Категории причины и следствия и их роль в познании

28. Категории причины и следствия и их роль в познании

Универсальной, всеобщей связью, существующей в мире, является причинно-следственная связь. Все имеет свою причину, а причина выражает соответствующие следствия. Причина – явление, которое вызывает другое явление, а следствие – результат действия причины. Например, причиной нагрева проводника является прохождение электрического тока, а следствие – само нагревание проводника. Причина и следствие существуют объективно, т.е. независимо от воли и сознания людей. Причина и следствие переходят друг в друга, меняются местами. В мире вообще существует бесконечная цепь причинно-следственных связей, где причина и следствие постоянно меняются местами и переходят друг в друга. И что считать причиной, а что следствием, зависит от точки отсчета. Например, причиной отмены крепостного права в России в 1861 году явилось развитие капитализма, а отмена крепостного права, будучи следствием развития капитализма одновременно явилось причиной более быстрого развития капитализма. Причину следует отличать от повода. Повод – понятие, которое ускоряет действие причины, но не порождает ее. Например, поводом 1 мировой войны явилось убийство герцога Франса Фердинанда – наследника престола, а причиной 1 мировой войны противоречия за сферы влияния, за рынки сбыта товаров между 2 враждующими группировками (Антантой: Англия, Франция, Россия и тройственным союзом: Германия, Австро-Венгрия). Задачей науки и практики является познание причин явлений, при этом в начале надо познавать главные, основные причины, затем уже остальные.

29. Категории необходимости и случайности и их роль в познании

Необходимость-то, что вытекает из внутренней природы развивающихся предметов, явлений, процессов. Случайность-то, что непосредственно не связано с внутренней природой развивающихся процессов, предметов, явлений, может быть, и может не быть при данных условиях.

Они являются важнейшими категориями диалектики. Возможность-то, что при наличии соответствующих условий может стать действительностью. А действительность – осуществленная, реализованная возможность. У идеалистов понимание возможности и действительности поставлено с ног на голову. Действительным миром является духовный мир, мир сознания, а производными являются природа и общество. Метафизики отрывают возможность и действительность друг от друга. Одни вообще отрицают наличие возможности, а другие утверждают, что все возможно и ничего невозможного нет. С позиции диалектико-материалистической философии и возможность и действительность вызываются объективными процессами. Возможность и действительность взаимосвязаны. Возможность – момент развития, а действительность – итог, результат развития, возможность переходит в действительность, а новая действительность создает и новые возможности. Возможность подразделяется на: 1. конкретную, реальную. 2. абстрактную, формальную. Конкретная, реальная возможность – возможность, которая связана с конкретными условиями места, времени, пространства, необходимыми для ее перехода в действительность. А формальная, абсолютная возможность – возможность, не связанная с конкретными условиями места, времени, пространства, необходимыми для ее перехода в действительность. Например, полет человека в космос, на другие планеты в условиях феодализма – абстрактная, формальная возможность. В настоящее время это не только реальная возможность, но и действительность. Человек, группа, коллектив, общество, государство должны ставить перед собой для решения прежде всего конкретные, реальные возможности. Но в тоже время, не забывая и о более отдаленных, абстрактных возможностях. В условиях общественного развития для превращения возможности в действительность необходимы объективные условия с одной стороны, но и объективный фактор с другой. Например, для победы социальной революции необходима объективная экономическая основа – конфликт между производительными силами и производственными отношениями. Необходима революционная ситуация, которая характеризуется 3 основными моментами: 1. верхи не могут так дальше управлять по-старому, а низы не могут так дальше жить по-старому. 2. обострение выше обычного нужды народа. 3. рост активности народных масс. Субъективным же фактором социальной революции является готовность передового класса или классов, его политической партии, если такая существует, вождей поднять народна революцию, довести ее до победы, до завоевания политической власти.

30. Категории содержания и формы и их роль в познании

Каждый предмет имеет содержание и форму. Содержание – совокупность всех частностей, всех элементов предмета. А форма – организация содержания. При этом внутренняя форма – внутренняя организация содержания, а внешняя – это внешняя организация содержания (внешний вид предмета). Так содержанием книги являются мысли, идеи, которые в ней изложены, внутренней формой книги является сюжет, стиль, а внешней формой книги – внешний вид. Во взаимосвязи содержания и формы действует философский закон об определяющей роли содержания по отношению к форме и соответствии формы с содержанием. Это значит, что главной причиной изменения и развития формы является изменение и развитие содержания. Нормальным же состоянием во взаимосвязи содержания и формы является такое состояние, когда форма соответствует содержанию. В этом случае предмет, система, объект нормально функционируют и развиваются. Если же форма не соответствует содержанию, например, отстает от развития содержания или наоборот, забегает вперед в своем развитии, когда еще не дозрели до этого условия, то это является тормозом в развитии содержания. Содержание и форма взаимосвязаны и переходят друг в друга. Например, содержанием способа производства являются производительные силы, а его формой – производственные отношения, а производственные отношения в свою очередь являются содержанием для социально-политического строя общества.