Цели и задачи межрелигиозного диалога

4. Цели и задачи межрелигиозного диалога.

Для начала необходимо определить, что такое цель и задача. Нередко бывает так, что эти два понятия смешиваются между собой, вследствие этого цели ставятся не правильно и задачи оказываются трудноосуществимыми или неосуществимыми вообще.

Итак, что такое цель – это направление движения, оно может уходить в будущее в очень долгосрочной и неопределённой перспективе, причём зачастую при постановке целей мы не может быть уверенными каким это будущее будет. Поэтому, если цель поставлена правильно, то в процессе ее достижения основной вектор не должен меняться, хотя это не исключает некой корректировки или уточнения координат в зависимости от сложившейся ситуации, которую раннее трудно было предположить.

Задача – это определенное действие, своего рода, конкретные шаги, которые должны обеспечить движение в сторону достижения задуманной цели, это принципиальное отличие цели от задачи.

Как говорилось ранее в предыдущих главах, что основная задача межрелигиозного диалога - чтобы состоялось общение, разговор или встреча между представителями религий. И это, основной вектор, глобальная цель, которая ни при каких обстоятельствах, политических системах, социальных и межэтнических факторах не должна меняться. Межрелигиозный диалог, впрочем, как и диалог в целом, уникальная форма общения в данном случае в сфере религиозной жизни. Это оазис мира, где можно, оставив все разногласия, различия и взаимные претензии, услышать друг друга и увидеть, что многогранность каждой религии – это часть целого.

При такой основной и неизменной цели, Межрелигиозный диалог ставит в качестве приоритетных, несколько целей:

· содействие укреплению мира между народами и религиями;

· активное участие в общественной и частной жизни, что позволило бы религиям доносить основные общечеловеческие ценности, а также ценности, присущие каждому из религиозных учений в отдельности;

· решение насущных и злободневных проблем индивидуума, общества и человечества в целом.

Далее будут изложены задачи межрелигиозного диалога следующим образом: сначала – цель, затем задачи по достижению этой цели. В некоторых комментариях указано, что необходимо сделать для эффективного достижения поставленной цели.

Итак, первая цель и ее задачи:

· Содействие укреплению мира и взаимопонимания между народами и религиями;

– создание и использование площадок для ведения межрелигиозного диалога.

Как говорилось ранее, важным принципом межрелигиозного диалога является регулярное и систематическое их проведение. И сегодня это понимают все больше и больше не только представители мировых религий, но так же и руководители стран, представители власти. Пример этому, важное события, которое произошло в столице Казахстана, городе Астана. В 2006 году было построено уникальное сооружение – «Дворец мира и согласия». Это, здание возведено в форме пирамиды, созданной архитектором сэром Норманом Фостером. Здание было построено специально для проведения «Конгресса лидеров мировых и традиционных религий». Идея создания «Дворца Мира и Согласия» принадлежит Президенту Республики Казахстан Н. А. Назарбаеву и была представлена им на первом «Съезде мировых и традиционно-национальных религий», проходившем 23-24 сентября 2003 года в Астане. Это событие стало символом и живым свидетельством веротерпимости, единения различных религий, этносов и культур, открытости народа и государства всему миру. Это подтверждает тот факт, что на этой площадке, данное мероприятия проходит регулярно, с некоторым промежутком времени. В последний раз этот съезд состоялся летом 2015 года, проходил он, вот уже в пятый раз.

– привлечение к участию в межрелигиозном диалоге всех заинтересованных сторон в лице общественных организаций, государственных и межгосударственных органов и структур;

Сегодня обстановка в мире, и в нашей стране и близ нее все сложнее и сложнее. Для сохранения мира и стабильности необходимо привлекать все больше новых сил и ресурсов. Сегодня, решая проблемы в сфере межрелигиозных отношений недостаточно только одних представителей религий. Для большей эффективности необходимо привлекать представителей из сферы политики, науки, культуры, юриспруденции, так же общественных и социальных деятелей.

– разъяснение необходимости участия в диалоге;

– привлечение всех заинтересованных сторон к участию в диалоге;

– привлечение внимания к существующим проблемам и очагам напряжённости;

– помощь последователям религией лучше узнать друг друга;

– сохранение стабильности и толерантности в обществе;

– достижение и гарантия религиозных свобод;

– недопущение или хотя бы минимизация таких явлений как ксенофобия и религиозная нетерпимость;

– недопущение использования религий, в качестве разобщающего, дестабилизирующего и ведущего к конфликту фактора.

