2.1. ЧЖОУ (1045 – 256 г. до н.э.)

ЧЖОУ (Chou), династия (и государство) в древнем Китае (1045 — ок. 256 г. до н. э).[19] Была основана У-ваном — вождем племени Чжоу, захватившим территорию государства Инь и положившим начало новой династии. [20]

Династия Чжоу пришла к власти, победив Шан в решающей битве при Муе. После победы Чжоу над Шан победившая династии переняла некоторые достижения побежденных и внесла свои новшества. Постоянное давление варваров вынуждала их совершенствовать военное мастерство, организацию и тактическую мысль. Оружие Чжоунцев были сходны с шанскими. Возможно, единственным их новшеством было широкое использование колесниц, что обеспечивало более быстрое передвижение и доставку большого количества оружия и провианта.[21] Чжоусты отличались своим уважением к противнику. По свидетельствам источников у чжоустов в армии существовали секретные люки, так называемые бирки.

- Правитель и его командующие имели секретные бирки восьми видов.[22]

Бирка, означающая великую победу над врагом, длиной в 1 орут.[23]

Бирка, сообщающая об отступлении врага и глубоком проникновении на его землю, 7 дюймов длиной.[24] Или же бирка, сообщающая о потере всех преимуществ и капитуляции армии, 3 дюйма длиной и т.д.[25] Эти данные содержались в строгой секретности и если враг каким-либо способом узнавал о существовании и значении этих бирок следовало убить всех, кто слышал и мог знать об этом. Так же чжоусты знали ,как найти оружие для наступления и защиты в обычной жизни. Так ,например, палки для копания послужат как рогатки и «ежи».[26] Различные мотыги – как копья и алебарды с наконечниками.[27]Соломенные плащи и большие зонты могут служить доспехами и щитами. Большие мотыги, лопаты, топоры, пилы, ступы и пестики – инструменты для штурма стен.[28]

2.2. Западное ЧЖОУ (1045 – 770 до н.э.)

 

После окончательного завоевания окраин и подчинения их центру через феодальную систему, впервые несколько столетий периода Западной Чжоу не происходило никаких больших перемен в военной технологии и стратегии, но военное дело двигалось вперед. С улучшение качества выделки и обработки кожи появляются доспехи и у пехоты, чья роль в бою неуклонно возрастала.[29] Технология обработки металла улучшает его прочность, форма оружия понемногу изменяется, оно становится длиннее, мощнее и универсальнее, чем прежде, и к концу периода Западной Чжоу в 771 г. до н.э. появился уже настоящий меч.[30] Но однако, основным оружием для сражения ,как на колеснице так и в пешем строю оставалась алебарда.

«Весны и Осени» (722 – 481) в этот период происходили междоусобные войны из-за того, что династия Чжоу начала слабеть и разрушаться. Возвышение отдельных удельных князей стремящихся захватить власть в свои руки приводило к бесконечным войнам, Вследствие неуемной алчности мощных царств, масштаб военных действий в период «Весен и осеней» резко вырос. Необходимым стало привлечение большого количества крестьян, ибо для участия войнах ,уже не хватало представителей знати. В начале этого периода бой, на открытой местности, по-прежнему концентрировался вокруг колесниц, поддерживаемой пехотой, которой становилось все больше и больше.[31] По началу действовали рыцарские законы, этика боя требовала приверженности «Ли» (ритуалу), но так как из-за больших потерь знати армия комплектовалась, из кого попало. Так, например, из крестьян и ремесленников, которые были мало связаны со всей этой атрибутикой, ритуал постепенно терял свое значение. И уже по прошествию века только глупцы и обреченные на поражения обрекали себя старыми этическими нормами, хотя древний обычай индивидуального поединка сохранялся в качестве начала к битве – но в целом вышел из моды.[32]

2.3. «Весны и Осени» (722 – 481 до н.э.)

