Спор западников и славянофилов о месте России в мировой истории как отражение антитезы Москва-Петербург
Москва - Петербург в современной культурологической мысли
Петербург-Москва в современной публицистике
Москва-Петербург в русской художественной литературе XIX века
Москва-Петербург в русской художественной литературе рубежа XIX- начала XX веков
Москва и Петербург в литературе советского периода
Навигация
Москва и Петербург в литературе советского периода
Проблема культурно-исторических взаимоотношений Москва-Петербург и их отражение в социально-философских, публицистических и художественных текстах
135542
знака
0
таблиц
0
изображений
2.4. Москва и Петербург в литературе советского периода.
Во времена В.О.В. и послевоенное время диалог двух столиц отходит как бы на второй план. Вся литература обращается прежде всего к теме В.О.В. Однако о Москве и Ленинграде пишется довольно много.
Писателей и поэтов этого времени занимают не конкретные образы города, а прежде всего ход военных действий и героические подвиги людей, мужественно отстаивающих свой родной город.
Чаще всего можно встретить изображение блокадного Ленинграда:
«Скрипят, скрипят по Невскому полозья.
На детских санках, узеньких, смешных,
В кастрюльках воду голубую возят,
Дрова и скарб, умерших и больных…» (О.Бергольц «Февральский дневник»1942г.).
Анна Ахматова немало своих стихотворений посвятила в эти тяжелые для всех дни ленинградцам:
«Вот о вас напишут книжки:
Жизнь свою за други своя,
Незатейливые парнишки-
Ваньки, Васьки, Алешки, Гришки,
Внуки, братики, сыновья»! («Победителям»1944г.).
Москва в литературе также выступает как город- герой, который не покорился врагам. Звучит мотив веры в русских людей и прежде всего в москвичей:
«Да, Москва- это город героев,
Он один лишь такой на земле,
Здесь Отчизна звездой золотою
Награждает героев в Кремле» (Л.Куксо «Город героев»).
Во второй половине XX века создается целый ряд песен о Москве, в которых Москва отождествляется со всей страной в целом, это своего рода «город-мир»:
«Кипучая,
Могучая,
Никем не победимая,
Страна моя,
Москва моя,
Ты самая любимая».(В.Лебедев-Кумач).
Москва предстает как город будущего, который вечно молод:
«Может быть, мы с тобою
Состаримся друг,
Но Москва никогда, никогда»
(М.Светлов «Выходите гулять москвичи»).
В XX столетии преобладающей будет оппозиция столица – провинция. Только теперь в отличие от литературы XVIII, Москва и Петербург меняются местами. Теперь Москва – это своего рода «Город-Мир», и оппозиция здесь невозможна.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Культурологический аспект данного исследования заключается в том, что Москва и Петербург, а точнее их противопоставление в научной, художественной и публицистической литературе, является одной из центральных проблем, так как охватывает и интегрирует в себе множество других противоречий русской культуры.
Антитеза Москва-Петербург зародилась первоначально, прежде всего, в массовом сознании людей с момента основания Петербурга, и только потом уже получила осмысление в литературе.
В работе были выделены основные оппозиции, по которым обычно противопоставляют исследователи две столицы. Если говорить о XVIII столетии, то здесь преобладала оппозиция столица-провинция, так как Москва в это время уступила свои столичные функции Петербургу, законодателю новой светской культуры. В XIX веке основная полемика развернулась также вокруг Петербурга, который теперь все чаще противопоставлялся Москве, как европейский, официальный город русскому, народному. В советское же время тема Москва-Петербург ушла из искусства, науки, публицистики, так как Москва в это время превратилась в эталон для всех народов страны.
И вот уже на рубеже XX-XXI века вновь обострились отношения двух столиц в современном обществе. Именно в наши дни в различных средствах информации говорят о переносе столицы обратно в Петербург.
В ходе работы было проведено небольшое социологическое исследование касающиеся восприятия Москвы и Петербурга в современном обществе. В исследовании принимали участие представители провинции (жители города Комсомольска-на-Амуре) и столицы (москвичи). При опросе не учитывались возрастные, профессиональные особенности, социальный статус.
Были получены следующие варианты ответов. На вопрос, – какой из центральных городов России – Москва или Петербург может в большей степени считаться столицей Российского государства, большинство, а точнее 75% ответило что Москва, т.к. она имеет более выгодное географическое положение и является сосредоточием политической, общественной и духовной жизни страны. Однако 20% все же считают, что столицей именно Российского государства должен быть Петербург. Москва, по их мнению, изначальна была столицей Руси, а Петербург строился как столица великой империи, то есть государства. Так же 5% опрашиваемых, считают не принципиально важным вопрос о столичных функциях, им все равно где будет находиться наша столица.
