите в стороны. Взглядом следите за движением рук. Во время разведения рук поднимите голову вверх и посмотрите на небо. Руки немного согнуты в локтях.
9. Выдох и сведение рук лад головой.
На вдохе сведите руки над головой и переплетите пальцы рук, голову опустите и смотрите прямо перед собой.
10. Вдох и опускание рук за голову.
На вдохе медленно, не разнимая, опустите руки за голову. По окончании вдоха руки ложатся ладонями на затылочную часть головы, локти разведены в стороны. При правильном выполнении упражнения через некоторое время вы почувствуете приятную легкость в области затылка.
11 . Выдох и наклон корпуса вперед.
На вдохе начать медленно наклоняться вперед, взгляд направлен прямо перед собой, руки остаются в прежнем положении. Постарайтесь в последней стадии наклона коснуться лицом коленей, при этом полностью завершить выдох, во время упражнения полностью сосредоточиться на энергии ЦИ.
12. Вдох и выдох с распрямлением.
На вдохе медленно выпрямитесь, руки остаются в прежнем положении. Представьте, что ЦИ перемещается снизу вверх по телу, и сконцентрируйте внимание на затылочной части головы. Закончить вдох и медленно сделать выдох.
13. Концентрация ЦИ на выдохе.
Расценить пальцы рук и медленно опустить руки вниз перед собой до уровня солнечного сплетения. Одновременно сделайте вдох. Закончив вдох, представьте себе, что энергия ЦИ сконцентрирована в области солнечного сплетения, и начните выполнять выдох.
14. Поднятие энергии ЦИ.
Добейтесь отчетливого представления, что. энергиёй ЦИ наполнились все внутренние органы, голова совершенно освобождена от мыслей, тело кажется невесомым. Развернуть руки ладонями вверх и на вдохе медленно поднять руки. Локти расставлены в стороны, ладони развернуты вверх. Остановить руки на уровне груди и представить, что энергия ЦИ начнет медленно подниматься, проникая в легкие и обволакивая сердце.
15. Вращение локтями на выдохе.
Большие пальцы рук касаются груди. На выдохе медленно вращайте локтями, причем, когда локти движутся вперед и вниз, следует выдох, когда назад и вверх - вдох. Выполнить два, три вращения.
16. На вдохе наклониться вперед.
На вдохе медленно наклониться вперед, но не слишком низко. Взгляд направлен прямо перед собой.
17. Выдох и разведение рук в стороны.
Оставаясь в предыдущем положении, медленно развести руки в стороны, ладони направлены вниз.
18. Присесть на вдохе.
До окончания выдоха оставаться в предыдущем положении. На вдохе медленно наклониться вперед и присесть на корточки, ладони развернуть вовнутрь, представив, что вы обхватили, шар, энергию ЦИ.
19. На выдохе поднять энергию ЦИ над головой.
На вдохе медленно выпрямиться, поднять руки над головой, представив, что поднимаете над головой огромный шар.
20. На вдохе развести руки в стороны.
Медленно развести руки в стороны до уровня плеч, ладони развернуты вверх; в представить, что на раскрытых ладонях покоится синее небо, которое наполняет грудь, голову. Глубоко вдохнуть и на несколько мгновений задержать воздух.
... Караганде , а затем и в Алма-Ате вновь организованная ассоциация восточных единоборств провела два первых Всесоюзных турнира . Индийские основы философии боевых искусств. " - Кто такой будда ? - В тебе он, во всяком случае, не живет. - А как насчет животных ? - А в них живет. ...
... нельзя быть аморальным политиком. Средство борьбы против этого --- гласность. Ход исторического процесса --- антагонизм. b 10---------- 1. Теоретическое и обыденное сознание. Знание и мнение в древнегреческой философии. Акцент делать на этом вопросе. Общественное сознание - духовная, идеологическая жизнь общества, его мировозрение. Общественное сознание формируется и развивается вместе ...
... оказывает религиозное сознание японцев и дух коллективизма, зачастую посетителей какого либо парка, музея или кинотеатра являются служащими какой-либо из фирм. 2.3 Традиции организации досуга в Японии Традиционные формы проведения досуга занимают огромное место в жизни японцев. И по сей день существуют клубы любителей чая, проводятся соревнования составителей ароматов – кодо. ДО сих пор гейша ...
... подводных духов. В XVIII веке искусственные пещеры и гроты, которые отделывали особые, «гротические» мастера, стали неотъемлемой частью усадьбы просвещенного человека. В 1756 году Юрия Кологривова уже не было в живых, и строительство Грота в регулярном парке Кускова легло на плечи двадцатидвухлетнего Федора Семеновича Аргунова. В регулярных парках России середины XVIII века гроты были нужны не ...
0 комментариев