Необходимо сказать, о роли СМИ – средств массовой информации в цели содействие укреплению мира и взаимопонимания между народами и религиями. СМИ сегодня являются одним из самых влиятельных способов воздействия на мировоззренческую парадигму не только отдельных людей, но целых регионов и даже государств. Нужно, чтобы средствами телевидения, радио создавались передачи в записи или в интерактивной форме, в виде дискуссий, полемики и обсуждения, где могли бы участвовать все те представители, о которых мы говорили чуть выше, с возможностью слушателям задать им вопросы на волнующие их темы. Телевизионные и радио - программы, которые бы вели просветительскую работу. Передачи, которые освещали бы важные события в религиозной жизни, происходящие в нашей стране и в мире. На Российском телевидении есть положительные шаги в этом направлении. Давно существующий православный ТВ канал «Союз». Телевизионные каналы «Спас ТВ» и «Царьград», так же регулярная программа «Церковь и Мир», на ТВ «Культура».

Вторая цель и ее задачи:

· Активное и всестороннее участие в общественной и частной жизни, что позволило бы религиям доносить основные общечеловеческие ценности, а также ценности, присущие каждому из религиозных учений в отдельности

– противостоять секуляристской позиции «изоляции» и «сдерживания» религий;

– выработка модели активного участия в общественной и частной жизни, которая бы позволила доносить религиозные и общечеловеческие ценности;

– привлечение к участию в межрелигиозном диалоге всех заинтересованных сторон в лице общественных организаций, государственных и межгосударственных органов и структур;

– широкая деятельность по разъяснению вышеназванных ценностей.

Осуществление совместных общественных и социальных проектов, участниками которых являются верующие разных религий, могло бы убрать существующие стереотипы и барьеры между ними, принести реальную пользу в решении какой – ни будь социальной или экологической проблемы. Например: благотворительная акция для детей того или другого детского дома, посещение дома престарелых, совместная уборка территории, посадка деревьев и так далее. К тому же это будет хорошим свидетельством для общества того, что религии в своей сути и направленности имеют единые общечеловеческие ценности.

Хорошие предпосылки для этого есть и в нашей республике Татарстан. Двадцатого сентября 1016 года, в «Республиканском агентстве по печати и массовым коммуникациям» состоялся круглый стол на тему «Сотрудничество религиозных организаций как средство профилактики экстремизма среди молодежи». Во встрече приняли участие представители Управления Президента РТ по взаимодействию с религиозными объединениями, основных конфессий РТ и Республиканского агентства по печати и массовым коммуникациям. В ходе этого мероприятия выступил старший преподаватель кафедры естественно - гуманитарных дисциплин РИУ Марат Салахов, в свою очередь он отметил: «что различные социальные проекты объединяют представители различных религий. Наши религии по-разному понимают бога, но религия мира и добра – она одна у всех», — сказал Марат С. Он и озвучил идею создания Ассоциации межрелигиозного сотрудничества РТ, которая стала бы, как сказал докладчик: «добрым символом дружбы религий, где все мы, верующие люди, могли бы приложить совместные усилия в деле служения родной земле». Идею создания такой ассоциации поддержали и представители других конфессий, принявших участие в круглом столе. [Замалеева А. Ассоциация межрелигиозного сотрудничества в Татарстане. http://muslem.ru/ (дата обращения: 26.12. 2016)]

Третья цель и ее задачи:

· Решение насущных и злободневных проблем индивидуума, общества и человечества в целом

– использование всех возможных законных и приемлемых способов и методов участия в решении таких проблем;

– привлечение всех заинтересованных сторон вне зависимости от религиозной или иной принадлежности;

– привлечение внимания к существующим проблемам и очагам напряжённости

– повышение нравственного уровня общества;

Так же важна задача повышения нравственного уровня общества. 3 декабря в рамках XXV Международных Рождественских образовательных чтений в конференц-зале национально-культурного центра «Казань» состоялась научно-историческая конференция «1917—2017: уроки столетия в Казанском крае». Доктор философских наук, профессор кафедры религиоведения КФУ Анатолий Николаевич Лещинский выступил с докладом и рассказал о важности введения в школьную учебную программу «Основы православной культуры», предмета «Актуальные проблемы межрелигиозного диалога». В частности, этом докладе говорилось о необходимости формировать в детях религиозную терпимость или толерантность по отношению друг к другу. Вот цитата из доклада Лещинского А. Н.: «Фундамент нравственности и общечеловеческих этических норм формируется с раннего возраста. Если этот фактор был упущен в самом начале, то вследствие этого человек и общество испытывают сложности связанные с этим. Одним из элементов нравственности – это толерантность, то есть терпимое отношение к другим религиям и как минимум признавать их право на существование. Это актуально во всех сферах и направлениях человеческой жизни, особенно в религиозной сфере. Поэтому такие навыки, как терпимость, согласие, единство и толерантность, необходимо закладывать со школьной скамьи».

Таковы цели и задачи межрелигиозного диалога.