На второй вопрос – возможен ли перенос Российского государства обратно в Петербург, 60% - ответило, что нет, т.к. повлечет за собой большие экономические затраты. 10%, в основном это москвичи считают, что возможен, но не нужен, т.к. за это никто не возьмется. К тому же Петербург имеет черную славу, его называют криминальной столицей России. 30% опрашиваемых считают, что возможен. Многие комсомольчане довольно критично относятся к современной Москве, т.к. она, по их мнению, давно уже отдалилась от глубинки.
И, наконец, на вопрос – считаете ли вы Петербург только европеизированным городом, 99% ответили, что нет, т.к. Петербург – это синтез русской и европейской культуры. Петербург всегда связывают с понятием «интеллигентность», а как мы знаем, интеллигенция существовала и существует только в России.
Таким образом, мы можем быть уверены, что Москва в ближайшее время не потеряет статуса официальной столицы. И дело здесь даже не в материальных проблемах, просто Москва в сознании русского человека прочно укоренилась как единственная и неизменная столица нашего государства, как исторически первая «тотальная» собирательница земель российских. Петербург же останется культурной столицей, хотя и здесь масса противоречий. По большому счету ХХ век не позволил развиваться в полной мере Петербургу как культурному центру. В советское время из Петербурга постоянно происходил отток многих талантливых людей: деятелей культуры, науки. Эмиграция порой приобретала массовый характер, к примеру, вспомним эмиграцию евреев из Петербурга в 70-х годах ХХ столетия.
Также нельзя довольно критично, утверждать, что Петербург – это только инокультурная столица. Петербург – это своего рода площадь, где встречаются в равноправном диалоге те культуры – и таким образом, снова он вступает в соперничество с Москвой, Городом – Миром.
Как прекрасно сказал В. Белинский, - «и Петербург и Москва – это две стороны, или лучше сказать, две односторонности, которые могут со временем образовать своим слиянием прекрасное и гармоничное целое, привив, друг другу то, что в них есть лучшего»/18/.
CПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
1. Александров А.А. Блок в Петербурге - Петрограде.- Л.: Лениздат, 1987г.
2. Бегунов Ю.К. «Путешествие из Петербурга в Москву А.Н.Радищева».-М.: Художественная литература, 1983г.
3. Белый А. Москва. - М.: Советская Россия, 1989г.
4. Белый А. Собрание сочинений - Петербург; роман в 8 главах с прологом и эпилогом.-М.:Республика,1994г.
5. Белый А. Сочинения в двух томах. - М.: Художественная литература, 1990г.
6. Блок А.А. Лирика. - М.: Правда, 1988г.- с.318-320.
7. Блок А.А. Собрание сочинений: в 6-ти томах. - М.: Художественная литература, 1981г – т.1.
8. Волович Н.М. Пушкинская Москва. - М.: Художественная литература, 1990г.
9. Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия XI-XIX веков. – Л.: Наука, 1970г.
10. Гоголь Н.В. Петербургские повести. – М.: Детская литература, 1978г.
11. «Город чудный, город древний…»: Москва в русской поэзии XVII – начала XX века.- М.: Московский рабочий, 1985г.
12. Гранитный город: литературно – художественный сборник. – Л.: Детская литература, 1988г.
13. Долгополов Л.К. А.Белый и его роман «Петербург». – Л.: Советский писатель, 1988г.
14. Достоевский Ф.М. Преступление и наказание. – М.: Советская Россия, 1988г.
15. Душа Петербурга. – СПб.: Лениздат, 1996г.
16. Жизнь и творчество О.Э.Мандельштама. – Воронеж, 1990г – с.517-525.
17. Исупов К.Г. «Душа Москвы и гений Петербурга»// Петербург как феномен культуры : сборник публикаций о Петербурге. – СПб.: Издательство Государственного педагогического университета имени А. Герцина, 1994г. – с. 47 – 61.
18. Каган М.С. «Град Петров в истории русской культуры». – СПб.: Славия, 1996г.
19. Кац С. «Здравствуй столица»: сборник песен о Москве. – М.: Искусство, 1980г.
20. Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в 3-х книгах. – М.: Мысль, 1993г, - книга 1,2.
21. Кондаков И.В. Русская культура: краткий очерк истории и теории – М.: Университет, 1994г.,- с. 196-202.
22. Кунин В.В. Жизнь Пушкина, рассказанная им самим и его современниками. – М.: Художественная литература, 1987г.
23. Кураев М. «Путешествие из Ленинграда в Санкт – Петербург// Новый мир – 1996 - № 10.