 

В этот период происходили междоусобные войны из-за того, что династия Чжоу начала слабеть и разрушаться. Возвышение отдельных удельных князей стремившихся захватить власть в свои руки привело к бесконечным войнам. В следствие неуемной алчности мощных царей, масштаб военных действий в период «Весен и Осеней» резко вырос. Необходимым стало привлечение большого количества крестьян, ибо для участия в войнах уже не хватало представителей знати.

В начале этого периода бой, на открытой местности, по прежнему концентрировался вокруг колесниц, поддерживаемых пехотой, которой становилось все больше и больше.[33]

По началу действовали рыцарские законы, и этика боя требовала приверженности «Ли» (ритуал), но так как из-за больших потерь знати армия комплектовалась из кого попало, так, например, из крестьян и ремесленников, которые были мало связаны со всей этой атрибутикой, ритуал постепенно терял свое значение. И уже по прошествии века только глупец и обреченный на поражение обременял себя старыми этическими нормами. Хотя древний обычай индивидуального поединка сохранился в качестве начала к битве – но в целом вышел из моды.[34]

В начале периода армия насчитывала в ходе похода от 700 до 1000 колесниц, сопровождаемых уже десятьютысячным войском.[35] Однако к концу 481г до н.э.; такие сильные царства как Цинь и Ци, выставляли уже до 4 тысяч колесниц каждая и поддерживала их с помощью сорокатысячной пехоты.[36]

Боевое оружие походило на использовавшееся в период Западной ЧЖОУ, причем у пехоты были копья и короткие мечи, а алебарда оставалась у воинов на колеснице.[37]

С совершенствованием кузнечного мастерства менялось и оружие. Оно становилось более надежным, острее и смертельнее. Хотя производство бронзы оставалось распространенным, с открытием технологии литья железа и стали (произошло в конце периода «Весен и Осеней») из нее в основном изготавливались лишь сельскохозяйственные принадлежности и инвентарь.

Войны случались очень часто, и теперь даже самое сильное царство, если ему не удавалось подготовиться к обороне и обучить солдат, могло быть стерто с лица Земли. В этот период времени впервые были установлены физические нормативы для воинов действующей армии и для тех, кого отбирали в элитные части.


Информация о работе «Эволюция военного искусства Древнего и Средневекового Китая»
Раздел: История
Количество знаков с пробелами: 43258
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Похожие работы

Скачать
84230
0
0

... интуитивных догадок и зачатков парадигматического анализа - еще не сложилась целостная система теоретического лингвистического знания и соответственно сформировавшейся языковедческой традиции, что находит свое объяснение в неразработанности философского и теоретического способов познания мира. Активные и всесторонние контакты древних греков, а затем и римлян с народами Ближнего Востока оказали ...

Скачать
37772
0
0

... и невысокой дисциплиной среди воинов ополченцев. В сочетании с устаревшей тактикой это нередко приводило к военным неудачам в сражениях с войсками джунгар[65]. Военное искусство джунгар и халха-монголов в эпоху позднего средневековья представляют собой завершающую стадию в развитии военного дела кочевых народов Центрально-азиатского историко-культурного региона. Список литературы Худяков Ю. ...

Скачать
119444
0
0

внего времени стал всерьез рассматриваться вопрос о влиянии военного фактора на историю России. Однако, хотя вместе с критикой традиционных (географических, экономических) факторов принято стало считать, что война сыграла значительную, если не гипертрофированную роль в истории Московского княжества, эти заключения сделаны a-priori и требуют либо подтверждения, либо опровержения, либо уточнения ...

Скачать
56650
0
0

... н.э.. О его жизни известно мало. Книга “Мо-цзы” –плод коллективного творчества моистов. Моизм просуществовал два века.2 Школа моистов во многом отличалась от других философских школ Древнего Китая: Мо-цзы остался единственным выдающимся ее представителем: его философия не оплодотворяла других учений; при Мо-цзы и позднее школа была четко построенной военизированной организацией, неукоснительно ...

0 комментариев


Наверх