24. Лесневский С.С. «Путь открытый взорам». Московская земля в жизни А.Блока. – М.: Художественная литература, 1980г.
25. Лотман Ю. Роман Пушкина «Евгений Онегин». – Л.: наука, 1980г.
26. Макогоненко Г.П. Избранные работы: о Пушкине, его предшественниках и наследниках. – Л.: Художественная литература, 1987г.
27. Мандельштам О. Избранное. – М.: С.П. Интерпринт, 1991г.
28. Мандльштам О. Полное собрание стихотворений. – СПб.: 1997г.,- с.169-171.
29. Маркович В.М. Петербургские повести Н.В.Гоголя. – Л.: Художественная литература, 1989г.,- с. 127-130.
30. Мейкин М. М.Цветаева. Поэтика усвоения. – М.: Наука, 1997г., - с. 45-46.
31. Москва: Иллюстрированная история в 2-х томах. – М.: Мысль, 1984г.
32. Москва с точки зрения… Эстрадная драматургия 20-60-х г. – М.: Искусство, 1991г.
33. Орлов В.К. Поэт и город: А. Блок и Петербург. – Л.: Лениздат, 1987г.
34. Петербург в русском очерке XIX века. – М.: Художественная литература, 1989г.
35. Пушкин А.С. «Евгений Онегин» – М.: Детская литература, 1983 г.
36. Пушкин А.С. Сочинения в 3-х томах, т.2.- М.: Художественная литература, 1983г.
37. Пушкин А.С. Стихотворения. – Х.: Книжное издательство, 1983г.
38. Пыляев М.И. Старый Петербург – М.: Сварог и К, 1997г.
39. Пыляев М.И. Старая Москва – М.: Сварог и К, 1995г.
40. Радищев А.Н. «Путешествие из Петербурга в Москву». – М.: Художественная литература, 1984г.
41. Русская эстетика истории. – СПб.: Издательство высших гуманитарных курсов, 1992г.
42. Рябцев Ю.С. История русской культуры – XVIII – XIX веков. – М.: ВЛАДОС,1997г.
43. Санкт-Петербург: окно в Россию, 1990-1935г. – Л.: Лениздат, 1997г.
44. Саруханян Е.П. Достоевский в Петербурге. – Л.: Лениздат, 1972г.
45. Собчак А. «Путешествие во времени и пространстве». – СПб.: Контрфорс, 1999г.
46. Федотов Г.П. «Три столицы»// Новый мир, 1989-№4.
47. Хомяков А.С. Полное собрание сочинений. – М., 1878г.
48. Цветаева М.И. Стихотворения. Поэмы. Проза. – Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 1990г.
49. Целкова А.Н. Поэтика сюжета в романе А.Белого «Петербург»// Филологические науки, 1991-№2.
50. Чаадаев П.Я. Статьи и письма. - М.: Современник, 1987г.
51. Что? – Где? – Когда? – СПб.: Контрфорс, 1998г.
52. Шубинский В.Г. «Город мертвых и город бессмертных».// Новый мир, 2000-№4.
53. Этов В.И. Достоевский. Очерк творчества. – М.: Просвещение, 1968г.
54. «Я вернулся в мой город…Петербург Мандельштама. – М.: Художественная литература, 1991г.
Похожие работы
... французской художественной культуры в XVIII в. и ее теоретическом и художественном осмыслении в творчестве Дени Дидро Заключения и Библиографии. Раздел 1. Особенности эстетической и художественной культуры Франции XVIII в. Художественная культура проявляется в способности чувственно-образного восприятия реальности, при котором образ становится носителем эстетических, моральных и иных ...
... с современными технологиями и существует медиа-арт. Молодым художникам удалось выявить и воспринять современные формы мирового искусства и перенести их в контекст современного искусства Перми. Таким образом, изменения в социальной и экономической сферах, наметившиеся в начале 1990-х годов, повлекли за собой преобразования в сфере культуры в Перми. Несмотря на то, что общий кризис в стране свел ...
... жизни и отдает жизнь «за единственный взгляд». Женщина у Ахматовой и выступает хранителем того высокого и вечного, трагического и мучительного чувства, имя которому любовь. Ахматовский Петербург (материалы для сочинения) Петербург в литературе минувшего века существовал в двух традициях. Первая – Пушкинский город, «полночных стран краса и диво», гордый и прекрасный, город – судьба России, «окно в ...
... остался верен своим принципам: печатать молодых литераторов, говорить о социальных проблемах, освящать запрещаемые произведения на своих страницах. Глава III Содержание литературно-художественного и общественно-политического журнала "Нева" в советское и постсоветское время. 3.1. Организация исследования. Практическая часть нашей работы была реализована в несколько этапов. Целью нашей ...
0 комментариев